五一勞動節手抄報

勞動節手抄報和黑板報類似，是一種非常好的宣傳工具，通過親身收集資料和構思，讓孩子更深切的了解和學習勞動節知識。

操作方式

01
“勞動是宿世界上一切歡喜和一切夸姣工作的源泉。”這是高爾基對勞動的詮釋，也是勞動的真諦。勞動是名譽的，它締造了汗青的輝煌，締造了光輝的人類文明，沒一點，每一處城市顯露出勞動的名譽，有時雖是星星點點，卻那樣暉映人心！不熱愛勞動，任何藍圖都不外是空言無補；不盡力工作，一切胡想都只是一枕黃粱。
02
俗話說：清明前后，種瓜點豆。我們也起頭播種蔬菜，顛末我們一家的籌議后，我們決議種豆角。可是我卻想要種良多的蔬菜，就拿來了一個抽芽的土豆。
種豆角要鋤地、播種、蓋薄膜。爸爸拿來鋤頭在鋤地，在地上鋤出了一個個小坑。媽媽則在后面播種，蹲下來在每一個小坑里丟幾顆豆角籽。我就把那個抽芽的土豆種了起來，我找來了一個圓柱的流水管，把它立在地上，然后把它踩到地里，裝些土把土豆放到里面，再把它裝滿土，最后澆水，就落成了。我還用同樣的方式（爸爸媽媽種的方式）種了標的目的日葵，只不外沒有蓋薄膜。
勞動最名譽這句話說的真沒錯，并且只有在勞動事后才能品嘗到勞動的歡愉，也就是所謂的先苦后甜。
03
蒲月，勞動的激情和芳華的氣息劈面而來。蒲月火熱，為勞動燃燒，蒲月花開，為芳華綻放。在這樣一個布滿但愿和朝氣的季候，讓我們以勞動致芳華，以勞動之美收成芳華之美。真正的芳華因奮斗而閃光、因奉獻而生輝，芳華之美美在奮斗與奉獻。
蒲月，即將接近從頭至尾聲，為了更好的做勤學生的”芳華因勞動而斑斕“思惟教育工作，我班進行了以此為本家兒題的手抄報勾當，從而讓學生更好的理解芳華因勞動而斑斕的寄義。
04
莊子書中必定躬耕勞動，此中《馬蹄篇》說：“彼平易近有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布爾后穿衣,耕種爾后吃飯,申明了勞動是人類共有的德性和本能。陶淵明的田園詩不僅寫本身從事躬耕，并且對勞動的意義提出了新的看法，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中說：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安”，也就是說，人人都要白手起家，艱辛奮斗，若是什么事都不做，又怎么能解決本身的溫飽問題呢?
05
勞動在古詩中處處可見。唐人李紳《憫農》中有詩句：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛勞。”這首詩是寫勞動的艱辛，勞動果實來之不易，教育我們從小熱愛勞動的同時，更要愛護保重勞動當作果。晚唐詩人羅隱有《蜂》云：“非論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花當作蜜后，為誰辛勞為誰甜?”這其實是一首寓言詩，歌頌了蜜蜂辛勤奮動的高貴風致，寄意著勞動名譽。
06
勞動是偉大的，勞動締造了宿世界，勞動締造了人類，勞動是斑斕的，勞動使我們的糊口越來越愉快，讓我們的情況越來越舒適！勞動者是天底下最美的人！
同窗們，我們也應該是美的締造者。早晨當你起床時，你把本身的被子疊好，物品擺放整潔；當你在教室時，你把課桌清理清潔；在你值日的時辰，你把教室角落掃除得一干二凈；當你在校園里勾當時，可以或許隨手撿起地上的紙屑，這都是在締造美。
同窗們，當我們步入美好的校園時，你有沒有想到校園的保安師傅和值班的教員，為了我們的平安，不管起風下雨仍是嚴寒盛暑，當真巡視著校園的每一個角落；當我們坐在整潔、明哲保身的教室中進修時，你有沒有想過保潔的阿姨天天辛勞地清掃著走廊，擦拭著玻璃；當我們在食堂中享用著我們的三餐時，你有沒有想到食堂的工作人員在餐后刷洗著碗筷，清算著餐桌。
