公社與嬉皮士美學聯系在一起公社已經存在了幾百年了。事實上,宗教寺院是一種公社形式,因為成員們共享工作、食物、生活區和類似的目標。20世紀初,巴勒斯坦的猶太難民建立了集體農業定居點,稱為基布齊姆,雖然現代以色列的集體農場仍然存在,但在現代以色列,集體農場仍然存在很多變化,大多數社區開始時是嚴格實行勞動和資源共享的公社在美國,紐約的奧奈達和賓夕法尼亞州的和諧是19世紀圍繞宗教人物或信仰而形成的公社,這些公社和其他公社都是社會實驗,一般不會持續到20世紀20世紀60年代,反主流文化的成員開始質疑主流文化的某些方面,并開始尋求替代方案。在美國和其他地方,公社重新成為那些擁有不同社會、政治或生活方式信仰的人的生活空間公社的創立者通常是社會上的熟人,他們相信在集體環境中比作為個人更能有效地實現目標,他們可以合租一棟房子,也可以獲得足夠多戶人家居住的財產。新成員一般都必須經過所有現任成員的批準才能加入。同樣,影響公社的決定也必須通過協商一致的方式達成,也就是說,經過全體成員的同意。許多公社尋求一個真正的民主結構,并拒絕擁有一個或多個中央權威人物,盡管這在理論上往往比在實踐中容易。在一些公社中,個人擁有財產或者收入很少或被禁止,所有的東西都必須在群體中平均分配。每個成員都必須為公共項目貢獻勞動,例如財產維護或管理公社的花園。許多公社提倡經濟和環境獨立于整個社會。有些公社也傾向于走精神道路,可能不贊成不符合該團體宗教習俗的行為。然而,每個公社都是不同的,大眾媒體把公社描繪成邊緣、邪教或嬉皮士的環境,忽視了許多成功的公社,而這些都不是。
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