拉拉慶祝伏都教。早期的拉拉舞可以追溯到在非洲表演的許多非洲舞蹈和音樂。當奴隸被帶到海地時,這些形式來自幾個不同的部落,在接下來的幾代人中融合產生了rara。這種音樂具有獨特的慶祝性,使用了許多打擊樂器,以充滿活力的方式演奏在這種音樂風格中使用的所有典型樂器。也可以使用通常由回收罐制成的簡單的小號。在現代的rara中,銅管和蘆葦樂器很常見,任何類型的打擊樂,如鈴鐺或震動器,都可以構成音樂的一部分。歌手用海地克里奧爾語或克里約爾語演唱,使音樂牢牢地系在一起現代的rara在海地電臺非常受歡迎,可能會混入恐怖或藍調,給音樂一種當代的感覺海地的政治不穩定有時會導致這種風格被禁止,特別是因為它的歌詞可以公開批評社會問題或政府領導人。試圖禁止它可能只會讓它更受歡迎。相反,rara可能會"地下化",直到一個允許這種音樂的政治政權上臺事實上,有些拉拉音樂家已經成為了政治領袖。曼諾·查理曼大帝就是這樣一位音樂家,他對音樂風格的參與導致他被流放出海地。1990年代,當拉拉再次被廣泛接受時,查理曼大帝回到海地,成為太子港市長。你不必去海地聽拉拉的演講。任何地區,特別是在美國有大量海地移民的城市地區,都可能有一個廣播電臺在播放這種音樂。在美國,歌迷們全年都會演奏他們最喜歡的拉拉曲調,而不僅僅是在四旬齋節和復活節假期。如果你對這一風格的歷史和演變感興趣,伊麗莎白·麥卡利斯特(Elizabeth McAlister)就這一主題寫了一本最好的書。她的書《拉拉:力量》,在海地及其散居地的演出被認為不僅是娛樂性的,而且是這方面最好的學術著作之一。
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