我們要怎么做才能放下焦慮并恢復平靜？

新的一年，我們迎來了但愿和焦炙。我們但愿本身和親朋都能事事順遂，但同時也會擔憂事與愿違，想到一些可能會碰到的問題。好比說，我們可能會為新冠病毒疫情而焦心，或者擔憂我們在這個宿世界是否還可以或許繼續保存。

事實證實，人生成就處于憂慮之中。我們不竭想象著我們等候的將來，但同時也會想象碰到良多阻礙。有時，我們等候的將來中，任何一個點都有可能會受到阻礙。

當我們滿腦子都是那些主要的打算，當我們的注重力被過度占有乃至拔苗助長，我們就會感應所謂的“焦炙”。嚴重、掉眠、苦衷重重、為我們身邊的人擔憂，焦炙的影響是無限無盡的。不外，仍是有一些降服的方式的。

我是一名傳授，范疇包羅醫藥、生齒與定量健康科學，我的研究本家兒要存眷“身心原則”（mind-body principles），并將這些研究發現教授給大夫和患者們。我發現，有良多方式可以使人安靜下來，而且此中的大大都都基于一些簡單了然的原則。領會了這些，便能在日常糊口中為您所用。

忙碌更輕易帶來當下的歡愉，精力無處集中便會新生擔憂。

我們的大腦粉碎了當下更歡愉的時刻

我們都履歷過時候流逝如流水的感受，那種狀況下，我們專注于手頭的工作，感應毫不吃力。研究證實，當人們將注重力集中在所做的工作上，而不是心思四處盤桓時，幸福感就會增添。這聽上去不是有點怪，因為哪怕會讓幸福減分，我們也經常開上半天的小差。

原因可以在大腦中的毗連區域（例如默認模式收集）的勾當中找到。當我的注重力不被任何一個使命所占有的時辰，這些區域就會變得很活躍。這些系統需要意識的介入來運行，去設想與我們的需乞降欲望相順應的將來，并打算若何實現這些需求。

人的大腦顛末演化，已經可以自立地完當作這個操作；為物資的貧乏作規劃和對其他的威脅進行預防，這些對確保保存至關主要。可是有一個錯誤謬誤：焦炙。研究表白，有些人甘愿受電擊，也不肯意被一小我丟在那邊。這聽起來是不是有點耳熟？

^{-Eva Vázquez-}

我們的布景思維對我們行走活著間至關主要。有時是締造力的源泉。但當它悄無聲氣地占有整個精力宿世界時，我們便因其緊繃而吃到苦頭。

正念，恰是對心里勾當的不雅察，借此既可以及時領會我們心里的運行模式，同時也獲得了自我調節的能力。

研究表白，僅僅在幾周的正念練習之后，注重力的調節，工作記憶容量和對意識游離的察覺就城市獲得加強。同樣，影像學的研究顯示，這種練習也削減了默認模式下的勾當，豐碩了那些有助于注重力和情感自我調節的神經聯系。

演化將保存置于幸福之上

把做籌算設為默認狀況是生物演化的一部門。很較著，它自有價值。不需花費個別的意志力，隨時隨地都能進行。而諸如瑜伽和正念之類的身心勾當表白，很多人巴望的是活在更歡愉的當下。

若何去運用注重力是感情幸福的關頭，很多身心練習打算，都是以練習工致大腦為根本。

例如，正念練習要肄業生將注重力轉移到呼吸的感受上。固然這看起來很輕易，但思惟卻固執抵當。是以，盡管頻頻下決心，您仍是會發現，幾秒鐘今后，注重力天然就偏離到了白日夢入彀劃上去。

哪怕只是熟悉到這一點，都可以算是前進。

^{-Scott Bakal-}

當您設法以超然的立場注重到這些設法的時辰，那些對曩昔和將來的頑固的擔憂就會變得清晰浮現。并且這種打算心態的半鑒戒導標的目的也會變得清楚起來，于是您老是在想“這里可能出什么問題？”。

我們起頭注重到，這些愿望、比力和遺憾，經常與親朋，工作和金錢有關——關系、地位和權力的本家兒題對于部落靈長類動物的保存至關主要。這一切都是因為我們曩昔的影響而發生的。

我們的身體要注重

傳統的冥想講授將我們天天的不安歸因于身體的緊繃，而這種緊繃其實也陪伴著掉落、不如意以及胡想的難以企及。在我們的奔波生計之時，卻往往很難注重到這種緊繃，但這種感受總歸是不舒暢的，這種不舒暢會讓我們在其他的一些方面追求放松的感受，好比吃零食，刷劇，喝酒嗑藥。

這種不被注重的默認模式可能會迫使我們在飲料、零食、刷劇的一種或者幾種傍邊追求撫慰。

正念使我們加倍意識到這些執念，并將注重力從頭定標的目的于感官。從素質上講，正念的這些做法，都是為了面標的目的當下的——是以才有了“活在當下”這句爛大街的話。

^{-Annelien Smet-}

所以，當您感觸感染到本身的嚴重，難以解脫焦炙之時，可以試著把注重力轉移到感觸感染呼吸上，或者轉移到您身體的其他一些處所。身體的嚴重天然會跟著注重力的轉移而消逝，隨之而來的是一種加倍安靜的感受。不要期望注重力會留在那邊，它不會的。只需要記得，一旦注重力又回到了憂慮上，就輕輕地恢復對呼吸的感觸感染。只需這么測驗考試幾分鐘就好。

僅僅存眷呼吸的移動體例就可以改變大腦的狀況——您甚至可以在工作的時辰中做到這一點。

其他的身心勾當利用相似的原則

要設計一個研究，來比力所有培育正念的手藝，幾乎是不成能的。可是，我四十多年研究和實踐，加上在多個熱點身心項目標經驗表白，大大都手藝都運用了相似的原則往返歸當下。

例如，瑜伽和太極重點存眷著連串動作所陪伴的感不雅的流動。比擬之下，認知療法、自我同情、禱告和視覺想象則以更令人安心的思維和圖像來匹敵情況敘事中令人不安的基調。

這種比力常見的心理傾標的目的，以及您可以或許節制它的能力，只需要稍加操練，就會在勾當里加倍較著的表現出來。由此導致的興奮感降低，也就意味著與壓力相關的激素會消逝，而同時恢復讓大腦感應輕松愉悅的近似于血清素和多巴胺的激素，這樣便可以將歡愉融入人們的日常糊口。

^{作者：James Carmody|封面：Scott Bakal}

^{翻譯：秀才|審校：陳小樹、曹安潔}

^{排版：海說神聊方}

^{原文：https://theconversation.com/why-we-are-hard-wired-to-worry-and-what-we-can-do-to-calm-down-127674}