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    打噴嚏一想二罵怎么來的?為什么打完噴嚏要說吉祥話?

    關于打噴嚏,咱平易近間俗話說“一想二罵三嘀咕”,打個噴嚏還得計數,是不是有點累感不愛?

    其實這都是簡化版了,人家前人更講究——宋代的《百怪斷經》有一則《嚏噴占》,就記錄了打噴嚏的最終攻略:能辨吉兇!

    子時:本家兒酒食。丑時:本家兒女思。寅時:本家兒女相和。卯時:本家兒財喜。辰時:本家兒酒食。巳時:本家兒人來財。午時:本家兒有客來。未時:本家兒有酒食。申時:本家兒驚晦氣。

    酉時:本家兒文人來求。戌時:本家兒和合。亥時:本家兒吉利。

    看到沒,打噴嚏這事,除了“想、罵、嘀咕”,還與“酒食、相和、財喜、來財、客來、和合”等操作都有關系。

    簡言之,這哪是在打噴嚏,這一聲“阿嚏”分明是在未卜先知!

    當然,從現代科學的角度看,辨吉兇是沒什么依據的,那么,“一想二罵”呢?

    為什么說打噴嚏是有人想您?

    您還別說,其實打噴嚏這事,確實就是咱先祖們愛情、談情、互撩之必備。

    《詩經·終風》有語“寤言不寐,愿言則嚏”,意思就是:“我想您想得睡不著,若是您也想我,那就發我個噴嚏過來唄”。

    只不外,萬一這小伙一宿都沒打噴嚏,第二天沒準就會喜提熊貓眼一雙,正所謂“為伊消得人憔悴,只因沒有打噴嚏”!

    噴嚏的傳說,也就是從此起頭,不竭走標的目的“忖量的巔峰”:

    蘇軾過元旦,打了個噴嚏,就寫:“鶴發蒼顏誰肯記,曉來頻嚏為何人。”翻譯過來就是,誒喲,一把年數了,誰還在想我這個老頭子呢?會是我心心念念的王弗嗎?

    梅堯臣想媳配偶了,就寫:“我今齋寢泰壇下,侘傺愿嚏紅顏妻。”這話的意思是:標致媳配偶兒,您想我沒?打噴嚏沒?

    辛棄疾看風光無聊了,就寫:“山共水。完竣一千余里。不避曉行并夙起。此情都為您。不怕與人尤殢。只怕被人調戲。因甚無個阿鵲地。沒功夫說里。”

    這意思夠較著:好孤獨,好寥寂,沒人想寶寶,寶寶不高興。

    不外,出格值得一提的還屬《牡丹亭》。

    話說杜麗娘呈現在柳夢梅的夢中,柳墨客一夢當作癡,二人從此起頭了驚六合、泣鬼神的精力交流。

    可惜,杜麗娘先一步魂歸鬼門關,只留給柳墨客一張近似于《蒙娜麗莎的微笑》的佳麗畫像以供忖量。

    柳墨客看著心心念念的畫中人,卻說“佳麗,佳麗……標的目的真真啼血您知么?叫得您噴嚏似天花唾。”

    柳夢梅啊,柳夢梅,忖量當作疾咱理解,讓自家佳麗噴嚏不停,這其實是有點狠!但也好在柳夢梅下了這等“狠手”,最后才能喚回佳麗魂。

    有如斯功績,噴嚏君這也算是“勝造七級浮屠”了。

    別管準禁絕,從《詩經》到宋詞、元曲,都認定:打噴嚏就是想我了。

    打噴嚏是有人罵您,又是怎么來的呢?

    若是被人惦念而打噴嚏,那無疑是幸福的,可是打了兩聲噴嚏,那有可能就是有人在罵您了。

    不管您信不信,歸正前人很相信:

    漢代的經學巨匠鄭玄給《詩經·終風》做注解的時辰,連連搖頭:“我其憂悼而不克不及寐,汝思我心如是,我則嚏也。今俗人嚏,云‘人道我’,此古之遺語也。”

    誒,我們這風尚變了呀,此刻的俗人們打噴嚏,都當作了有人罵我。

    宋代名家洪邁在《容齋漫筆》中記錄"今人噴嚏不止者,必噀唾祝云:‘有人說我。’配偶人尤甚。"

    這意思就是,若是有人不斷地打噴嚏,這小我必然會一邊吐口水,一邊詛咒“有人竟然說我閑話!”女人尤其如斯。

    總之,打噴嚏這事,在演變過程中,逐漸就從“有人想我”,釀成了“有人說我”或者“有人罵我”。

    尤其,若是俄然打了不止一個噴嚏,那么極有可能被小人惦念上了,悠著點。

    而若是想要當下就廢除來自“小人的謾罵”,那就要“以法破法”,具體做法就是狂噴口水,最好一邊噴,還要一邊罵:“大好人說我常安泰,惡人說我牙齒落”,以加大還擊殺傷力。

    “一想二罵三嘀咕”大要就這么回事了,可若是您俄然連打十幾個噴嚏,嘿,那就要恭喜您了:您必然從大腦到鼻孔都體驗了極致的酸爽。

    同時,您大要率已經喜提傷風。

    為什么打完噴嚏要說吉利話?

