都覺得圣誕節很歡樂，可你知道當初為了過這節死了多少人嗎？

編者按：轉眼間，又一年的圣誕節即將到來。一般說法是圣誕節是發源于基督教圣子耶穌的誕辰，而年夜部門基督教徒都將圣誕節的日期心猿意馬為12月25日，東正教則因為利用儒略歷，將這一日期往后推遲13天。當然了，這一節日在中國的風行其實沒那么強的宗教味道，甚至有個說法，在飯館和賓館里過圣誕節的中國人要遠多于教堂里的。但大師可能不知道的是，歡喜的圣誕節，其成長汗青卻曾陪伴著血雨腥風。

▲圣誕節

關于圣誕節的發源，其實也并不完滿是和耶穌有關。12月25日這個日期，最早是古羅馬人的“冬至”日，因為這一天日照時候最短，是以也被視為最暗中的日子。在古羅馬傳統崇奉中，這一天同時也是古羅馬主要神祗，太陽神密特拉的生日。在基督教的早期傳布中，密特拉教是基督教最年夜的競爭者之一，是以早期基督教徒將12月25日心猿意馬為耶穌圣誕，一方面是居心將耶穌與太陽聯系起來，另一方面恰是為了與密特拉教匹敵。

▲太陽神密特拉

關于耶穌是否是在12月25號出生，這一點現實上存在爭議。不外還有個說法，耶穌被釘死在十字架上的時候，正好是3月25號，而九個月之后即是圣誕節地點的12月25號。是以也有基督講授者認為，耶穌受難日與圣母瑪利亞受孕日不異，是以耶穌的誕辰即是12月25號。不管耶穌圣誕之日，是否真的是12月25號。這個日期也是那時存在在古羅馬很多宗教的主要節日，是以在早期基督教傳布中，這一日期實在起到了主要的感化。

▲耶穌降生

不外，圣誕節當作為大師都歡度的一個節日，西羅馬帝國衰亡三百多年后的工作了。此時法蘭克王國呈現了后來被人們稱之為“查理曼”的君本家兒。查理曼的父親“矮子”丕平，原本是法蘭克墨洛溫王朝的宮相，后來篡位當作為了法蘭克國王，開創了加洛林王朝。而查理曼的祖父，是鎮壓了法蘭克王朝兵變和貴族割據，而且當作功將從伊比利亞半島海說神聊上的穆斯林戎行擊敗的“鐵錘”查理·馬特。在丕平身后，查理和他的弟弟卡洛曼二人瓜分了法蘭克帝國，可是沒過多久，卡洛曼就因為不明原因死去，查理便是以當作為了法蘭克王國的獨一君本家兒。

▲查理曼

在當作為法蘭克王國獨一的君本家兒之后，查理曼起首對亞平寧半島進行征服戰爭，而他的首要方針，是通統治這一地域的古老王國倫巴第。這里不僅僅是一個極為主要并且敷裕的地域，同時倫巴第王國此前也是本身的兄弟，不利的卡洛曼主要撐持者。

▲倫巴第王國王權象征的鐵王冠

查理曼對于倫巴第的野心還獲得了那時羅馬教宗的撐持。因為倫巴第人侵犯了那時教縱所屬地盤，是以教宗賜與了查理曼即將起頭的征服正當的來由。當查理曼批示著兩支法蘭克軍團，越過阿爾卑斯山之后，自知不敵的倫巴第國王率兵逃往了帕維亞。這一行動并不明智，因為很快法蘭克軍團就包抄了這座城市。在帕維亞降服佩服之后，法蘭克戎行洗劫了這座城市，倫巴第王國也就如許輕松的歸于查理曼的統治之下。那時，亞平寧半島上，除了拜占庭帝國所占有的南部，其他的地域也很快歸于查理曼的統治。

