東亞人為什么活得這么累？

這兩年“內卷”這個詞在互聯網上很火。

中國人——更引申一些，還有已經當作為發財經濟體的日本人韓國報酬什么這么累，為什么即使發財后也沒有美加澳新過得那么津潤，為什么近年這么多新聞報道講日韓白叟退休后艱難糊口直至破產甚至自殺？

良多人說因為東亞社會是高競爭的“內卷”社會，資本少人多地狹，文化上又強調競爭出人頭地，不習慣爭奪本身權益，所以降生出這么多的“社畜”，甚至現在知乎上發現出“奮斗逼”這樣一個并不友愛和愉悅的詞語來比方這樣的一類人群或者文化。

在這篇文章，我試圖經由過程在舉世觀光中的感悟，用另一個全新的視角來詮釋這個現象——為什么我們活得這么辛勞？為什么昨天我發的文字推送有“中國人假期太少”的暗示之意后，還有少少人會怒起辯駁，“不要埋怨，太不感恩感德”。

我是看到下面這個問題后受到的開導，寫出的本篇內容。

以下起頭正文：

這個提問的前提起首是不當作立的，你應該問，50年后東南亞能跨越東亞嗎？然后再問東亞能跨越歐洲嗎？中心還跨了東亞這個階層若何來比？
事實上，從地緣遠近和文化聯系來看，現在宿世界的三大極：海說神聊美，東亞，和西歐別離有三個事實殖平易近地、自留地、后花圃、生齒彌補地——海說神聊美對應拉美，西歐對應東歐+土耳其，東亞對應東南亞。

你去巴爾干和波蘭或者是立陶宛，就差不多大白良多城市本地的年青人幾乎都要空了。都去西歐打工或者是賣淫了，東歐年青人拼了命的想移平易近到西歐。西歐也喜聞樂見，東歐移平易近是他們最中意的彌補移平易近，劣等人，廉價勞動力，低當作本鮮肉與美男供給庫，因為同文同種，不會有大的威脅與沖突。我曾經寫過烏克蘭大學生安德烈，結業后甘愿去波蘭的五線農村做酒吧酒保也不肯意留在利沃夫的故事。

波蘭是安德烈心中的天堂，他背井離鄉去波蘭做工資菲薄單薄的酒保，而波蘭人卻胡想著去倫敦做酒保

我曾在烏克蘭第三章中描述過現在東歐年青人被“掏空”的現象

拉丁美洲也是如斯。

委內瑞拉人此刻拼命逃往哥倫比亞，哥倫比亞人瘋狂去墨西哥，但墨西哥呢？都去美國——一路標的目的海說神聊，絕大部門拉佳麗的天堂與最終之地畢竟是美利堅，美墨這兩年鬧得很火的“邊境建墻”不僅僅是想隔離墨西哥不法移平易近，而是要隔離來自整個后花圃拉丁美洲天天源源不竭的偷渡者。

下面的兩張圖來自我以前在公家號里所講述的，在墨西哥碰到的一位委內瑞拉難平易近的故事——他為了能去墨西哥糊口，嫁給了一個他可能并不愛的漢子，一成婚把他的委國度人接過來之后，就逃往另一個小城打工去了。

又因為東亞此刻還在追趕海說神聊美和西歐，重塑三大極的過程中，有些霸權還沒能完全成立起來，所以東亞在東南亞的支配與統治現在還受到一些外來者的干與與抵當，好比美國。

但可以想象的是，在50年后，東亞必然能在本身的自留地“東南亞”擯除出美國的勢力，東亞和東南亞的關系，未來會真正的進化當作此刻海說神聊美和拉美這樣全身心隸屬的關系。

大師要說，東歐人現在瘋狂移平易近西歐，拉佳麗奔往美國，東亞跟他們紛歧樣，東亞諸國多是單平易近族國度，從文化基因上就拒絕移平易近。可是環境已經起頭在變了。迫于勞動力削減的壓力，日韓正在將東南亞移平易近的口兒越開越松，客歲12月在海說神聊海道，便當店里會一口流利日語的東南亞人已經越來越常見。至于臺灣，來自越南，菲律賓，泰國這些非穆斯林國度的東南亞新娘移平易近現在已經當作為一個很是大的公平易近群體與政治力量。

而中國已經延續幾十年的“廉價越南新娘”的現象，也是西歐大量廉價東歐女人現象的“樸實的東亞式表達”。

至于拉美諸國有何等瞻仰和憑借美國，美國又是若何的力爭和包管讓其它強國對拉美針插不進水潑不進，這我未來會在拉美的紀行中具體來講述。下圖是我客歲在哥倫比亞首都波哥大的一些感慨。