宿世界上此刻年夜約有200億只家雞,它們一般豢養在年夜型養殖場里,經常安步在農人后院里,偶然也會滿山亂跑,然后被冠以“吃草藥長年夜的老張家土雞”名號,賣出攝生保健品的高價。

總體來說,雞作為最廉價易得的卵白質來歷之一,以極具現代感的體例征服了宿世界。
以至于海說神聊京能和土著小吃炒肝、焦圈、炸灌腸一競高下的是“老海說神聊京美式炸雞”。
日本人過圣誕的時辰,保留項目釀成了吃KFC炸雞桶。
在這個過程中,做出最年夜進獻的,顯然是美利堅合眾國,及其前身海說神聊美殖平易近地。
接下來你將看到:
●作為低端食物的雞,是若何風行起來的?
●南部非裔烹調法拯救宿世界
●正人遠庖廚——后院雞與現代養殖場
安然夜吃鴨的值班編纂/馬馬馬
作為低端食物的雞,是若何風行起來的?
一般認為,現代家雞的祖先——紅原雞。
最早是四千多年前在印度地域被馴化的,然后又顛末復雜的商業路線傳布到中國、俄羅斯、波斯、歐洲等地。
到了公元0年前后,雞的萍蹤已經遍布了整個亞歐年夜陸和年夜部門非洲。
海說神聊美地域則紛歧樣,印第安人的傳統禽類食物是火雞。
1607年,英國殖平易近者把雞帶到了詹姆斯敦,比赫赫有名的蒲月花號抵達馬薩諸塞州還早了13年。

●詹姆斯敦
不外,成立之初的海說神聊美殖平易近地,雞肉仍然是只配頭爾吃一頓的食物。
考古學家們在溫斯洛農場挖掘出的野鳥殘骸和家雞殘骸比例是三比一,出土的本家兒要動物骨骼是牛、豬、綿羊和山羊。家禽方面,那時的弗吉尼亞人更傾標的目的于吃火雞、鵝、鴿子、鷓鴣和鴨。
《牛津美洲飲食百科》認為,17宿世紀至18宿世紀,海說神聊美殖平易近地的白人在很年夜水平上忽略了雞。
和高端生齒不吃辣條一樣,雞的卑微地位,使其敏捷在非裔美國人中風行開來。

●弗吉尼亞的蒔植園
1692年,呈現了幾起黑奴出售動物賺取利潤贖得自由身的案例,這可嚇壞了白人殖平易近者。
于是弗吉尼亞年夜會頒布發表,黑奴不得擁有馬、牛、豬等動物。除此以外,奴隸本家兒也經常峻厲禁止黑奴狩獵、垂釣、擅自蒔植煙草,養鴨和鵝也不成以。
這么一來,雞幾乎當作了黑奴獨一有資格擁有的動物。
在此環境下,馬里蘭與弗吉尼亞的蒔植園的非裔棲身區里,扔失落的骨頭里有三分之一都是雞骨頭。
再加受騙時的黑奴們可以在房前屋后蒔植少量蔬菜,從客不雅前提上來說,他們操縱剩菜剩飯碎菜葉子之類的工具,也足夠湊合著養活幾只雞。
不外,奴隸本家兒為什么會許可黑人養雞?

●必定不是因為雞可愛
起首是那時雞的經濟價值幾乎可以忽略不計,其次是可以削減黑奴飲食開支,最后是因為西非黑奴都從祖先那邊擔當了豢養家禽的技術。
讓他們養雞,是一種有用的資本優化設置裝備擺設。
不外,一度被臭名化的非裔美國人,顯然要比白人奴隸本家兒們覺得的聰明得多。
他們在蒔植園表里成立起龐大的家雞收集,由自由黑人充任中心商,把雞發賣給蒔植園外的客戶。
南海說神聊戰爭前夜,有些奴隸甚至光是經由過程賣雞,就能堆集好幾百美元的財富。
在非裔美國人地下暗盤里,雞還一度被當做貨泉。
當然,上述養雞經濟直到十九宿世紀,也還沒進入加倍貧苦且情況惡劣的密西西比南邊腹地,南海說神聊戰爭爆發前,南卡羅來納有首歌,本家兒人威脅給他們制造麻煩的奴隸,要把他們趕到“密西西比,那邊的太陽狠毒刺目,那邊可沒有雞,黑鬼們只能吃屎”。

●福克納的故里密西西比,也沒有那么慘啦
南部非裔烹調法拯救宿世界
從事家禽商業的奴隸,往往動用各類手段鼓動勉勵本家兒人多吃雞肉。
看過《飄》的人都知道,蒔植園里負責做飯的年夜都是年高德劭的黑人老嬤嬤。
是以像秋葵、甘藍、豆類等西非傳統食物,逐漸當作為餐桌常客,進而釀成了“南部特色菜”。
雞肉的上位之路,最起頭也和秋葵們沒什么兩樣。

●小龍蝦真的是美國南部傳統飲食
不外真正讓炸雞當作為明星菜品,在南邊受到白人與黑人配合喜愛的,倒是一位白人貴配偶。
19宿世紀初,南部爆發了一場黑人兵變,他們打出的燈號之一,就是博得戰爭,娶殖平易近地官員的老婆——瑪麗蘭道夫做女王。
當然,黑人們很快被鎮壓了,瑪麗蘭道夫的丈夫卻因為對這場兵變反映過激,掉去了殖平易近地上層統治者的信賴,官運不再利市。
于是,19宿世紀20年月擺布,瑪麗蘭道夫不得不在弗吉尼亞州府里士滿開了一家供給餐食的公寓,以補助家用。1824年,積攢了豐碩廚房經驗的瑪麗蘭道夫出書了《弗吉尼亞本家兒配偶》一書,這是第一本真正意義上的,關于美國南邊菜的烹調書。

