雅典&作為一個教育中心的發展與它作為海洋和商業強國的發展直接相關蘇格拉底的學生,特別是柏拉圖,批評詭辯家,他們為他們的教學收費柏拉圖認為智者教他們的學生如何操縱論據和使用不誠實的修辭來贏得勝利,而不是通過哲學探究來獲得真理,據說他吹噓自己可以使兩個論據中的弱者顯得更為有力。柏拉圖的對話顯示蘇格拉底與詭辯理論發生沖突;蘇格拉底與普羅泰戈拉等智者進行辯論并擊敗他們。哲學史學家認為柏拉圖的對話可能對智者不公平,夸大他們的觀點,并用一種不討人喜歡的方式描繪他們。
柏拉圖的著作提供了關于詭辯家的大部分可用信息不過,詭辯,與柏拉圖和他的學生亞里士多德的批評永久地聯系在一起。這個詞后來指的是任何一個參與者依靠修辭技巧和詭計而不是事實和理由來說服另一個參與者的任何爭論。今天,~sophism~和~sophistry~都是負電荷的,指控對手詭辯是非常嚴肅的批評。
智者受到偉大哲學家蘇格拉底的學生的批評在現代術語中,詭辯或詭辯是邏輯上有缺陷的論點的部署,通過其情感內容說服聽者例如,當被指控不道德的行為時,說話人可能會指出其他人也有同樣的行為,這會產生強烈的情感效應,使原告人看起來像是偽君子或欺凌弱小者而挑出一個人,但卻無法回答問題。這種邏輯謬誤,哲學家們稱之為"tu quoque"或"你自己"謬論,是一種常見的詭辯術。
詭辯與亞里士多德有著密切的聯系。
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