鼓掌，有哪些特別的門道？

您在片子院看完片子會拍手嗎？

第一次在國外片子院看片子的不雅眾，可能城市對片子竣事后不雅眾們齊齊拍手的行為好奇：在外國片子院，片子竣事時是不是都要拍手？這個習慣是不是來自西方歌劇、音樂廳的文藝傳統？

可是常看交響樂表演的不雅眾知道，這類表演時會提醒不雅眾「不要用拍手打斷表演」，那么按照傳統的話，片子放映中心又能不克不及拍手呢？

拍手這門學問比我們想象的復雜，而把握拍手的藝術，也比我們想象的主要得多。

不會拍手，危及生命

「拍手」作為一種身手，從古羅馬時代就起頭了。

公元前三宿世紀，古羅馬聞名的劇作家普勞圖斯（Plautus）就在其劇作中描寫道：「不雅眾們并非純真的鼓掌，他們分歧的拍手體例發生了分歧的聲效。若是是全掌互拍，掌聲雷動；若是只是動脫手指，則低如蜂鳴。」

不雅眾們像這樣利用手藝性拍手，來表達本身對公開表演的承認水平。

需求又催生手藝前進，最需要掌聲的君本家兒，當作了第一批狠抓落實晉升群眾拍手手藝程度的人。

公元前一宿世紀，羅馬人平易近的拍手手藝在皇帝尼祿的帶領下大有前進。尼祿改革拍手手藝的體例簡單高效：盜窟。

按照史家蘇埃托尼烏斯（Suetonius）的記錄，尼祿去了埃及之后，對本地人崇高高貴的拍手手藝印象深刻，于是回到羅馬今后遴選了良多騎士階級的年青人和5000多名布衣，讓他們分組進修埃及前沿拍手手藝。

尼祿但愿引進羅馬的拍手手藝分三類：蜂鳴式拍手、磚式拍手和瓦式拍手。

_{· 古羅馬建筑中的瓦片}

「蜂鳴式」沿襲了以聲音定名的體例，爾后兩種細分了掌形：「磚式」是指兩只手掌像兩塊磚頭一樣平拍，「瓦式」是手掌要彎曲，弧度近似羅馬建筑中的瓦片。

這批手藝帶頭人待遇豐厚：尼祿給每人發了四十萬塞斯特斯（羅馬貨泉）。但尼祿拍手團的使命也不輕松，尼祿不僅熱衷于各類各樣的文藝表演：詩歌朗誦、七弦琴獨奏、獨唱、歌劇、戲劇，還加入各類體育賽事，更別說數不清的演講。拍手團都需要跟著他四處「巡演」。

通俗不雅眾就沒這個待遇了，蘇埃托尼烏斯也有記實：「他表演的時辰，不管您的來由何等告急，任何人都禁絕分開劇院，大門一向緊閉。甚至生孩子的來由也不可，不雅眾中就有就地臨蓐的。」

難以忍受的不雅眾只能翻墻逃跑，如果不小心從墻上失落下來摔死了，就拉走埋失落。

拍手團楷模在前，不盡力自我晉升拍手手藝的羅馬人就好自為之了，尼祿公證人的尺度一以貫之：掌聲夠不敷鏗鏘有力。而連親媽都殺了的尼祿如果不喜好誰，從毒藥到火燒，總有一條目死法適合Ta。

時代在成長，拍手手藝也在前進，1900年后的斯大林時代，拍手的要點已不再是尼祿追求的「響」。

前蘇聯的報紙登載斯大林講話時，會將演講時的聽眾拍手也記實下來。結果近似：「同志們！今天我們的大會將確定伏羅希洛夫為元帥！（雷鳴般的掌聲）」

這一期間報刊中對分歧拍手體例的用詞，當作為今天評測前蘇聯拍手身手最好的「評級尺度」：

_{· 可以看到不雅眾熱情逐漸高漲最后全體起立}

闡發上表的高級別拍手，其要點是：拍手要持久，并且必然要融入整體，萬萬不克不及落伍。那么在斯大林時代，拍手技不如人會有什么后果呢？

前蘇聯遺留下來的影像資料和那時的報刊中，難以尋覓求生欲如斯低下的落伍份子。可是在索爾仁尼琴作品中，記實了一則造紙廠廠長因第一個遏制拍手而被禁錮十年的故事，審訊竣事后，法官對他說：「下次當涉及斯大林時，您可要小心，不要率先遏制拍手。」

今天，拍手手藝的硅谷當屬朝鮮，最高程度的朝鮮啦啦隊在前輩的根本上插手了笑臉、謳歌和整潔齊截的體操式肢體動作，這種崇高高貴的拍手體例經由過程互聯網視頻讓全宿世界贊嘆：單一的鼓掌動作已不足以傳達其洋溢而出的滿腔熱忱。

