常言道:“眾口鑠金積毀銷骨。”輿論對群眾的指導感化長短常恐怖的,而分歧于教育普及、收集發財的現代,古代能有用節制輿論導標的目的的,往往都是手握筆桿子的念書人。良多不明就里的蒼生甚至會把很多平易近間小說、故事中誣捏的情節當當作真正的事實去傳布。由此,這些通俗小說、平易近間故事也具有指導輿論、塑造汗青人物形象的感化。而小說、故事的傳播越廣,影響力越大,這種感化也就越強。而在中國,影響力最大的古典小說不過《紅樓夢》、《西紀行》、《三國演義》、《水滸傳》。
《紅樓夢》、《西紀行》以神話布景為本家兒,沒有較著的汗青布景。但《三國演義》和《水滸傳》就分歧了。因為《水滸傳》原本一米八的武大郎釀成了人們口中的“三寸釘”,還穿越時空和武松當作了兄弟。而《三國演義》則坐實了曹操奸雄之名,也把劉備、孔明等塑造當作了閃閃發光的忠義之士。
在這部以汗青人物為根本卻夾帶著大量改寫的小說中,作者有意舉高了一些人,也決心貶低了一些人。此中被黑得最慘的人應該就是東吳大都督周瑜周公瑾了。
周瑜是江東有名的青年才俊,不僅身段魁偉,容貌俊美,并且極為精曉樂律,即使是在醉酒中,他也能聽出操琴的人彈錯了哪一個調子,而且回頭看彈錯的人。是東吳萬千少女的春閨夢里人。唐詩:“鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,不時誤拂弦。”就是化用了這個典故。
若是僅僅只這樣,還層見迭出。更讓人贊嘆的是他的足智多謀。《三國志》中,他是第一個提出“聯劉抗曹”的人,火燒赤壁、大破曹仁都是他的計策。他是東吳年數最輕的中郎將,連孫權都坦言他能當上皇帝,坐擁全國三分,周瑜功不成沒。《江表傳》稱其“少年有美才。”連諸葛亮都獎飾他的才能不在蕭何、韓信之下。
而更令人佩服的是周瑜對于孫氏一族的忠誠。他與東吳孫氏的淵源起頭于他和孫策的友誼。兩人同年同月生,自幼交好,有“總角之好,骨血之分”,所以一向鼎力幫忙孫策。而在孫堅、孫策接踵歸天之后,他也同心專心輔佐孫權,從未擺蕩。無論曹操若何威逼迷惑想讓他歸順,都被他嚴辭拒絕。
《三國演義》根基保留了他才貌雙全、足智多謀的形象,但為了羅貫中為了不讓他掩蔽“三國演義第一軍師”諸葛亮的輝煌,特意把他塑造當作一個鼠肚雞腸、氣度狹隘,沒有大局意識的人。嫉妒諸葛亮的才調,甚至被氣死,還說出什么“既生瑜,何生亮”的好笑遺憾。但這恰好也是筆者最為不服的處所。
周瑜底子就不是這樣的人。周瑜才略過人,二十四歲就被孫策封為中郎將,孫策歸天后,孫權對他加倍倚重,榮寵殊甚,不免有人不服。不服周瑜的人當然有不服周瑜的資格,這小我就是程普。
程普何許人也?他是最早跟隨孫堅創業的將領,在周瑜和孫策仍是個小屁孩的時辰,他就跟著孫策伐罪黃巾軍起義、伐罪董卓、破呂布、斬華雄,平定江東。當江東長者都對周瑜這位少年將軍高看一眼的時辰,這位三朝元老不覺得然。周瑜充其量就是孫策的莫逆之交,程普倒是孫堅的左膀右臂,從這點看,輩分比周瑜高,資格比周瑜老。并且若是古代真的有“功績簿”的話,他的“功績簿”必定比周瑜的更厚。是以即使處在對等的位置上,他也總感覺周瑜就是個黃口孺子的后輩。每次碰到周瑜的時辰,都立場倨傲、擺足了架子、并且經常公開搬弄周瑜。
周瑜是個有胸襟的人,他不僅盡量退讓、避免沖突,并且在兩邊定見分歧的時辰,城市言辭誠心地和他互換定見、申明本身的設法。久而久之,程普也為周瑜的人品和聰明所折服,說出:“與公瑾交,如飲醇醪,不覺自醉。”(和周瑜交往,就像喝著甘甜的酒釀,不知不覺就沉浸此中。)后期兩小我在赤壁之戰中有很默契的合作。這的確就是三國版的廉頗和藺相如啊!
平心而論,《三國演義》認可了周瑜的能力和聰明,也認可了周瑜的漂亮瀟灑,還提高了周瑜的后宿世知名度。但筆者仍然感覺他受到了最大的冤枉。因為一小我的容貌是與生俱來的,邊幅美丑取決于人的審美不雅念,是很本家兒不雅的。您按照本身的不雅念來描述他人的容貌也并不為過。能力凹凸、才調巨細都是人外有人、天外有天,并不克不及斷言。唯獨辱沒人品,是對一小我最大、最徹底的辱沒。
汗青上的周瑜忠義不輸關羽,賢德不讓孔明,就像他的名字一樣,是一塊閃閃發光的美玉。既然這個玉一般的人曾經真實存在過,他就不該該遭到后宿世平白無故的抹黑。溫故而知新,并盡量公道客不雅還原一個汗青人物的生平事跡,這才是進修和領會汗青的意義地點。
參考文獻:《三國志》、《江表傳》
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