今天,筆者給大師再說申明朝海說神聊軍。關于明朝海說神聊軍的畫作,比力有代表性的是《平番告捷圖》,此圖標注了明軍的敵手,還有明軍出兵的地址,介入此次出兵的官員等等,很是具體。固然其畫的沒有《出警入蹕圖》那樣詳盡,可是因為畫的是海說神聊方邊軍,而不是儀仗隊所所以研究明代海說神聊方戎行的主要資料。先說下這幅圖的布景:畫上的官員姓名是“固原兵備劉伯燮”和“陜西總兵官孫國臣”。

▲固原兵備劉伯燮
由此可以判定,此圖的布景是明神宗萬歷二年(1576年),洮州(治今甘肅臨潭東南新城)和岷州(今甘肅南岷縣)等地的蕃族入侵內地而激發的戰事。按照《明實錄》記錄:狹西河洮階文等處數有番警,去秋(萬歷二年秋)九月攻下麻山關,去冬閏十二月復出搶階州,守備范延武為賊所獲。知州徐旭括平易近財贖之,匿不報。

▲衛星地圖
那時作為固原兵備的劉伯燮被錄用為代辦署理洮岷戎馬使事。固原鎮作為明代九邊重鎮,一向兵多將廣。固然在嘉靖年間損掉慘重,可是在隆慶期間也獲得了恢復。是以,丹青上的士兵是典型的明朝海說神聊方邊軍。

▲固原出兵
按照記錄:岷州的戰斗中,劉伯燮以本地報酬標的目的導,深切敵營斬殺200余人。接著,將所部開往洮州,進到秀石關,再分三路進軍,斬殺1200余仇敵,繳獲牛馬、鎧甲、器械無數。《平番告捷圖》最后一幅就是表示記功排場的。起首從軍種來看,《平番告捷圖》里馬隊的比例較著要比《倭寇圖卷》多的多,因為海說神聊方一來接近馬匹產區,二來本家兒要作戰敵手以馬隊為本家兒。

▲佩帶披膊的南軍馬隊
在盔甲方面,《倭寇圖卷》的馬隊仍是以傳統札甲為本家兒,而《平番告捷圖》則是以布面甲為本家兒。固然在出兵的畫面中,領兵將領疑似穿戴山文甲,可是只是少數。此外,旁邊懷孕穿白色亮面鐵甲、拿著長桿刀的士兵,可是這些人并沒有呈現在疆場上。疆場上本家兒要作戰的馬隊仍是穿戴布面甲。

并且相對南軍馬隊的披膊和自力的小臂甲,海說神聊軍馬隊則是配備了一體化的臂手,從肩膀到手臂獲得了全數防護。

▲明代臂甲
從《四鎮三關志》的配圖和《平番告捷圖》的裝備來看,海說神聊方邊軍的頭盔和南軍的那種“飛碟帽”有很大分歧。這種頭盔更像酒盅,清代頭盔和這種很相似。至于兵器方面,《倭寇圖卷》里,明軍士兵本家兒要兵器為蛇矛,而且搭配斬馬刀與劍盾和蝎子從頭至尾,還有刀盾以及弓箭手。在《平番告捷圖》則是以馬刀和弓箭為本家兒。在明軍馬隊進軍的畫面中,還有一些馬隊拿著像叉子那樣的兵器,可能就是镋。

▲《四鎮三關志》的邊防戎服備
從馬隊佩刀來看,比擬南軍大量裝備的更接近電視劇里大片刀的宋代格式手刀,海說神聊軍馬隊的刀較著偏直并且大多頎長。有從《四鎮三關志》來看,馬隊本家兒要裝備腰刀和倭刀。冷刀兵研究所的《仿制日本刀的不僅僅是戚繼光?淺談明清期間的進口和仿制倭刀》一文中就提過:早在洪武十三年(1380),明朝廷設置“軍火局”時,軍火局所建造的各類刀劍名目中就有“倭滾刀”的記實。明武宗正德年間,由內廷太監本家兒管的“兵仗局”則建造了“倭腰刀萬二千把,長柄倭滾刀二千把。”

▲手刀

▲明軍馬隊佩刀
至于弓箭,如冷刀兵研究所以前的文章《別說沒傳承!漢族傳統弓箭你真的領會么? 》曾經提到過的《登壇必究》所載,明朝海說神聊方邊軍遍及愛用大梢弓(開元弓)。


別的,畫作有一個場景是明軍有一些火銃手,其應該為單管火銃,用于下馬射擊。此圖反映的是1575年的海說神聊軍,而《倭寇圖卷》反映的是1558年的南軍。前者因為作戰情況和習慣,后者因為時候較早,所以都未呈現火繩槍。

▲馬刀沖鋒的明軍馬隊
在戎行戰術上,明軍馬隊遍及三四小我一排,佩刀拿握體例和近現代馬隊拿馬刀的體例很像。畫面上,有一個馬隊刀是斜下拿握。還有一名馬射手和對方馬隊對射,和一個穿戴褐色布面甲闖入敵軍中殺敵的馬隊。顯然,明軍馬隊得益于精巧的裝備,較著占有了本家兒動。

▲明軍馬隊作戰



▲丹青上揭示的還有明軍總兵大營的安插:士兵帶刀和盾牌站當作一個方框,軍馬在里面
圖上的盾牌是《四鎮三關志》所畫的藤牌。大營四周還有打著藍色小旗的疑似傳令兵,《倭寇圖卷》里也有近似的士兵,但與之分歧的是,海說神聊軍的傳令兵是全身披甲。



總的來說,《平番告捷圖》表示出明軍海說神聊方邊軍正常環境下的裝備程度。豐臣秀吉在入侵朝鮮時,碰到的就是這些海說神聊軍精銳。

▲持火銃射擊的明軍

▲行軍中的明軍馬隊

▲甲胄快樂喜愛者裝扮的明軍

▲明軍弓箭手

▲穿金甲從明軍軍官

參考資料
《平番告捷圖卷》考略 朱敏 《中國國度博物館館刊》
明代固原鎮研究綜述
明代河州岷州洮州軍屯研究 肖文清 蘭州大學
明代漢族移平易近對洮州地域的影響 盧永林 《求索》
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