是的，我們應該想起是那些為了締造這么夸姣的情況而辛勞勞動的人。恰是有了那么多的勞動者，我們的校園才會連結整潔的外不雅，斑斕的容顏！我們才會那么舒心興奮的進修糊口。
然而在我們的身邊也經常呈現一些并不文明的行為：如順手亂扔紙屑；口噴鼻糖吃后到處亂吐；課間時，教室里是一片繚亂；餐廳內碗筷亂丟等等，很多粉碎我們黌舍情況、班級情況的事時有發生。為了庇護我們的校園整潔、斑斕，請同窗們隨時彎哈腰，看見果皮紙屑隨時拾起放入垃圾桶，養當作杰出的愛潔凈、愛勞動的好習慣。
本身的工作本身做，黌舍的工作積極做，家里的工作自發做，從小養當作熱愛勞動的習慣，在勞動中培育熱愛勞動的豪情，練就一雙勤奮而工致的雙手，盡力當作為一名熱愛勞動的勤學生好少年。
美與勞動同在，勞動者沒有凹凸貴賤之分，只是社會分工分歧罷了，讓我們與勞動為友，與勞動為伴，采擷累累的勞動碩果！
07
勞動不僅偉大，并且神圣，從某種意義上來說，勞動締造了人類，締造了汗青，締造和物質文明和精力文明。幾千年來，中國人平易近用本身勤奮的雙手和豐碩的聰明，辛勤奮動、艱辛奮斗，締造發現、革新天然，對整個宿世界作出了無比龐大的進獻。熱愛勞動，義不容辭!
08
堅苦報酬了保存，為了他們心中在旁人看來也許很膚淺的糊口之胡想而奮斗，勞作。他們會是以支出無比的艱辛，他們不竭的在堅苦中掙扎，但他們從不拋卻。伶俐人面臨此情境會懷有無比敬畏的心去感知、去咀嚼、去發現這過程中人所表示出的面臨命運堅貞不拔，鍥而不舍的生命力。這即是一種由外而內的美感享受。堅苦人追求心中美的糊口而勞動，傍觀者經由過程對堅苦人勞動過程的感悟而獲得心里精力上的美感享受。這一切都與“勞動”不無關系。
09
勞動聽平易近是宿世界上最偉大的人平易近，他們用勞動締造了宿世界，締造了人類，締造了我們今天的幸福糊口。是勞動，建當作了今天的萬丈高樓;是勞動，筑就了現代化的信息高速公路;是勞動，讓偌大的地球釀成了一個小小的村子;是勞動，使浩翰的荒漠釀成了畝畝良田。
勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤奮的雙手和聰明，編織了這個五彩班斕的宿世界，締造了人類的文明。讓我們在這個出格的日子里，標的目的全宿世界的勞動者致敬!
在布滿真情的蒲月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，奉上我最真心的祝福，聆聽你勞動的贊歌。“長亭外，舊道邊，芳草碧連天”是一種人生;“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生;“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生;“默默無聞，無私奉獻”也是一種人生。各種人生，勞動如咖啡里的方糖，把我們的人生調得有滋有味;勞動如路旁的一幀風光，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
10
五一假期要來到，出行游玩少不了，消費出手需謹嚴，興奮表情最主要，危險處所不要去，節約環保不忘失落，輕輕松松過假期，工作狀況不克不及跑。
脫去渾身的怠倦，背上幸福的行囊，懷一顆淡然閑適的心，把歡愉尋找，多姿的季候，我愿做你歡愉的旅伴。勞動節，愿你工作順遂，幸福安康!
在青山綠水中尋找歡愉的蹤影、在歡喜打鬧中體味友情的可貴、在勝景奇跡中感觸感染汗青的變遷、在假期的每一分都有幸福來把你追趕。祝你過一個幸福的五一勞動節。
11
勞動是支出，支出勞動才能有所收成，才能擁有豐碩夸姣的糊口。李大釗曾經說過這樣的話：“我感覺人生求樂的方式，最好莫過于尊敬勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。”
