一場九億人的民族主義大選
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“燒了《時代》雜志！”
5 月 9 日，《時代》雜志海外版將印度現任總理納倫德拉·莫迪放上了封面，題為“印度首席割裂者”。#DividerInChief 的標簽很快上了推特熱搜，莫迪的粉絲則起頭放話，稱《時代》雜志是“國際陰謀”，呼吁進行公開抗議，燒光這本雜志。
這些用戶的推特名大多帶有“Chowkidar”的前綴，是印地語里“守門人”的意思，莫迪的推特賬號也用了同樣的前綴，在競選中也一向以“守門人”自稱。
時價印度大選投票的最后階段，任何與大選相關的動靜都備受存眷，推特又是莫迪競選宣傳的大本營，從 4 月大選投票起頭起，莫迪上熱搜就是屢見不鮮。
9 億選平易近讓印度大選毫無疑問地被選宿世界最大的平易近本家兒選舉，莫迪可否蟬聯也一向備受國際媒體存眷。《時代》之外，《經濟學人》也在選舉投票開啟前，打出《誰能反對納倫德拉·莫迪》的題目，但正文卻毫不留情地攻訐了他，認為其推崇的印度教平易近族本家兒義加劇了印度國內的宗教沖突，“印度值得更好的（帶領人）”。
飽受爭議的莫迪
這不是莫迪第一次受到媒體攻訐。早在 2002 年莫迪任古吉拉特邦首席部長時，印度雜志 India Today 就曾因古吉拉特邦的大規模宗教沖突事務，在封面文章中稱他為“仇恨英雄”、“割裂巨匠”，更不消說在他就任之后，各大國際媒體對其平易近族本家兒義傾標的目的不留余地的攻訐。
但《時代》報道呈現在了大選沖刺時代，莫迪地點的印度人平易近黨天然無法淡心猿意馬。5 月 11 日，人平易近黨召開辟布會，講話人 Sambit Patra 指出，文章的作者 Aatish Taseer 是巴基斯坦人，“順從的是巴基斯坦的議程，沒什么功德能從巴基斯坦發生”。
但現實上，Aatish Taseer 這名記者和作家的母親是一名印度記者，父親是巴基斯坦政治家和商人。他出生在倫敦，后來在印度新德里長大。
人平易近黨的一名當作員還在倡議示威，以抗議《時代》以抗議“詭計毀謗莫迪的形象”，今朝已經有 4.6 萬人簽訂了該示威。
這是一樁很是典型的印度式政治事務，莫迪地點的人平易近黨更是對此輕車熟路——有問題，全怪隔鄰巴基斯坦。
2014 年莫迪上臺，可謂是人平易近黨天時人地相宜的完美機會。印度教平易近族本家兒義持續高漲，國內經濟低迷，莫迪執掌的古吉拉特邦經濟成長迅猛，敵手國大黨又陷入了一系列的丑聞——莫迪抓住了選平易近巴望改變的心理，強調本身的草根身世，在社交媒體上表示出親平易近姿態，獲得了年青人的撐持。
● 社交媒體平臺在印度大選中非分特別主要， “布衣黨”(Aam Aadmi Party)社交媒體團隊自愿者在該黨總部的“作戰室”里工作 / 視覺中國
然而在曩昔的五年里，他聲稱的回復印度經濟的承諾并未兌現：2018 年第四節度，印度 GDP 增速放緩，掉業率立異高，農村問題未有改善，人平易近黨花了巨額資金在競選告白上，卻一向試圖袒護關于經濟成長的關頭數據。
不僅如斯，印度國內日益嚴重的宗教平易近本家兒本家兒義情感也給莫迪的蟬聯蒙上了暗影。莫迪和人平易近黨標的目的來推崇印度教平易近族本家兒義，要把印度扶植當作一個“印度教的國度”。這也導致了穆斯林等少數群體的保存困境，邇來針對穆斯林的襲擊事務幾次發生。
客歲年末，人平易近黨輸失落了中心邦、拉賈斯坦邦等五個邦的處所選舉，中心邦、拉賈斯坦邦是生齒浩繁、農業為本家兒的印地語地域，常年被人平易近黨獨霸，但因為莫迪當局并未改善農人糊口程度，撐持率顯著下降。本年年頭全國大選起頭前，欠好人都認為人平易近黨很難拿到絕對大都的席位，莫迪并沒有絕對的勝算。
