諾查丹瑪斯是一位生活在16世紀的法國預言家。他對未來的預言是歷史上最著名的預言之一,并一直廣受歡迎,直到今天。除了圣經中的先知,在過去幾個世紀里,他的預言是眾多預言家中最著名的。 許多占卜者和預言都提到了圣經中...
諾查丹瑪斯是一位生活在16世紀的法國預言家。他對未來的預言是歷史上最著名的預言之一,并一直廣受歡迎,直到今天。除了圣經中的先知,在過去幾個世紀里,他的預言是眾多預言家中最著名的。

許多占卜者和預言都提到了圣經中發生的事件。
諾查丹瑪斯生于16世紀初,是一名公證人和糧食交易商。在他成年初期,諾查丹瑪斯是一名藥劑師。他在醫學院學習了一段時間,但當他成為一名藥劑師的過去被發現時,他被驅逐出境。接下來的幾年他都在與法國和意大利的瘟疫作斗爭。
在他四十多歲的時候,米歇爾·德諾斯特雷達姆改名為拉丁諾查丹瑪斯,他開始出版神秘的書籍。他開始每年寫年鑒,其中包括數千個預言。這些年鑒開始在商業上取得很好的成績,他們的成功促使許多杰出人士要求諾查丹瑪斯進行個別的占星術咨詢。
不過,諾查丹瑪斯顯然不是一個占星家,他準備的圖表總是充滿了簡單的事實錯誤。一般來說,他要求他的客戶提供他們自己的占星術圖表供他解釋。他的歷書和私人咨詢的成功使諾查丹瑪斯進行了一個更雄心勃勃的計劃,以一本龐大的預言絕句書的形式,即遺骸在當時,占星術和預言都不被視為異端實踐,諾查丹瑪斯實際上與教會有著相對積極的關系盡管如此,他總是小心翼翼地避免激起宗教裁判所的憤怒,尤其是當他的預言開始引起人們的注意時。盡管他清楚地知道他沒有使用魔法來做預言,但人們還是開始指責他與魔鬼結盟來預言未來。
作為一種應對方式,諾查丹瑪斯他的預言在某種程度上被混淆了。在他主要的集錦中發現的大部分預言都是以四行詩的形式出現的,經常使用文字游戲和各種古典語言來隱藏它們的意思。這使得每一個四行詩都可以有多種解釋,幫助那些希望從中發現真相的人能夠將它們與實際發生的事件相匹配。
諾查丹瑪斯大量引用圣經典故和預言,對未來做出自己的預測。同時也為自己的寫作增添了一定的份量,這也有助于支持他的觀點,即他的見解是在精神上指引的,而不是魔鬼的作品。諾查丹瑪斯的許多預言都引用了《舊約》和《新約》中發生的事件,也借鑒了圣經中的人物。
在他的整個作品中,諾查丹瑪斯拒絕了"先知"的標簽,認為作為對圣經先知的保留,他認為這些先知真正受到了與上帝的直接聯系的啟發。他的作品反而以理性主義者的身份呈現,研究歷史上的行星排列,并將未來的事件與過去發生的事件聯系起來。與其他許多歷史先知不同,許多先知教會認為他們是異端,諾查丹瑪斯從未聲稱使用任何特殊形式的恍惚或神秘主義來完成他的工作,而是把它作為一種思維鍛煉,在形式和功能上與當時其他自然科學相似。
諾查丹馬斯在1566年62歲時死于痛風,據推測,他在前一天晚上向秘書預測了自己的死亡他的作品在他死后的一段時間里仍然相當受歡迎,大多數預言書都在1568年出版。盡管他的其他作品,如他生前成名的歷書,或《奧魯斯阿波羅》,很快就黯然失色,但預言本身在19世紀的神秘復興。諾查丹瑪斯的預言繼續被應用于重大的世界事件,并且很可能在未來很長一段時間內繼續應用于事件。