羅伊·列支敦士登的作品被認為是后現代主義的對于后現代主義藝術的批判定義,無論是后現代主義(如果它存在的話)是一種歷史條件還是一種有意的運動。它可以被看作是當前時代特征的集合,如前一種定義,或者是對后現代主義作出反應和挑戰的藝術。在主題上,被歸類為后現代的藝術作品通常涉及消費文化、大眾文化、全球化,高低藝術的并置以及藝術在社會中的作用和價值。
后現代藝術家將涂鴉藝術視為與任何其他藝術形式同等的藝術形式馬塞爾·杜尚(Marcel Duchamp)的雕塑作品《噴泉》(The Fountain)有時被認為是后現代藝術的早期范例這件作品最早于1917年提交給紐約市的一個藝術展,在那里引發了一場關于藝術本質的爭論。達達主義運動的成員杜尚購買了一個普通的小便器,并用筆名"R.Mutt"簽了名。據杜尚稱,當他選擇稱之為藝術時,便池就成了藝術,意思是一個物體作為藝術作品的地位取決于背景和感知。屬于后現代藝術保護傘下的運動包括裝置藝術、多媒體藝術和概念藝術。形式和媒體的混合很常見,在珍妮·霍爾澤的作品中,她以裝置聞名,在這些裝置中,原始的或適當的文本通過各種媒介顯示出來,包括電子顯示和投影。這些作品展示了電子藝術與文學和設計的融合折衷主義、并置論和全球化是后現代主義的共同主線,在多元文化主義和女性主義理論的推動下,后現代主義藝術傾向于解構傳統的種族、性別、性別敘事,民族與家庭。后現代藝術家拒絕承認高雅藝術與低俗藝術之間的區別,例如,漫畫插圖或涂鴉藝術,從而進一步打破了藝術批評層次中的階級差異后現代主義藝術拒絕現代主義對真實性和原創性的高估,主張藝術不再有創新和進步,因此,在后現代主義看來,模仿、拼貼、模仿等手法的運用是藝術創作的唯一真實方式后現代藝術家通過對歷史、流行文化和傳統形式或技術的挪用,操縱了現存的符號和敘事。
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