誰曾想，2 月大選前夜，印巴在克什米爾地域又起沖突，給莫迪和人平易近黨打了一針“強心劑”。
克什米爾為什么主要？
2 月 14 日，載有印度中心后備差人軍隊的車隊，在查謨和克什米爾邦首府斯利那加南部的普爾瓦馬縣四周的高速公路上，遭遇了自殺式汽車襲擊，造當作 40 人遇難，襲擊者也葬身此中。
顛末短暫的一致對外姿態之后，人平易近黨也和國大黨就普爾瓦馬襲擊互相進犯，爭奪選平易近撐持。莫迪更不會放過此次機遇，揭示出一副“捍衛印度”的強硬姿態，試圖扭轉乾坤。
自印巴分治以來，克什米爾地域爭議就是兩國政治中永不外時的話題，此次襲擊正好發生在大選前夜，對莫迪來說的確是“天賜良機”，他順水推舟，后期的整個競選策略也依此睜開，在絕大大都的競選路演中，他只談克什米爾，絕口不提五年前的經濟成長承諾。
一次典型的莫迪競選路演是這樣的：現場人潮澎湃，撐持者們打著人平易近黨蓮花旗，手持莫迪海報，頭戴莫迪面具，播放著贊頌莫迪的歌曲。在一陣又一陣的歡呼聲中，莫迪乘著直升機姍姍來遲，像一個搖滾明星一樣呈現在舞臺上。
● 莫迪在克什米爾 / zee news
“你感覺列國再次尊敬印度，你感應高傲嗎？”他問道，“你不為我們對巴基斯坦進行精準沖擊而感應驕傲嗎？你喜好我們擊落了一顆太空衛星嗎？你是不是感覺你做到了？這就是印度的力量。”
他擱淺了一下，“這是什么原因？”
“莫迪！”人群大呼道。
“不。這是因為你和你的撐持。”莫迪說。
在印度的空軍批示官被巴基斯坦軍方抓獲之后，莫迪在路演中幾次提到他們的名字，他強調平易近族本家兒義、沖擊巴基斯坦，并強調本身是一個強有力的帶領者。在斯里蘭卡襲擊發生后，他還聲稱，斯里蘭卡需要他這樣強有力的帶領來挫敗這種危險。
這也是整小我平易近黨的競選策略。莫迪家鄉古吉拉特邦的人平易近黨講話人，要求競選工作人員盡力“將平易近族本家兒義的海潮轉化為選票”。
與此同時，莫迪和人平易近黨的候選人絕口不提曾承諾過的“好日子”、就業、貧苦等和選平易近親身好處相關的話題。
“他當作了獨一的本家兒題。只有他是印度的庇護者，這一本家兒張頻頻呈現，給人很強烈的感受，”一位自力政治闡發家在半島電視臺的采訪中說，“在他的競選勾當中，印度教的議程（印度教平易近族本家兒義）處于最前沿，當局的表示不是本家兒要問題。”
但在襲擊發生地普爾瓦馬，選平易近們卻對平易近族本家兒義、莫迪、甚至選舉都不感樂趣。嚴重態勢之下，克什米爾地域的軍警布控更加嚴密，斯利那加和普爾瓦馬陌頭到處可見荷槍實彈的尖兵，和架著重型兵器的巡邏車，本是旅游勝地的斯利那加火食稀少，選舉時代收集被堵截，本地人的生計都當作了問題。
● 普爾瓦馬的陌頭軍警 / Prabhu Mallikarjunan
5 月 5 日是普爾瓦馬的投票日。前一天，我去圍不雅了本地一個政黨的路演，現場從演講者、工作人員到不雅眾清一色都是男性，只有我一個女性在場.因為沒有女性工作人員，我的背包都沒有被查抄。演講起頭半個小時，上千把椅子只坐滿了三分之一，到竣事也只來了大約一半，后半程那些空著的椅子爽性被撤走。
有趣的是，坐在臺下的不雅眾看春秋，多是 20 歲擺布的年青男生和上了年數的爺爺輩。本地記者告訴我，在軍平易近沖突隨時爆發、收集被堵截、受到嚴密監控的環境下，沒人想來投票，這些人大多都是政黨花錢雇來的——看他們的著裝和面標的目的就知道是偏遠山區的居平易近，并不住在普爾瓦馬縣城。
從普爾瓦馬回斯利那加的路上，司機跟我聊了起來。
“你喜好克什米爾嗎？”他問我。
“喜好啊，這里的風光很標致。”我答道。
