天皇對日本是意味著什么？

4月1日上午10時40分（海說神聊京時候）擺布，日本內閣官房長官菅義偉正式頒布發表，“令和”將當作為“平當作”之后的日本新年號，該年號將于5月1日新天皇即位時進行改換。

在新天皇即位前發布新年號的做法在日本史無前例，此前還遭到對峙“一宿世一元”的保守派的狠惡攻訐。

而在新天皇即位之時，日本國內會呈現一個長長的假期以及諸多慶典勾當。不僅會吸引外國人前來不雅禮，連日本人本身也要四處湊熱鬧。

可愛的平當作時代，這就要曩昔了？

不外話又說回來，日本天皇的退位之所以吸引了如斯龐大的存眷，是因為他是為數不多在有生之年做上太上皇的天皇。這樣的身份，在汗青上很少見，也激發了人們對日本皇室的考證熱情……

今上天皇確實長短常令人愛戴的

萬宿世一系的菊花王朝

這宿世間的皇室不少，本沒有什么稀奇，但日本偏偏出格惹人存眷，原因即是其號稱傳承從未間斷過，也就是俗稱的“萬宿世一系”。比起中國、韓國、越南等東亞國度汗青上頻仍的改朝換代，日本在數千年中竟沒有過王朝更迭，簡直布滿了傳奇色彩。

王朝得以如斯長命，部門得益于皇室與神話的緊緊綁心猿意馬。

天皇旗

菊花盛開

相傳有一位太陽女神名叫天照大神，從天而降治理宿世界，與她弟弟戰神配合變出很多仙人子孫，辦理宿世間萬物。此中一子降入人世，授室生子，其子又生孫，名叫“稚三毛野”，以今九州宮崎處所為基地，撻伐四方，消弭外族，成立王權，自稱“天皇”。

因為這個故事的起點在西面的九州島

有些人認為故事背后的事實是

來自豪陸的移平易近帶來了更進步前輩的文化和軌制

于是，天皇一族自此當作為全日本的最高統治者。稚三毛野身后謚號“神武天皇”，而他的事跡，被稱為“神武東征”傳播于宿世。

第一代神武天皇

神武天皇糊口的同期，大約是中國的春秋時代，日本尚沒有文字，神武天皇和他后宿世八代子孫的故事都是口頭史，也被稱為“欠史”。欠史中的幾代天皇雖有家譜，但壽命卻都超越百年，可托度不高。

注重，右邊一列是在位年限

而其壽命則大量跨越一百歲

在考古學上有文物可考的天皇，是第十代的崇神天皇，大約是公元前一百年擺布。日本在他的治宿世爆發過一次大瘟疫，崇神天皇請求天神解救人世。而天照大神果真降臨，教他設立神社，供奉“日本大國神魂”以保家國繁榮富強。

也是很可愛的一位

崇神天皇有一座很大的陵

不外這放在盛產“大墳”的日本，只能算一般規格

日本至今昌盛的神道教系統由此成立，并將其與天皇和國度的繁榮不變聯系在一路，形當作一個“天神、神子、國度”三者相連三位一體的日本特色。

宗教神話標的目的來是早期社會統治正當性的本家兒要來歷，活在神話臺詞里的初代天皇和神靈，可想而知都是早期王室為了鞏固政權撰寫的故事。但一旦這些故事和日本的國格綁心猿意馬，卻在后宿世影響了日本政治的走標的目的，使天皇的存在當作為日本這個國度存在的標記。

1185年今后，幕府呈現，天皇完全被架空，將軍們也仍然不敢妄自篡位。一向到明治維新起頭，天皇一門終于在維新志士的賣射中奪回實權，為日本進入近現代社會打下根本。時運如斯，比擬中國、朝鮮和周邊一些國度的帝王可謂幸運之至。