若是您沒有朝鮮人平易近這種強烈的感情作為驅動，那就要靠手藝練習來晉升拍手程度了。

拍手DJ

近似「拍手團」，今世糊口中，高程度拍手也是先要有「手藝帶頭人」推及通俗群眾的。今天這種職業叫做「掌托兒」，近似全場的拍手DJ。各類表演、演媾和各類講話時，為了包管現場結果，底下處事的人城市放置一些「掌托兒」來帶節拍。

一般程度的掌托兒，應對的排場不大，不雅眾也不多，根基只要本身使勁興起來，總會有人擁護。瑞典烏普薩拉大學的Richard Mann博士一項研究成果顯示：人群中的拍手是傳染性的，是否拍手和拍手的時候來自小我對整個群體拍手的感知，也就是從眾，與節目質量關系不大。

但一個高程度的掌托兒，在大排場、人數浩繁的環境下更要考慮周全，需要考慮的身分包羅：場地巨細、與會人數。

掌托兒的使命是要讓全體不雅眾形當作有節拍的掌聲：當所有不雅眾擊掌的時刻與每兩次擊掌的時候距離一致時，掌聲就達到了同步。

聲音的速度為340m/s，若是演講、講話的場地很大，聽眾間距離可能有十幾米，更不幸的是若是上座率還不高，就不克不及不考慮聲音傳布的時滯，否則就會導致「現場的掌聲稀稀落落」的結果。

排場大時，掌托不止一個，一般會平均分布在場地內，場地越大，越讓人擔憂：是不是要加更多的掌托兒來帶節拍？

但按照孫永征等學者在《物理學報》上頒發的論文，利用矩陣方程推導成果得出，考慮時滯的環境下，影響掌聲同步的參數本家兒如果「拍手強度」和上座率，若是不雅眾掌聲夠大、并且場地內的上座率足夠高，即使在很大的劇場內也只需有一名掌托兒，就足以率領全場的不雅眾按照期望的節拍拍手。

自我晉升

作為一名通俗不雅眾，可否實現拍手手藝的自我晉升關乎升職加薪，也許還關乎將來可否登上講臺。

那如何拍手比力好？

若是純真追求「掌聲清脆」，影響身分包羅小我的掌形、力度和速度，都難今后天改變，只能在鼓掌的手勢上做文章。哪種拍手手勢最佳呢？

聲學研究者Bruno H. Repp 闡發了 8 種鼓掌的體例，如下圖所示。

從P1到P3的不同是右手的位置下移了，從掌心相擊、掌心-手指相擊到手指相擊。而從A1到A3的區別是手掌的彎曲水平。

分歧的手勢拍擊發出的平均聲音頻率如圖：

按照Bruno H. Repp利用的量表，掌聲的平均頻率可以或許在中等頻率（2Hz，相對于一般掌聲的頻率規模0-5Hz）四周達到寬譜峰是聽者感知最佳的，是以P3 是最佳的手勢。

不外不雅眾拍手的追求未必只在聲音，像朝鮮啦啦隊選擇的就是P1這種全掌互拍，聲效固然稍次，不雅感卻極為強烈熱鬧，再加上高舉雙手，更能從視覺上凸顯「我在拍手！」。

大人物、老板們的拍手的手勢更近似A2、A3，其實并不需要聽眾聽見，兩手傾斜必然角度看上去更自在。當然，更多的是「我想怎么拍手就怎么鼓」。

除了以上的拍手指南，知道何時拍手、該不應拍手也屬于拍手藝術的常識點。但這就說來話長了，因為分歧的文化中對分歧場所可否拍手習俗都紛歧樣，并且習俗自己也在變遷。

好比我們覺得最隱諱拍手的場所會是葬禮，但在英國，為足球明星的一分鐘默哀在球場內經常被一分鐘拍手代替。

而發源于高爾夫角逐的「高爾夫拍手 golf clap」，一種快速鼓掌且不發作聲音的拍手體例，已經釀成了暗示嘲諷的「反掌」；因脫口秀和影視劇風行起來的「慢拍（slow clap）」也有這種喝倒彩的結果。

_{· 高爾夫拍手}

_{· 慢拍}

拍手身手的晉升并非一勞永逸，可是謝天謝地，與那些「不會拍手就得死」的不雅眾比起來，我們幸運得多。

_{參考文獻：}

_{1.J. C. Rolfe, ed., Suetonius, 2 Vols., The Loeb Classical Library (London: William Heinemann, and New York: The MacMillan Co., 1914), II.87-187.}

_{2.Mann RP, Faria J, Sumpter DJT, Krause J. 2013 The dynamics of audience applause. J R Soc Interface 10: 20130466.}

_{3.孫永征、阮炯、李望《具有帶頭拍手者的掌聲同步》物理學報 2008年12月}

文｜akid

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發表于 2020-02-23 02:00
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