“是啊，克什米爾是人世仙境。每年的三月到十月應該是旅游旺季，但此刻滿街都是差人，（襲擊）事務之后因為選舉，連網都沒有，完全沒有生意了。”他說。
我去租車公司租車時，大要十來個司機站著聊天，泊車場里停滿了車。我在達爾湖住的船屋，近一周也只有我一個客人，偌大的達爾湖上有上百家船房子，湖邊停著三四十條劃子等著接送客人，但良多時辰，湖面上都只有零散的旅客，船夫們只能一向坐在岸邊聊天。
宗教平易近族本家兒義的雙刃劍
莫迪和人平易近黨在 2014 年的勝利，部門原因在于他當作功凝集了印度教平易近族本家兒義選平易近的撐持。
至少在以印度語為本家兒的海說神聊方地域，莫迪的平易近族本家兒義姿態博得了選平易近撐持。在海說神聊方邦、比哈爾邦等 11 小我口浩繁又保守的地域，人平易近黨在 2014 年博得了 226 席中的 192 席。
經濟承諾失，又趕上了克什米爾沖突的絕好機會，本次大選，莫迪和人平易近黨的宗教平易近族本家兒義的牌打得更為較著。
在競選前夜一個月內，莫迪進行了 87 次公家會議和三次大型路演。經媒體統計，他所有的會議和路演中有 50％集中在宗教沖突多發地域——海說神聊方邦、西孟加拉邦、馬哈拉施特拉邦、奧里薩邦和古吉拉特邦。比擬之下，他在一貫對他不傷風的安得拉邦、特倫甘納邦、泰米爾納德邦、卡納塔克邦和喀拉拉邦五個本家兒要的南部州只進行了 15 次會議。
但本年的大選分歧 2014 年，莫迪很可能遭遇“當作也平易近族本家兒義，敗也平易近族本家兒義”
● 5 月 18 日，印度加爾各答，印度大選第七輪投票前夜，工作人員籌辦選舉材料 / 視覺中國
在曩昔的五年中，印度的印度教平易近族本家兒義當作為本家兒流，時常誘發暴力沖突，針對穆斯林等少數教派的進犯越來越多，甚至稀有十名被指控私運牛的穆斯林被處以私刑。
據人權組織統計，2015 年 5 月至 2018 年 12 月時代，以庇護牛為名進行的襲擊造當作 280 人受傷，44 人被殺——此中 36 報酬穆斯林。這些進犯無疑總會當作為新聞頭條，它大多發生在公共場所，有些甚至以錄制的視頻傳布，但莫迪幾乎從未公開訓斥或勸阻暴力事務。
一些人平易近黨政客甚至直接站出來，對此類行為的人辯護，或者為他們的律師買單。“若是有人試圖殺死我們的母親，我們將不會連結緘默—— 我們做好了籌辦殺死他們，或者被殺。”2015 年 9 月，一名穆斯林在德里四周的村莊因為吃牛肉而被鄰人殺死，一名人平易近黨當作員頒發了這樣的評論。甚至有被控謀殺的人被保釋，還呈現在人平易近黨的競選路演中。
“若是你闡發曩昔五年的私刑與威脅，這顯示出對穆斯林暴力的常態化，”海說神聊方邦的 Samajwadi 黨講話人 Ali Khan Mahmudabad 對《金融時報》說，“對穆斯林的不信賴已當作為本家兒流，這導致了這種驚駭心理疾病。”
即使是受過高檔教育、宿世俗和同化的穆斯林也受到南北極分化的公共話語的影響。“此刻穆斯林只被視為穆斯林的身份，他們不再是活動員、廚師或傳授。此刻的政治只強調了他們穆斯林的身份。”Mahmudabad 說。
正因為此，很多人認為，此次選舉是對印度身份認同及其少數教派權益的爭奪戰。而莫迪及人平易近黨在曩昔五年內的各種行為，本家兒張了印度國內的極端平易近族本家兒義，割裂了印度教徒和其他印度人。莫迪賴以當作功的宗教平易近族本家兒義，正面對著越來越強烈的反彈情感。
在選舉會議上，他的否決者求全譴責他煽惑鋒利的平易近族本家兒義，以回避掉業和日益嚴重的農村問題，危險了數百萬人。否決者求全譴責他在任時代割裂政治，指出針對少數派的襲擊事務不竭增添，人平易近黨正在摧毀印度這個宿世俗國度。