大日本帝國憲法第3頁

明治天皇除了以睦仁之名簽名外

還蓋上了“天皇御璽”印章

奧秘典禮大嘗祭

如前文所述，日本天皇其實是有雙重身份的：一半是名義上的國度最高元首，別的一半是神道教的教宗。

明治維新時代，西方文化帶來龐大的沖擊

使得日本傾標的目的于脫亞入歐

而在來自豪陸的儒家、釋教文化之外

神道教作為本土文化獲得攙扶，重獲優勢

（《最后的軍人》劇照）

固然二戰后在盟軍的要求下，昭和天皇發布圣旨宣告“天皇也是通俗人”，可是這一句沒頭沒從頭至尾的宣告涓滴沒有否認曩昔歷代天皇的神格，更別說拔除天皇與神道的彼此依存關系，只能說是用文字游戲糊弄了不懂東亞哲學的美國佬。

不外人平易近群眾確實是第一次可以

聽到天皇的聲音，看到天皇的樣貌

而當天皇大位傳承之時的兩大祭典很有看頭。本年5月初進行的新天皇即位大典，中國人不會目生，而11月擺布進行的神道教相關典禮，令新天皇獲得神道教教宗的身份，是新天皇正當性的真正泉源。

神道教的冰水凈化典禮

外界對這個神道教教宗的傳承典禮所知不多，本文僅能收集多方資料供大師領會，究竟結果這可是日本皇家最高秘密的祭奠典禮。

起首要說的是一個叫做“新嘗祭”的祭典。

每年的11月下旬，和所有稻米農耕文明一樣，日本統治者也會“請天照大神降臨人世品嘗新收成的稻米”。而新任天皇的第一個新嘗祭便改名為“大嘗祭”，以完當作由一小我標的目的神的蛻變。人們相信，屆時天照大神會真的在天皇面前呈現，為他完當作一個叫做“即位灌頂”的奧秘典禮。

今上天皇的“大嘗祭”

（來自維基百科）

為了這最后一步的神格升華，日本各地要籌辦一年，最忙的當然是大嘗祭的舉辦地伊勢神宮。這里是神道教的總神社，最高神天照大神的供奉地。神社內亭為了大嘗祭，會出格按古法搭建出一個大嘗宮，專供此次典禮之用。

密林中的伊勢神宮（伊勢市伊勢神宮）

供神的稻米必是產自天皇自家的御田，從播種到收割都有繁復的禱告和典禮。大嘗祭的本家兒事役人、各色仆雜都要經由過程古法選拔，為神明獻上神肴的過程，也要顛末燒裂龜甲占卜等等一系列的卜心猿意馬才能完當作。

新任的天皇，據說將于大嘗祭起頭的前兩天就要到伊勢神宮報到了。祭祀起頭前，天皇要完當作齋戒、洗澡、改換素色齋服等等的籌辦工作，于深夜秉燭步入大嘗宮。

或許可以去伊勢神宮想象下那種感受

此時大嘗宮內應該已經備好了請神用的神肴、神酒等物。最主要的法器是一張床塌和被褥，日文叫作“真床追衾”，相傳是王孫降臨日本時，眾神在王孫身上披的衾；亦有可能是神武天皇的爸爸出生時，女神拿來包裹他的衾。其地位半斤八兩于耶穌的裹尸布，天皇把衾被披在身上，象征“新天皇降生”。

當天皇獨自一人在幽閉的大嘗宮裹被子的時辰，宮外還有從屬的典禮“延喜式”進行，有唱祝詞，有吹奏古樂，也有跳祭神禱告，等等一系傳記承千年的祭式。除天皇本人外，連日本人都不知典禮詳情，更不消說昔時的麥克阿瑟了。

還有相關紀念郵票

也正因其神秘，別史傳說就出格多。

有人說天皇并不是獨自一人留在大嘗宮留宿，衾內還有其人，或許是通靈過的采女，新天皇要與其交合，完當作一個近似“神婚”的過程，才能真正與神相通。

采女服

也有人說采女不外也是通俗女子，要通神天然要找個神來，也就是上一任天皇的木乃伊。鑒于本屆的明仁天皇是退位，并無尸身，那很有可能就是用爺爺昭和天皇來交合。

也有人說交合太***，不如和天照大神共進宵夜來得其實。所以那神酒中必有蹊蹺，或許是上屆天皇的骨灰、或精液變成的酒，喝下肚就是與神合為一體。

想和天照大神一路吃飯？

去這里吧

如以上這樣的傳說紛繁復雜，人們所知只有現在的皇太子德仁當前只是一小我形的容器。4月的即位大典并非其好事圓滿的象征，必需比及本年十一月的大嘗祭之后，他才會被灌頂入一個真正意義上，傳承千年的天皇魂靈。

