誰是亞米希人(Who the Amish)？
阿米什人是北美洲的基督教教派。他們在美國和加拿大的東海岸有著最主要的存在，以及在美國中西部。他們以其與世隔絕的生活方式和他們對前現代時尚和技術的樸素和承諾而區別于其他基督教社區。最早的信徒在宗教實踐上發...
阿米什人是北美洲的基督教教派。他們在美國和加拿大的東海岸有著最主要的存在，以及在美國中西部。他們以其與世隔絕的生活方式和他們對前現代時尚和技術的樸素和承諾而區別于其他基督教社區。最早的信徒在宗教實踐上發生分歧后，從17世紀歐洲的門諾派教會分離出來反對的聲音如此之大，以至于一些信徒完全離開歐洲去了新世界；他們是由雅各布·安曼領導的，這個教派就是以他命名的。大多數人估計該組織的人口大約在30萬左右。他們通常會說英語，也會說一種德語方言，即賓夕法尼亞荷蘭語，或者Deitsch
大多數阿米什社區禁止他們的人民參軍。
生活方式基礎
這個教派的人們的生活方式以農業為中心，婦女和兒童都努力工作，為自己的社區做出貢獻。家庭是父權制的，婦女，盡管她們的工作被認為是非常重要的，生活在比男人更嚴格的規章制度下，通常也必須服從丈夫。所有社區普遍禁止參軍、擔任任何形式的公職，接受政府的任何援助。
作為基督徒，這些社區的成員，
相信圣經的教義然而，他們獨特的宗教哲學與其他信徒不同，他們認為上帝希望他們活下去，有兩個關鍵原則決定了他們的生活方式：Demut和Hochmut
亞米希人騎馬和馬車旅行。
Demut是謙卑和順從上帝的一個術語，信徒非常重視。為了達到這種謙卑，并以他們相信上帝旨意的方式生活，信徒們強調團體中社區、合作、團契和兄弟情誼的價值。自律也是非常重要的。
虛榮、驕傲和個人主義
Hochmut指的是拒絕虛榮、驕傲，以及個人主義。社區成員通常認為，其他人享受的許多現代便利在某種程度上助長了這些違法行為。拍照或被拍照違背了他們的信念，因為這種做法助長了虛榮心。他們認為，技術的使用，如汽車、電力，節省勞力的機器，可以在社區成員之間制造競爭，鼓勵驕傲、傲慢和競爭。他們還通常禁止在八年級之后接受教育，這表明高等教育有助于產生一種自我重視的感覺。他們認為，八年級以前的教育就是一切有效地為社區做出貢獻是必要的。
對技術的態度
屬于這個社區的人通常不會將技術視為邪惡，而是將其視為簡單生活的一種復雜化，這種生活可以防止虛榮心。但是，不同社區的教義各不相同，一些團體允許使用某種形式的電力、原始設備和必要的機械，其中一個叫比奇阿米什人的團體被允許駕駛普通的、未經裝飾的汽車
服飾和時尚
亞米希人的時尚和服裝明顯簡單樸素。男人留著胡子，通常穿著素色的深色長褲和吊帶。婦女穿帶圍裙和帽子的純色長裙。已婚婦女必須戴黑色帽子，而單身婦女則戴白色帽子。大多數服裝簡單且無裝飾；大多數都不包括拉鏈或按扣等必須用機器固定的東西。
保持與主流文化的分離
社區往往是相當孤立的，成員資格是一個人通常必須出生在中并在成年或晚年有意識地選擇的東西。核心一套信仰規定只有成年人才可以受洗，而且只有在他們做出了一個明智的決定，把自己交給教堂之后，洗禮之前就有一個被稱為拉姆斯普林加的傳統，這是指青少年從教會的規則和嚴格的生活方式中解脫出來的一段時間。
在拉姆斯普林加，青少年可以探索主流文化，穿上現代服裝，做非阿米什人孩子做的事情。在這段時間之后，青少年必須決定他們是否愿意留在教堂里。大約80%到90%的青少年決心接受洗禮，并與社區呆在一起。
阿米什人熱衷于將自己與美國主流文化隔離開來，孤立那些犯罪或選擇參與周圍現代社會實踐的社區成員他們經常引用哥林多后書第二章第6章14節作為這種做法的正當理由，即"不要與不信的人合作，義與邪惡有什么關系呢？光明能與黑暗聯系在一起嗎？"被回避的個人通常與社區中的每個人，包括家庭成員的所有交流都被切斷在許多情況下，被排斥的人可以被歡迎回來，只要他或她承認并贖罪的話。
現代社會的互動和重疊