這種情感也滲入到了莫迪寄予厚望的年青選平易近。印度中部印多爾一個工程學院的在讀大學生接管《紐約時報》采訪時，就認為莫迪和人平易近黨造當作了少數派的保存空間不竭縮小。
“印度是一個宿世俗的國度，但為了政治好處，他們正在盡力使其當作為一個印度教國度。”他說，“我否決莫迪。”
● 身穿“不要投票給莫迪”T 恤的印度年青人 / Twitter
在克什米爾以南的喜馬偕爾邦，選平易近也對莫迪的印度教平易近族本家兒義持否決立場。該邦有大量的年青人進入了國防和戎行，對于他們的家庭當作員來說，“捍衛印度”就意味著可能的戰爭和傷亡。
很多不雅察家認為，人平易近黨客歲年青地在處所選舉的掉敗，就是因為它偏離了 2014 年提出的經濟成長議程，對印度教平易近族本家兒義的推崇已經拔苗助長。
“守門人是小偷”
若是說宗教平易近族本家兒義是莫迪 2014 年被選的主要原因，那人平易近黨當初所本家兒張的經濟成長議程——更快的經濟增速和更多的就業機遇，就是讓其鎖心猿意馬勝局的關頭身分。
但這也當作了莫迪和人平易近黨當下面對的最浩劫題。
農業陷入危機、掉業率上升，印度經濟成長掉速的隱憂也日漸膨脹。在莫迪當局的帶領下，印度的經濟增加盤桓在 7％擺布，2018 年第四時度，增速降到了 6.6％，為五個季度的低點。考慮到印度計較 GDP 的新方式一向存在爭議，這個數字的可托度也仍然存疑。
農業問題則更為嚴重：招聘了 60%國度勞動力的農業僅增加 2.7％，農作物過剩和商品價錢下跌導致農業收入裹足不前，很多農人背上了債務。
掉業問題也令人擔憂，一份被媒體曝光的全國抽樣調查辦公室的按期勞動力調查顯示，2017 到 2018 年間的掉業率達到了 6.1%，為 45 年以來的新高。自 2016 年 11 月莫迪頒布發表了“廢鈔令”之后，這是第一份被曝光的就業數據陳述。
數據曝光后，當局仍未公開這份陳述，國度統計委員會的兩名自力當作員告退抗議。
莫迪的宏不雅經濟鼎新動議，大多是在任期的前半程提出，而且見效甚微，近年來較著放緩。
而他動作最大的兩項經濟鼎新，也是對印度宏不雅經濟的兩次重擊。2016 年 11 月，莫迪當局俄然頒布發表了“廢鈔令”，廢止了所有 500 盧比和 1000 盧比的紙幣，用新的 500 和 2000 盧比紙幣代替。
● 2016 年 11 月 11 日，印度阿加爾塔拉，印度公眾列隊換鈔，展示新換的 2000 盧比面值鈔票 / 視覺中國
這項據說是為了沖擊洗錢、貪腐與可駭組織的政策，在那時卻被很多經濟學家否決，包羅中心銀行前負責人，因為他們認為”廢鈔“的經濟影響毫無疑問是消極的。“廢鈔令”之后，經濟勾當急劇放緩，GDP 增加在六個月內下降了兩個百分點以上，大額紙幣的廢止，也對良多農人和低收入階級造當作了嚴重的影響。
2017 年 7 月，莫迪當局又推出了為優化稅種、簡化稅制而同一商品和辦事稅（GST）的鼎新。這一慌忙推出的鼎新，卻讓良多中小賣家措手不及，對銷量及盈利較低的小企業本家兒造當作危險。
對莫迪當局經濟承諾的掉望，甚至舒展到了他的資深撐持者——印度教平易近族本家兒義者群體。
在印度東海說神聊部的宗教圣地阿約提亞，莫迪曾承諾將在這里建造一個印度教寺廟，讓撐持他的印度教徒興高采烈。本地人也但愿，若是能建造一座宏偉的拉姆神廟，它將帶來更多的旅客，更好的酒店和更大的旅游市場，并締造就業機遇。
但此刻，人們起頭思疑莫迪的誠意。
“若是他們有籌算建造圣殿的意圖，那么他們此刻應該早就做到了。”走了近 1000 公里到此朝圣的印度教徒對彭博社說，“他們在玩弄政治。”
此前，當作千上萬的印度教徒堆積在首都德里，要求當局兌現承諾，加速建造寺廟。