來自祖先的命運和力量灌注到你的體內

而你可能只是個容器，這是幸運仍是不幸呢？

（來自進擊的巨人-115話）

怪道日本平易近間傳播，天皇即位今后，邊幅和聲音會慢慢的發生轉變，半年之后竟會像釀成別人似的。想來這大嘗祭，還真是一個傳承數千年的神秘之道。

有種奇奧的感受，只能歸為神力了

（來自進擊的巨人-115話）

大嘗祭典禮后，一切相關的扶植城市被撤去，不留陳跡，更不會釀成旅游景點。宿世人之所以還能得知一點環境，本家兒如果因為舉辦一次大嘗祭破費甚巨，天皇要跟日本國會請錢來用，是以會留下些許記實，一次大約數十億日幣。

然后這里又歸于日常，期待下一個時刻

（來自維基百科-伊勢神宮）

天皇的危機

憑借這樣這巫妖王一般的形象，天皇軌制得以如化石般保留下來。當然危機也是永遠存在的，此時雖不似幕府時代有人爭權奪位，禍害實暗藏于天皇家的蕭墻之內。那即是擔當人的問題。

日本皇室

來歷：日本宮內廳

曾經可以妻妾當作群的天皇，擁有浩繁的子嗣和復雜的近親族群。進入現代后，一夫一妻制限制了天皇擁有側室，皇家為節流經費也根除失落多量的支系親屬。天皇一家精簡當作為一個小家庭今后，子嗣也隨之削減。

傳至今日，大師都知道天皇家直系傳承似乎到了絕頂，今朝的皇太子德仁僅有一女愛子。而獨一的備選支系，德仁胞弟秋篠宮文仁親王一家，也只是兩女一子。

皇太子德仁一家三口

遵照日本在二戰后擬定的“皇室典型”，天皇必需由直系的男性兒女擔當，德仁之后擔當順位勢必就將轉標的目的弟弟文仁和文仁之子悠仁身上。其余的皇族女子們注心猿意馬要與布衣成婚并掉去皇籍。這些孩子，當作了另類意義上“菊花王朝的階下囚”。

假如打理皇室內政的宮內廳松口，打消“天皇必需由男性擔任”的端方，適應一下女權崛起的潮水，選擇立愛子為皇儲，屆時我們也能看到另一個千年未見的氣象，日本的現代女天皇即位。

終于知道大英王室為什么能進入決賽圈了吧

（來自維基百科）

可是這一不雅念的改變談何輕易。縱不雅日本古代呈現的幾位女天皇，不是守寡就是獨身，不克不及有男性配頭，不然就是降為臣籍。她們與其說是掌權，更像是看管著王位，直到有下一個男性擔當人的呈現。“成婚”永遠是日本皇室女子的一個死穴。

女天皇也是有的，如

43代元明天皇（左）

109代明正天皇（右）

是以，德仁要想在現有前提下放置本身的女兒當作為天皇，獨一的一條路大要就是放置愛子與堂弟悠仁成婚。可是如斯封建的做法，并且仍是近親成婚（三代以內），在現代社會是底子行不通的。

此刻的日本皇室，如同深陷一場牌局，下一步唯有把所有的King（男性）都打出去，把Queen（女性）都壓在后面。從德仁到文仁另有牌發，發到年數最小的悠仁時，牌局上的選擇就是零。此刻僅有12歲的悠仁，若是日后成婚也是有女無子，場合排場可就很難看了。

玩耍的悠仁

暗示天天上學很輕松

當日本皇室延續真的面對絕后，之后會發生什么？筆者曾經就這個問題，就教過一個日本長者，可是他搖搖頭，說：“女天皇仍是不可的呀，女人么，病國殃民呀，天皇仍是要男的才行呢。”

那么借使日本皇室真的因無后而滅盡，又會發生什么？長者俄然嚴厲了：“那樣是絕對不可！若是沒有天皇，日本就不再是日本了！”

*本文內容為作者供給，不代表地球常識局立場

END

發表于 2019-04-04 12:00
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