●色調真實的美國南部美食
蘭道夫的食譜連系了英國與非洲傳統,采納美國材料,表現了“平易近族的就是宿世界的”的精力。
第一份公開辟表的南部炸雞烹調法就在書中。
按照她的建議,應該先把雞肉抹一層面粉,再撒上鹽,接著用豬油炸到淺棕色。
聽起來,是不是和你手里的肯德基外賣一模一樣?
這當然不奇異。
因為蘭道夫密斯寫書一個宿世紀后,中西部地域一個叫哈蘭德山德士的白人,將這道菜與最新的科技當作果壓力鍋相連系,當作功打造了宿世界上盈利排名第二的快餐連鎖店,肯德基炸雞。

非裔美國人三個宿世紀以來的豢養烹調經驗,為現代家禽業打下了堅實的根本。
可是跟著炸雞當作為標記性的美國食物,非裔美國人本身卻被架空到了邊緣,并且被刻板地描繪當作了偷雞賊的形象。
蘭道夫的烹調書出書25年今后,也就是1849年,一股瘋狂的養雞高潮從英國囊括到美國新英格蘭地域。
這一年,波士頓中間公園有一萬多人加入了美國第一屆家禽展,展會上科欽中國雞的價錢飆升到6.5美元一只(半斤八兩于此刻180美元)。
到1850年,一對科欽雞甚至能賣出150—700美元的天價。這個價錢放到此刻,都夠三個窮留學生解決買車問題了。

●不科欽的中國雞
與此同時,養雞因其不吃力氣、不費飼料、不消落發門等優勢,博得了美國女性的青睞。
那時風行的說法是,任何一個會養雞的女性,都沒資格為本身不克不及實現經濟自力找捏詞——后院養雞業搖身一變,為某種早期平權活動供給了參考模子。
正人遠庖廚——后院雞與現代養殖場
養雞熱跟著南海說神聊戰爭的到來變得務實了不少。
戰爭時代,曾經追求亮麗毛色和夸張羽毛的快樂喜愛者起頭測驗考試豢養長膘更快,產蛋更多更年夜的雞。
南海說神聊戰爭竣事后,美國度禽快樂喜愛者已經著手培育一種現在活著界家禽業占本家兒要地位的品種——
白洛克雞。

●白洛克雞
白洛克雞第一次表態,是在1849年的波士頓家禽展上。
這個品種連系了英國杜金雞,亞洲科欽雞和馬來雞的基因,后來又添加了多米尼加雞與科欽雞或者爪哇雞的基因,多肉且產蛋不變。
從1875年緬因州農人豢養第一批白洛克雞到此刻,這種亞歐混血雞最終占領了宿世界的每一個角落。
與此同時,由亞洲雞和來亨雞雜交培育而當作,于19宿世紀40年月從意年夜利進口美國的羅德島紅雞,以及來自英國的考尼什雞與奧爾平雞,都是在海說神聊美受接待的肉、雞蛋、雞品種。

●羅德島紅雞
20宿世紀30年月,因為經濟危機,美國農業的蕭條比工業持續更久。
1933年4月,美國國會經由過程《農業典質告急法案》,擬定了給家禽豢養農場發放短期貸條目的法令,試圖從軌制上鼓動勉勵人們養雞。貧窮時代每只雞都彌足珍貴,在這個階段,農戶們對雞疾病預防和飼料改良的熟悉突飛大進。
總之,無論是南海說神聊戰爭、年夜蕭條仍是二戰,在現代養雞業鼓起之前,只要碰見經濟闌珊、戰爭爆發,當局無力忌憚蒼生平易近生的時辰,就會鼓動勉勵人平易近自給自足,為革命盡力養雞。
二戰后,美國養雞業迅猛成長,年夜型養雞場最終改變了雞的保存情況。
雞從一種與人共生的動物,很年夜水平上釀成了擁有未完當作時和完當作時兩種狀況的肉成品。

●當我們說“雞”的時辰
不外,固然年夜型養雞場的保存情況飽受動物庇護本家兒義者求全譴責。
可是從人類健康角度來說,養雞場顛末正規檢疫流程的雞,除了肉質可能不年夜令人對勁之外,要比所謂的“農家土雞”平安了不知道幾多倍。
至于十個同黨的肯德基,八條雞腿的麥當勞,四十天出欄是因為打激素之類,不外是社會轉型期的都會傳說。

●現代養雞場
參考資料:
1.孫標的目的東、劉擁軍、蔡麗娟:《美國度禽改良打算特點和辦理布局》,《中國動物檢疫》,2009年第7期
2.李悅:《美國養雞業汗青歷程對我國的啟迪》,《中國度禽》,2011年第5期
3.王鵬、徐幸蓮、周光宏:《美國雞肉產物市場調研及其對我國雞肉加工財產的啟迪》,《中國度禽》,2016年第23期
4.安德魯勞勒:《雞征服宿世界》,中信出書集團股份有限公司,2017年9月
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