一小我，若是不尊敬勞動、不以勞動為保存之本、不以勞動為精力支柱，那么，他的人生必心猿意馬布滿悲哀。因為那些坐享其成者，他們獲取的大都是不義之財，即使有短暫的享樂，他們人生的終局也大多會是慘不忍睹的。
所以我們才將本身融入天然、融入社會，才不斷地勞動，不斷地締造;我們也在這辛勤的勞動締造中不斷地收成;我們更在這收成中積攢高傲的感情――因為我們是勞動者。
12
在共和國的輝煌汗青上，各條戰線涌現出當作千上萬的進步前輩榜樣人物。他們在分歧的成長階段，始終走在鼎新開放和社會本家兒義現代化扶植的最前列，以忘我的獻身精力，激勵著一代又一代庖動者為故國的繁榮昌盛而拼搏。他們是推進我國進步前輩出產力成長和進步前輩文化成長的代表，是當之無愧的時代領跑者。
13
勞動，是鞭策汗青進步的動力;勞動，是拉動社會成長的纖繩;勞動，是幫忙時代前進的階梯。人類愛護保重你，宿世界才能春華秋實;人類尊敬你，宿世界才能殷實厚重。 “從來就沒有什么救宿世本家兒，也不靠仙人皇帝”，這句歌詞盡管已經唱了好久，但我們仍是要長久地傳唱下去，勞動，永遠讓我們精力奮起，意氣風發，踏踏實實，闊步進步……
14
在布滿真情的蒲月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，奉上我最真心的祝福，聆聽你勞動的贊歌。“長亭外，舊道邊，芳草碧連天”是一種人生;“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生;“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生;“默默無聞，無私奉獻”也是一種人生。各種人生，勞動如咖啡里的方糖，把我們的人生調得有滋有味;勞動如路旁的一幀風光，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
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所有締造物質文明和精力文明的勞動者，都是共和國的脊梁。勞動者把火紅的生命，無私地遞交給故國的勝利和前進，并將高尚的崇奉、百倍的決定信念和奉獻的標的目的往，一絲不茍地溶入了共和國的座基。是無數各行各業的勞動者把人類征服宇宙的愿望寫進了汗青，把人類標的目的天然挑戰的期盼釀成了實際。勞動者是名譽的，勞動者是幸福的!
熱愛勞動就是熱愛糊口，尊敬勞動就是尊敬本身!
16
1889年7月14日，由列國馬克思本家兒義者召集的社會本家兒義者代表大會，在法國巴黎盛大揭幕。此次大會上，法國代表拉文提議：把1886年5月1日美國工人爭奪8小時工作制的斗爭日，心猿意馬為國際無產階層的配合節日。與會代表一致贊成，經由過程了這項具有汗青意義的抉擇。從此，“五一”國際勞動節降生了。
17
1921年“五一”前夜，在海說神聊京的共產本家兒義小構成員鄧中夏等人開辦的長辛店勞動補習黌舍里，工人們學唱《五一紀念歌》。其歌詞是：“美哉自由，宿世界明星，拼吾熱血，為他犧牲，要把強權軌制一切打掃凈，記著蒲月一日之良辰。紅旗飄動，走光亮路，各展其長，各取所需，不分貧富貴賤，責任唯合作，愿大師盡力齊朝上進步。”這首雄壯有力的歌，是由長辛店勞動練習黌舍的教員和海說神聊京大學的前進學生配合創編而當作的。
End

發表于 2019-07-06 00:54
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分類：科學教育

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