由于生活成本的增加和獲得土地的困難，如今許多社區被迫在一定程度上與主流文化交織在一起他們簡單而低技術的生活方式根本無法與現代技術手段生產的更便宜、更快的商品周轉相競爭，因此，他們不得不通過旅游、出售工藝品和商品來與大眾互動，有時甚至為了謀生而在社區外工作。
阿米什人相信只有成年人才能受洗，而且只有在他們對教會做出承諾之后。
大多數阿米什社區禁止他們的人民參軍。生活方式基礎
這個教派的人們的生活方式以農業為中心，婦女和兒童都努力工作，為自己的社區做出貢獻。家庭是父權制的，婦女，盡管她們的工作被認為是非常重要的，生活在比男人更嚴格的規章制度下，通常也必須服從丈夫。所有社區普遍禁止參軍、擔任任何形式的公職，接受政府的任何援助。
作為基督徒，這些社區的成員，相信圣經的教義然而，他們獨特的宗教哲學與其他信徒不同，他們認為上帝希望他們活下去，有兩個關鍵原則決定了他們的生活方式：Demut和Hochmut
亞米希人騎馬和馬車旅行。Demut是謙卑和順從上帝的一個術語，信徒非常重視。為了達到這種謙卑，并以他們相信上帝旨意的方式生活，信徒們強調團體中社區、合作、團契和兄弟情誼的價值。自律也是非常重要的。
虛榮、驕傲和個人主義
Hochmut指的是拒絕虛榮、驕傲，以及個人主義。社區成員通常認為，其他人享受的許多現代便利在某種程度上助長了這些違法行為。拍照或被拍照違背了他們的信念，因為這種做法助長了虛榮心。他們認為，技術的使用，如汽車、電力，節省勞力的機器，可以在社區成員之間制造競爭，鼓勵驕傲、傲慢和競爭。他們還通常禁止在八年級之后接受教育，這表明高等教育有助于產生一種自我重視的感覺。他們認為，八年級以前的教育就是一切有效地為社區做出貢獻是必要的。
對技術的態度
屬于這個社區的人通常不會將技術視為邪惡，而是將其視為簡單生活的一種復雜化，這種生活可以防止虛榮心。但是，不同社區的教義各不相同，一些團體允許使用某種形式的電力、原始設備和必要的機械，其中一個叫比奇阿米什人的團體被允許駕駛普通的、未經裝飾的汽車
服飾和時尚
亞米希人的時尚和服裝明顯簡單樸素。男人留著胡子，通常穿著素色的深色長褲和吊帶。婦女穿帶圍裙和帽子的純色長裙。已婚婦女必須戴黑色帽子，而單身婦女則戴白色帽子。大多數服裝簡單且無裝飾；大多數都不包括拉鏈或按扣等必須用機器固定的東西。
保持與主流文化的分離
社區往往是相當孤立的，成員資格是一個人通常必須出生在中并在成年或晚年有意識地選擇的東西。核心一套信仰規定只有成年人才可以受洗，而且只有在他們做出了一個明智的決定，把自己交給教堂之后，洗禮之前就有一個被稱為拉姆斯普林加的傳統，這是指青少年從教會的規則和嚴格的生活方式中解脫出來的一段時間。
在拉姆斯普林加，青少年可以探索主流文化，穿上現代服裝，做非阿米什人孩子做的事情。在這段時間之后，青少年必須決定他們是否愿意留在教堂里。大約80%到90%的青少年決心接受洗禮，并與社區呆在一起。
阿米什人熱衷于將自己與美國主流文化隔離開來，孤立那些犯罪或選擇參與周圍現代社會實踐的社區成員他們經常引用哥林多后書第二章第6章14節作為這種做法的正當理由，即"不要與不信的人合作，義與邪惡有什么關系呢？光明能與黑暗聯系在一起嗎？"被回避的個人通常與社區中的每個人，包括家庭成員的所有交流都被切斷在許多情況下，被排斥的人可以被歡迎回來，只要他或她承認并贖罪的話。
現代社會的互動和重疊
由于生活成本的增加和獲得土地的困難，如今許多社區被迫在一定程度上與主流文化交織在一起他們簡單而低技術的生活方式根本無法與現代技術手段生產的更便宜、更快的商品周轉相競爭，因此，他們不得不通過旅游、出售工藝品和商品來與大眾互動，有時甚至為了謀生而在社區外工作。
阿米什人相信只有成年人才能受洗，而且只有在他們對教會做出承諾之后。
- 發表于 2020-07-15 11:02
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- 分類：社會民生
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