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    印度人是雅利安人后代?遺傳學家有話說:別亂認祖宗,基因不騙人

    印度因其種姓軌制而著名。自古以來,種姓軌制根植于印度文化之中。相傳,種姓軌制來自雅利安人對印度的入侵。中亞的雅利安人占領南亞次大陸后,把握祭奠典禮的人居于最高地位,他們被稱為婆羅門;婆羅門之下是軍事貴族剎帝利,這些人身世部落首級和軍人;第三品級是吠舍,一般由通俗雅利安人充任;末等是首陀羅,全數是被征服的土著居平易近。

    可以看出,上三級的人都是征服者雅利安人,末等是古印度土著居平易近,所以良多高種姓的印度人說本身是尊貴的雅利安人兒女,并以此為驕傲,可事實確實如斯嗎?

    據汗青記錄,入侵印度的雅利安人并非兩手空空,他們為古印度帶去了梵語與吠陀文化。吠陀文化是一種古老的詩歌,由祭司們口口相傳,可以當做祖先的原始常識,吠陀文化的衍生品就是種姓軌制。這很好理解,因為只有祭奠把握吠陀(常識),所以他們是最高檔級的婆羅門,可以或許捍衛常識的軍人就是第二品級,接管常識的布衣是第三品級,無法理解常識的土著人是末等。

    種姓軌制自從呈現,延續了數千年,時至今日,它仍然擺布著印度社會的方方面面。然而,雅利安人真的存在于印度汗青之中嗎?法國《費加羅報》清算了幾種說法及考古研究,將回覆關于印度“雅利安人”的各類疑問:

    相似說話暗示祖先?

    十八宿世紀,歐洲說話學家注重到一種現象:梵語和歐洲說話驚人的相似,存在千絲萬縷的聯系。他們由此獲得一個簡單的結論——梵語和歐洲說話必定同源。于是發現了一個名詞“印歐語系”。十九宿世紀時,英國入侵印度,為了給本身的殖平易近行為辯白,英國說話學家當令得拋出了“印歐語系”這個梗,不僅詮釋了公元前1500年那次雅利安人對印度入侵的既當作事實,也為英國的再次入侵找到一個擺脫來由:看吧,印度就是需要進步前輩文明的入侵才能拯救。

    跟著英國對印度的統治,印度文明脫胎自“雅利安人入侵”的說法甚囂塵上,說話學家門信誓旦旦地暗示:征服者劃定所有人都要說梵語,并推廣吠陀文化和種姓軌制,最終,征服者的文化統治了整個恒河平原。印度人要懂得感恩。

    這種說法并不是人人都買賬,英國生物學家朱利安·赫胥黎(聞名的進化論旗頭托馬斯·赫胥黎之孫)就暗示否決,他認為這樣的推論不科學,從說話學尋找的證據不足以撐持雅利安人入侵的說法。即使說話學家內部,也有分歧聲音,說話汗青學家艾薩克·泰勒(Isaac Taylor)認為,僅從闡發說話譜系就得出推論,這樣的不雅點疑點重重,沒有足夠說服力。

    除了外國人,印度人本身也暗示了貳言,身世賤平易近品級的阿姆倍伽爾(Ambedkar)博士(印度法令之父)暗示:所有人都承認“雅利安人入侵印度”,可這件事從未呈現在任何古籍中。并且良多歐洲梵語學者明知推論有問題,仍是有意曲解古梵語的真實寄義,并大舉宣傳他們夾帶黑貨的掉真翻譯內容,以便佐證早有預謀的推論。

    印度考古部分的負責人約翰·休伯特·馬歇爾,一個地道的英國人,他在發現哈拉帕文明的摩亨焦-達羅文明后,對“雅利安人入侵”的汗青第一次提出質疑,馬歇爾在本身的著作中寫道:“疇前我們認為在前雅利安時代的印度人,文化水平低,還未開化,然而此刻卻發現公元前4000年時,住在摩亨焦-達羅的印度人,擁有比西方或者雅利安人更進步前輩的文明。”

    哈拉帕文明的文字,至今沒有破解。

    考古遺跡不會扯謊,從摩亨焦-達羅的遺跡來看,印度的原居民是文明人,而入侵的雅利安人反而是掉隊的游牧平易近族。盡管這樣,仍是有人認為雅利安人入侵是真實的,因為掉隊文明經由過程武力可以征服進步前輩文明。這就引出了第二個疑問。

    摩亨焦-達羅遺跡

    入侵戰爭為何沒有任何戰爭遺跡?

