Albun Fayr,黑芝糕、乳化餅、鱉甲煲湯
做不到,因為文字仍然是最低當作本的內容揭示體例,視頻形態固然在消費層面不再有太多障礙,但在出產層面反而拉大了差距。唯有公共的、盈利的、具有貿易價值的內容可以經由過程視頻體例揭示,相對更硬核的思辨范疇卻剛好是小眾的、不盈利的、不具貿易價值的,它們仍然將在文字形態下長久保存。內容紛歧心猿意馬適合變現,在沒有規模化團隊的環境下,要強行視頻揭示內容的話只能本身脫手做視頻——于是一個好的內容輸出者就被視頻建造這種根本工作遲誤了。單從當作本角度考慮,這已經足夠否認文字閱讀被「扼殺」的可能性了。
其次文字閱讀是以文字為載體,文字有本身的怪異美感——就如電視說話必需通俗易懂,以免不雅眾發生猜疑;文字說話往往需要精巧雙關,讓不雅眾可以或許在閱讀過程中頻頻體味寄義。前者的不雅賞體例是線性的,后者的不是,這就注心猿意馬了視頻和文字的美學無法互通,也無法彼此代替。
最后還要考慮消費層級的問題。固然面對 5G 時代,但就連 4G 時代這么久的時候,也未能把它對應的互聯網產物聯入抵家家戶戶,因為客戶籠蓋面廣就意味著更細化的內容建造、更復雜的操作體例,以及更好的硬件舉措措施。我們都知道 Retina 屏幕比通俗屏幕更能足夠表現視頻的細節,也知道好的內容往往需要和宿世界市場互通交流,可是在交流受限、采辦力不足的環境下,抱著千元級看快手,對視頻的消費能力晉升只有害無益。
我感覺就算是唯手藝論者也應該意識到一點:體驗、美學和內容甄選,這些人文性的工具才是科技成長的最終目標,以及指導科技走標的目的的原則。若是我們沒有生物本能的體驗追求,沒有一種形而上學的美學標的目的往,沒有對于內容的非理性癡迷,那就不會發生包羅印刷術在內的一切相關手藝。文字閱讀自己也對應其特有的體驗感,這種體驗感即便在數個宿世紀后必定仍然保有價值,更不消說文字這種形式自己的信息傳達能力更強,目下十行獲守信息遠比三倍速更便捷,所以這種極端的「扼殺」設想必定無法實現。
不要為視頻市場畫太大的餅,在能力規模之內做好產物自己才是準確思緒。
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