    時至今日,我們良多處所的人,打完噴嚏都還要說一句“長壽百歲”,尤其是小孩子,俄然打了噴嚏,長輩就會一邊撫摩他的腦殼,一邊在嘴里念叨“歲歲安然,長壽百歲”。

    這又是為什么呢?

    這本家兒如果源于佛經故事,古天竺人覺得,打噴嚏的話,精氣就會被近處夜叉給吸走,被吸了精氣的人,則會抱病衰老。

    想要破解,就必需有人在旁邊祝愿打嚏者“長命”,這樣才能去兇化吉。

    這種說法后來傳到中國,固然版本有所改變,但大體上仍是認為打噴嚏是不吉利的象征。

    《毛傳》里邊就把“嚏”字詮釋為工作不順遂,打噴嚏是別人在操縱咒術咒本身,是本身將有不祥的工作發生的前兆。

    在河南林縣等地,還有人認為,新年五更起床時打噴嚏是最欠好的事,也是兇兆的征兆。

    是以,大年節夜大人要叮囑孩子,五更起床時要趕緊下炕(床),腳一踏地再打噴嚏就不怕了。

    鄂溫克族認為打噴嚏或是有人在忖量,或是有鬼在忖量,人忖量無妨,鬼忖量會有災。

    是以,鄂溫克族在聽到有人打噴嚏時就說:“祝想您的人活一百歲,愿想您的鬼失落進火里燒死。”以此來廢除打噴嚏可能帶來的厄運。

    這些自我快慰的做法,反映的恰是逢兇化吉的心理。

    說吉利話這種操作,其實不但咱中國有,在歐美文化里面,不單也有,并且更甚。

    歐洲人碰到打噴嚏的伴計,城市“優雅”而“紳士”的來一句:“天主保佑您!”

    打個噴嚏都要轟動天主——這又是什么操作呢?

    若是真要問這邏輯咋來的,那得從橫掃歐洲的瘟疫說起——那場大瘟疫干失落了歐洲三分之一的生齒,也就在這當口,有“磚家”做出了一道驚宿世駭俗的統計題:凡是打噴嚏的,都死了。

    再加受騙時神學的襯著,打噴嚏甚至是“魂靈出竅”的前奏,總之就是:本相不主要,噴嚏要背鍋!

    而死于打噴嚏的查理二宿世,更將打噴嚏的“傳說”推標的目的了極致:

    公元1685年,復辟了斯圖亞特王朝的查理二宿世,正躺在“龍床”上呼吸他在人宿世間不多的“貴重”空氣,可是俄然間“老頭子”起頭打噴嚏,一個接一個,底子停不下來。

    然后……他死了。

    老查理用本身最后的光陰證實,噴嚏打多了真會死人!

    所以打噴嚏的分量,必需轟動天主——而那句“優雅而得體”的“天主保佑您”,這根基就是對噴嚏本家兒人最后的祝福了!

    打噴嚏代表被人念叨,是一種汗青跨越3000年的古老習俗。

    很長一段時候里,打噴嚏這一行為自己,有著很多無法詮釋的神秘性。

    作為中國本土的道教,還曾把打噴嚏作為一種“攝生之法”。

    道家典籍《云笈七簽》中有"標的目的日取嚏法:"晴朗之日,待日出二丈,面標的目的太陽,用鼻子吸氣,此為得日精,吸氣吸到"得噎便止"。

    說白了,就是早上起來對著太陽打噴嚏,道家認為這樣可以補足精氣,使人返老還童。

    時至今日,各路豪杰和醫學專家,早就給噴嚏君正了名:打噴嚏,其實是我們的鼻子驅趕外來異物的一種自我庇護行為。

    噴嚏,打出去的不是我們的精氣神,而是外來“侵略者”,也不克不及使人返老還童,而是當您持續打了十幾個噴嚏時,提醒您:是否傷風了?


    • 發表于 2020-03-28 02:00
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