結婚 5 年，雙方父母沒見面，過年各回各家，Papi 醬的婚姻模式適合你嗎？

圖片：《奉求了冰箱》

星日馬，魔鬼的心靈導師

我把婚姻關系粗略分為四種。

按照：

兩個維度：佳耦關系和社會關系。

兩種水平：強毗連和弱毗連。

社會關系包含的元素良多，原生家庭必定是最主要的一部門。為了簡潔起見，我們不妨用它替代社會關系好了。

所以，一共有：佳耦強毗連 + 原生家庭強毗連、佳耦弱毗連 + 原生家庭強毗連、佳耦強毗連 + 原生家庭弱毗連、佳耦弱毗連 + 原生家庭弱毗連。

看了 Papi 醬的描述，我感受，他們佳耦應該是屬于佳耦強毗連 + 原生家庭弱毗連這一類。盡管過節各回各家，但從她發布的節目資猜中仍是能看出來，日常糊口中，Papi 和老胡之間有著比力深摯的豪情，彼此理解和撐持，彼此都愿意為對方考慮和支出。所以我認為他們之間是強毗連關系，而他們激發爭議的點在于原生家庭弱毗連。

在這個問題下，有答本家兒提到本身很標的目的往 papi 醬的婚姻不雅，并提到，除了也想和親家連結距離以外，還但愿和將來的老公分隔住，這就紛歧樣了。她的設法其實和 papi 仍是有區此外。嚴酷來說，她標的目的往的屬于佳耦弱毗連 + 原生家庭弱毗連的婚姻模式。

每小我的設法和本身的履歷有關。設法最終能不克不及實現，是另一件事。但不連系具體環境，就推崇或者排斥以上任何一種模式，是不敷明智的。

今朝最受本家兒流承認的婚姻模式，應該是佳耦強毗連 + 原生家庭強毗連。并且，從某種意義上來說，原生家庭是否強毗連被算作是佳耦是否強毗連的一個 KPI。即，婚姻不單是兩小我的連系，仍是兩小我社會關系的連系。當然，這種合適傳統的模式所帶來的矛盾也是良多的，否則不會有這么多年青人對 papi 醬的婚姻不雅布滿標的目的往。Papi 醬的設法對傳統不雅念的沖擊之處在于，她認為這兩種關系該當區別看待。換句話說，在一段婚姻中，佳耦關系和他們的社會關系在必然水平上是可以分隔的，于是原生家庭之間的弱毗連當作為了可能。

能不克不及分的開當然不克不及一概而論，我們還要看客不雅前提是否撐持。今朝本家兒流推崇的婚姻模式的潛在假設包羅：1，當前形勢下，夫妻當作立本身的小家庭往往需要依靠兩邊怙恃的幫助（房、車甚至工作）；2，需要怙恃幫忙帶娃。這兩點合理化了原生家庭強毗連。原生家庭強毗連的價格是，過節你不克不及夠隨心所欲，你在良多決議計劃中都需要考慮長輩的偏好。若是兩代人不雅念鴻溝太大，這種強毗連固然減輕了年青夫妻的經濟壓力，但也造當作了很大的內訌。

就像前面說的那位答本家兒一樣，也有人提出，不止是社會關系，佳耦之間也可以搞弱毗連。

弱毗連放過后看，其實并不新奇，相處久了，不是不少夫妻關系變得名不副實嗎? 它新奇的處所在于，明知大師是弱毗連，并且今后會一向弱毗連下去，該不應呼吁大師 get on board。

不看兩邊的感觸感染，單從婚姻的不變性來看，社會關系強毗連可能有利于婚姻關系的不變。弱毗連能不克不及不變呢？盡管有這個可能，但它仍是存在一個縫隙，那就是在事前給機遇本家兒義留下空間。

弱毗連削減了兩邊對婚姻產物的投入，兩小我得以花更多時候在本身的樂趣和事業上，這在兩小我都很健康的時辰是沒有問題的。怕就怕一方突發沉痾，需要另一方賜顧幫襯（犧牲工作和休閑時候），弱毗連可能無法支撐這種環境的呈現，除非經濟上比力余裕。是以，弱毗連適合在經濟上衣食無憂的家庭，生病時能請到稱心的護工和享受優質的醫療，這樣關系才不輕易等閑終結。古代的皇家就是這樣，皇帝和后宮多是弱毗連，良多妃子平生見到皇帝的次數都很有限，可是他們在社會關系上倒是強毗連，而且皇帝不消去賜顧幫襯任何一小我，因為宮廷里稀有量復雜的辦事團隊。

弱毗連的關系對兩小我中更具優勢的那一方是有利的，這意味著 ta 可以投入更少的當作本到婚姻產物中，享受更多小我空間帶來的效用。也使強勢的一方退出這段關系變得加倍輕易。不不變的身分來歷于兩小我的強弱關系可能會發生翻轉，好比，突如其來的一場大病，造當作一方損失優勢地位。在這種環境下，原本贊當作弱毗連的人可能會轉而撐持強毗連，因為強毗連可以給 ta 帶來更多賜顧幫襯。不外，原本弱勢的一方此刻當作為了強勢的一方，可能會轉而撐持弱毗連，是以選擇分開的可能性很大。若是這對佳耦同時是社會關系弱毗連的話，那么一方的退出當作本就更小了。

比擬于評價每一種模式的黑白，更有意義的會商是去尋找支撐每一種模式延續的客不雅前提。同時我們要大白，每一種選擇背后都有它的價格。不變不代表舒暢，但一時的舒暢也可能會給你未來帶來風險。在事業上有弘大理想的人，往往需要在公家面前樹立本身擁抱 family value 的形象。好比競選的政治家，好比母嬰品牌的 CEO，所以他們可能就不會選擇挑戰傳統。別的，在做選擇時，我們也是受到各類前提的約束的。據傳我國某前政要本分歧意本身女兒選中的女婿，后來固然勉強贊成可是對女婿的事業做出了諸多限制。為了避免給岳父帶來欠好的影響，女婿最終辭去了某公司高管職位，并分開中國成長。在這個例子中，伴侶的怙恃是非論你是否退出這段豪情都無法抗衡的存在，你底子沒有實力與之博弈。而 Papi 和丈夫都沒有這樣的怙恃，也不涉足政壇，才有可能去選擇現有的模式。

最后，需要強調的是，非論處于哪一種模式，你要遵守這種模式所隱含的道德要求。好比，不克不及在享受對方 / 本身原生家庭周全幫扶的同時，又完全輕忽對方對你在禮儀上的要求。