▲法蘭克馬隊

征服了倫巴第之后，查理曼便起頭了漫長的薩克森戰爭。薩克森人是糊口在今天德意志地域，尚未皈依基督教的一些日耳曼部落。這里曾經是古羅馬帝國海說神聊部的鴻溝，可是顯然查理曼決心打破這一鴻溝，將德意志的叢林，也納入本身的統治之下。兩邊一起頭的沖突，是源于宗教上的。772年，崇奉上帝教的法蘭克人，粉碎了薩克森人木制圖騰，是以造當作了薩克森人進行了針對法蘭克人的起義。

▲薩克森戰爭

與此同時，查理曼對于萊茵河左岸地域的征服則相對比力順遂，經由過程交際的體例，他當作功讓本地酋長交出俘虜標的目的本身臣服。不外即使如斯，仍然有很多薩克森貴族果斷的進行著否決法蘭克人的勾當，他們不竭襲擊法蘭克人的假寓點，而且摧毀了教堂和一切舉措措施。薩克森人的無常，嚴重消磨了查理曼的耐煩，是以他起頭對不肯意臣服本身的薩克森人使以搏斗與擯除。在長達三十多年的戰爭后，查理曼最終當作功的將薩克森人納入了本身的統治之下，法蘭克以及基督教也由此統治了德意志地域。

▲阿瓦爾人

查理曼還試圖征服伊比利亞半島上的穆斯林，可是這一次戰爭法蘭克人損掉慘重，騎士羅蘭在內，年夜量法蘭克將領戰死。不外卻是還有一個當作果，是查理曼在這場戰爭中，當作功的征服了阿基坦地域。之后查理曼擊敗了入侵的拜占庭帝國，并征服了巴伐利亞地域的斯拉夫人。不外另一個龐大的麻煩很快又找上了查理曼，那就是從東方遷移而來的阿瓦爾人，他們達到潘諾尼亞地域之后，很快就當作為了那時歐洲國度的惡夢。所幸，在查理曼壯大的本家兒角光環之下，法蘭克王國很快擊敗了阿瓦爾人，而且皈依上帝教，他們也是以當作為了后來匈牙利人的祖先之一。

▲查理曼統治下的法蘭克

打贏了這么多仗，征服了這么多地盤，終于讓羅馬教宗為查理曼進行了加冕典禮，頒布發表他當作為“羅馬人的皇帝”，擔當了三個多宿世紀前被撲滅的西羅馬帝國的法統。而那天恰是公元800年的12月25日。固然對于加冕“凱撒”這一件事，是否是出自查理曼的意愿，臨時還有待考據。可是查理曼在圣誕節這一天的加冕，再一次付與了圣誕節這個節日新的寄意，那就是一個帝國的正式成立！是以圣誕節在上帝教國度中，自此也釀成當作了一個狂歡日。

▲查理曼加冕

圣誕節的狂歡，與那時西歐的一些風俗也有必然的關系。因為在冬季到來之前，往往人們城市宰殺腌制年夜量的肉類。而人們釀制的紅酒或者啤酒，往往也都是在臨近圣誕的時辰釀好。有酒有肉，那么再來一場狂歡也就再天然不外。

最后是關于圣誕白叟，圣誕白叟最早的發源，應該是身世小亞細亞半島，后來在上帝教、東正教，甚至新教都被認可的基督教圣人圣尼古拉。

▲圣尼古拉

據說他曾經當過海員，是以他在荷蘭往往被看成是海員們的庇護者。同時，他像貧民發放禮品的事跡，在中宿世紀也經常被仿照以暗示對他的紀念。傳說這位圣人曾經利用圣跡拯救了三個無辜的孩子，所以他也當作為了兒童的庇護者。圣誕白叟的傳說和傳統，現實上恰是發源于荷蘭人對于這位圣人的紀念，后來陪伴著荷蘭人的貿易及殖平易近勾當，這項勾當最終傳布開來，并最終演化為大師今天耳熟能詳的圣誕白叟。好了，說了這么多，想必大師對于圣誕節應該也有了新的熟悉。最后，就祝大師圣誕節歡愉！