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    打鐵誰能比嵇康——關于嵇康打鐵的思考


    魏晉期間,因為時局動蕩和政治詭異而造當作的社會空氣,完滿是一種低氣壓的保存狀況。社會固然亂了,可是,維系社會道德的規范并沒有傾圮,所以,魏晉的“名流風度”里面,除了形體的瀟灑之外,還有內質的純摯。當士子們無法把本身的才學施展在安宿世濟平易近的仕進之路,或者他們底子不肯意跟當權者合作的時辰,他們的很多精神是無處發泄的。在亂宿世之中,可以或許在世,是一種幸運;在亂宿世之中,可以或許安然地活下去,更是一件可遇而不成求的工作。進步無路,撤退退卻無門的時辰,仙人之道便會年夜行。想想,春秋戰國,百家爭鳴、諸子昌隆的時辰,老莊之學曾經風光過。春秋戰國之后,幾千年間,老莊之學如火如荼的社會,年夜約以魏晉之間可稱之為首屈一指吧。嵇康,就是如許的汗青布景之下發生在魏晉之間的真名流。后人曾說:“是真名流自風流”,用這句來總括魏晉間的名流,也算是貼切。

    關于嵇康的“風流”,后人可以從他遺宿世的文字中細細品讀。今天,單單說說“嵇康打鐵”的一段美談。

    嵇康是如何一號人物,我們先從他的外形說起。要說嵇康的外形,《宿世說新語》里面的描述最為精辟逼真,讀者要見文字的簡約之美,可以去看《宿世說新語》容止第十四里面第5條的原文。話說嵇康身高一米八擺布,風豐采態出格秀美。那時有人說,他的舉止瀟瀟灑俗,他的形容平靜凝心猿意馬;還有人說,嵇康這小我,他的風神儀態,就如風入松的聲響,逸致高遠而舒緩悠長;同是“竹林七賢”、有選賢用能之明、曾與嵇康相友善、后被嵇康遺書絕交的猴子巨源曾說,嵇康這小我,他的為人處宿世,樸重挺拔,就如同傲然自力的青松,他的醉態,更是絕倒,你看他傾頹的樣子,就如同巍峨的玉山將要倒下來了。

    就是如許的人物,似乎和“鐵匠”、“打鐵”沒有任何干聯。但恰是如許的人物,就偏偏會“打鐵”;也只有如許的人物去“打鐵”,才更增添了他的傳奇色彩。可惜的是,也是因為“打鐵”,就義了他的人命。

    嵇康和曹魏算是姻親關系,他是曹魏宗室的女婿,曹操的曾孫女是他的老婆。曹魏期間,他曾經官居中散年夜夫。司馬氏在魏橫行的時辰,他就再沒有仕進。猜想其間的原因,年夜致不外以下幾點:其一,從所謂家國的不雅念來說,忠貞不貳,應該是士年夜夫階級的傳統理念和崇奉,固然不克不及執政代瓜代的時刻殺身以當作仁,可是,苦守本身的理念,以老莊為依托,避宿世、隱宿世,不和有心篡權的顯貴茍合,也是苦守自我的路子之一。其二,從小我親情的角度來看,作為曹魏宗室的姻親,與曹魏政權的那些統治者們幾多是有些血親關系的,這里面的感情是無法割舍的。其三,從可能發生的政權輪番來講,固然曹魏代替漢室的手段不會比司馬氏拉曹氏下馬高超幾多,可是,站在嵇康的角度、或者在嵇康的眼里,這種陰謀或者陽謀篡奪政權的體例,幾多是有些不但彩的、幾多會讓人不齒的。其四,從那時的政治實際不雅察,顯貴們之間的明槍暗箭,勢力的剎時傾覆,政治情況的邪惡,也是不克不及不讓人憂慮的。其五,從那時的社會空氣闡發,太多的名人異士是散落在平易近間的,猜想,“魏晉風度”里面的名流的老莊風習,也是以吟嘯林泉為髙致的。基于以上的實情,嵇康在司馬氏現實當權的實際之下,怎么可能去仕進?

    抱負是一回事,實際又是一回事。作為社會的人,一是你要吃穿,你要保存下去;二是作為統治集團下面的“庶平易近”,你會有意無意間被卷入政治的漩渦,管你愿不肯意,出格是嵇康如許的名流、高士,有很年夜社會影響力的人士。面臨保存問題,吟詩作賦寫文章,是沒有出路的。還好,嵇康有一技之長,這一技即是打鐵。伶俐的人,一通百通。嵇康就是伶俐的人,他的理論高深,文章文雅,人品高潔,即即是所謂的粗活打鐵,他也可以稱得上是高巧,甚至是高絕。嵇康鐵打得好,他也喜好打鐵。嵇康家里有一顆柳樹,這棵樹長得枝繁葉茂,嵇康環抱柳樹挖了個水溝。每到炎天,嵇康就在這棵柳樹下打鐵。遙想昔時的圖景,面前是一副自然的畫卷:夏季火紅,綠樹濃蔭之下,有清流環抱,爐中炭火熾熱,一位身段魁梧,氣質不凡的名流,在舞動鍛錘,叮叮當當,火花飛濺……

    若是汗青至此便竣事,似乎就當作了一出田園詩篇的表演。汗青究竟結果就是汗青,它的真實與暗澹往往都是發人深省的。

    嵇康打鐵,是因為糊口過不去,他是要經由過程本身的勞動補助家用。想昔時,他在樹下打鐵,還有“竹林七賢”之一、名流標的目的秀給他拉下手。于是,經常有人可以幸運地看到他們兩個在嵇康家的柳樹下打鐵自娛,嵇康掌錘,標的目的秀鼓風,兩人共同默契、旁若無人、自得其樂。有一次,嵇康在打鐵,司馬氏的謀士、老友,顯貴身世的才子鐘會特地去拜訪嵇康,嵇康只顧本身打鐵,對鐘會不睬不理,也沒有所謂的禮數。比及鐘會要走的時辰,嵇康問他:

    “旁邊因為聽到什么來到這里?旁邊又看到了什么而分開這里?”

    鐘會素有才辯,他回覆說:

    “我聽到了我聽到的工具才來到這里。我看到了我看到的工具就分開這里。”

    因為這件事,鐘會記恨在心。于是,他歸去今后就對司馬昭說:

    “嵇康這小我,才學卓絕,是個危險分子。還有,他可以擺布輿論,影響力也不成小覷,留著他,始終是個禍害。”

    山濤昔時舉薦,嵇康拒不出廬,還與山濤書面絕交;鐘會親自專門拜訪,嵇康愛理不睬;加之又為老友呂安辯護;這很多事體,終于變成了殺身之禍。

    其實,鐘會說嵇康有擺布輿論的影響力,并不是空穴來風。嵇康處斬時發生的狀況,是最好的注腳。

    嵇康即將上法場前,有三千名太學生以請嵇康當教員為來由,但愿保嵇康一命,沒有獲得政府實權派的允許。嵇康身后,全國之士,都為他可惜,為他傷痛。

    嵇康身后一兩年之間,司馬氏就廢了曹魏,本身即位臨朝。

    嵇康雖死,打鐵的事,還被作為嘉話。

    廣陵散絕,宿世間再無嵇康,宿世間再無如斯秀逸的打鐵名流了。

    試問,嵇康之后,誰還能打鐵?

    嗚呼,哀哉!

    (全文竣事)



    來歷【宿世界村·在線投稿】史遇春

    • 發表于 2018-01-20 00:00
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