而農人也起頭對莫迪感應不滿，良多人在 2014 年投票給了莫迪，此刻不再撐持他。一位農人在接管彭博社采訪時說，化肥價錢仍是過高，而莫迪的“廢鈔令”還導致他的母親損掉了 35,000 盧比（約 3500 元人平易近幣），這在印度農村無疑是一筆巨條目。
“他在宗教節日上做了良多工作，但他沒有為農人做過任何工作。”這位農人說。
經濟問題閃現的同時，莫迪也被質疑有嚴重的敗北問題。2016 年印度與法國告竣和談，采辦 36 架法國陣風戰機。而國大黨在 2018 年 8 月揭露，莫迪當局支付的費用遠高于與法國當局商心猿意馬的價錢，質疑莫迪暗箱操作，輸送好處給戰機的配合出產方印度信實集團。
國大黨魁首拉胡爾·甘地（Rahul Gandhi）在推特上倡議了#ChowkidarChorHai 的話題標簽，意為“守門人是小偷”，稱莫迪“從空軍偷了 3 千億盧比，給了他的好伴侶安巴尼（信實集團董事總司理）”。
● 5 月 12 日，印度新德里，國大黨本家兒席拉胡爾·甘地現身投票站加入大選投票。
宿世界最大的平易近本家兒國往何處去
一名報道政治和選舉的當地記者告訴我，“其實莫迪是否被選已經不是最主要的工作了，即使他不妥選，印度也不知道要花多久才能從他的危險中恢復過來。”
1992 年，在人平易近黨和其他右翼政黨帶領人的帶動下，阿約提亞的巴布里清真寺被暴力拆除，在全印度激發了大規模的宗教沖突，約 2000 人滅亡。此后的大選中，人平易近黨第一次上臺在朝。
出生于阿約提亞的女作家 Pragya Tiwari 比來在一篇給《紐約時報》的文章中寫道，當她仍是孩童時，人平易近黨曾在阿約提亞喊出“我們將在那邊建造圣殿！”的標語，而此刻，這一標語已經釀成了人平易近黨用來爭奪投票的兵器，試圖把憲法上劃定的宿世俗平易近本家兒印度釀成一個印度教國度。
她寫道，阿約提亞的印度教徒和穆斯林在和平中配合糊口，但這個小城正在被外來者帶來的驚駭所支配。
“當作千上萬的莫迪黨派的積極分子和撐持者抵達阿約提亞，加入與拉姆有關的印度教節日，紀念拆除巴布里清真寺的周年數念日。他們在白日喊著好戰的標語，晚上在街上跳舞，高聲喊著穆斯林最殘酷，威脅要殺死他們，再次將阿約提亞變為’紅色’。他們使城鎮陷入障礙：兒童難以上學，穆斯林家庭因驚駭而分開城鎮，企業正在掙扎。”
2014 年，莫迪獲得了良多自由本家兒義者的撐持，他們但愿進行經濟鼎新，并沒有過多存眷莫迪的宗教平易近族本家兒義傾標的目的。但在曩昔的五年里，人平易近黨為本身培育出了一群更為一致的撐持者——他們為一個同一的印度教國度而亢奮，為巴布里清真寺的拆除而歡呼。
● 5 月 19 日，印度加爾各答，印度大選第 7 輪投票進行，修女在投票站外列隊投票 / 視覺中國
在莫迪的帶領下，印度教意識形態的本家兒流化已經徹底改變了印度的政治天氣。國會黨魁首 Shashi Tharoor，在他《為什么我是印度教徒》中提出，印度此刻面對著一個“存在問題”：
“印度是會當作為自由爭論和憲法的印度，讓每個印度人無論宗教、地域、說話、種姓或其他出生身份標識表記標幟，都能是平等的？”他問道，“或者印度將被從頭界說為一個平易近族宗教國度，印度教徒將被視為國度的構成部門，所有其他少數派都將作為客人或闖入者，苦苦掙扎？”
這一次，印度人將繼續用手中的選票，決議這個全球最大的平易近本家兒國度走標的目的何方。（文 / 羅瑞垚 責編 / 苗碩）
- 發表于 2019-05-24 23:20
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