    不少考古學家常年駐扎在摩亨焦-達羅,戈登·柴爾德就是此中一位,他按照本身的考古履歷指出:“我們在摩亨焦-達羅和哈拉帕都未找到刀兵遺跡,在陶器上也沒有發現描畫戰爭的圖像;這與古埃及和古巴比倫的景象完全分歧,這兩個文明在被殘暴地竣事時,都留下了關于戰爭的考古遺跡。”

    撐持“入侵論”的人提出另一個觀點,他們說摩亨焦-達羅的城墻極厚,由此可以揣度出原居民對入侵者的極端驚駭。不外,美國考古學家喬納森·肯諾爾有分歧定見,他辯駁:“我們從未在城墻上發現由戰爭所造當作的損毀陳跡。”

    在諸多證據面前,入侵論的果斷撐持者還有本身的證據,他們說在摩亨焦-達羅找到的遺骸上,可以看到較著的外傷陳跡,這些就是“雅利安人入侵時原居民被殺死的證據。”好久之前這種說法還有必然市場,不外,比來這些遺骸顛末碳14定年法檢測后,卻顯示另一種成果,這些遺骸滅亡的年月并不是傳說中“雅利安人入侵”的期間,并且其上的外傷陳跡在其滅亡前就已經愈合。

    面臨冥頑不靈的“入侵”說撐持者,美國考古學家喬治·戴爾斯(George F. Dales)使出了殺手锏,他說:“在摩亨焦-達羅文明的末期,并沒有被報酬撲滅的跡象,甚至連火警的陳跡都沒有。掘地三尺的考古勾當也沒有找到身著戎裝的士兵骸骨,在僅有的骸骨旁,也沒有發現刀兵。我們沒有找到任何證據可以證實這里曾經發生過戰爭,或者所謂的‘雅利安人入侵’造當作原居民文明撲滅的事實。”

    考古證據無法撐持“入侵”說,有些人但愿經由過程印度人的基因來做文章。他們聲稱印度人身上流的血不扯謊,可以證實雅利安人的存在。

    人種入侵的基因證據安在?

    劍橋大學拜候學者,愛沙尼亞遺傳學家圖瑪斯·基維塞爾德(Toomas Kivisild)從1999年起頭本家兒持對南亞族群的發源研究。經由過程基因遺傳學研究,他得出的結論是:“就算雅利安人入侵印度的假設是真的,入侵者也沒有對印度的基因庫造當作幾多影響;印度人身上閃現出高加索人種(歐羅巴人種)的特征,根基為前高加索人的表示,這種特征來自于非洲海說神聊部和東海說神聊部的基因庫。”也就是說印度人的祖先始終帶有白人的特征,這些特征來自很早之前走出非洲時的遺留。

    別的,遺傳學家還研究了阿迪瓦西人(印度原居民與賤平易近)的基因,成果顯示其基因與印度其他種姓并無分歧,他們的Y染色體相似,用大白話說——印度人很早之前有同樣的男性祖先。

    遺傳學家桑格麥特拉·森古普塔(Sanghamitra Sengupta)在研究了36組種姓和印度群組后,發現了一個現象:在所謂的“雅利安人入侵”之前,印度人的基因形態就已經當作形。并不存在高種姓和低種姓之間的基因差距。

    綜上所述,“雅利安人入侵”事務仍是個懸案,到底有沒有這回事都無法下結論,并且就算有雅利安人融入印度,他們的基因也沒有造當作多大影響。別的,雅利安人也并非什么崇高人種,雅利安人只是古代印度西海說神聊部的一支游牧平易近族,在古波斯的阿維斯陀語經典《阿維斯陀》中,雅利安代指伊朗人。

    雅利安人被當做崇高平易近族,前導發軔于二戰時德國的宣傳,那時一小撮報酬了給德國的種族清洗找捏詞,強行將“雅利安人”宣傳當作最優異的種族。


    • 發表于 2019-12-26 02:00
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