祈禱可能有助于獲得一種放縱。放縱背后的理論是,即使有人犯罪并被赦免,他或她仍必須為之懺悔罪。放縱讓人們有一個選擇:他們要么在生活中贖罪,要么在地獄里受苦。有時懺悔可能相當嚴厲,結果,放縱作為一種選擇出現了,而不是穿發夾衫或其他艱苦的行為。在第一次十字軍東征期間,教宗承認了十字軍的絕對罪過,他會接受十字軍的絕對赦免,有些人有幾種選擇。在中世紀,許多基督徒選擇施舍,進行發自內心的祈禱,或是齋戒,這些行為被認為是對他們罪行的適當懺悔。然而,隨著時間的推移,給予施舍以獲得放縱的做法變得腐化,基督徒基本上可以從教堂購買贖罪券官員們。今天明確禁止用金錢換取放縱的做法。基督徒也被允許代表另一個人進行調解,要求得到寬恕從某種意義上說,銀行里有更多信用的人可以向其他人發放貸款,根據他們自己的良好行為為另一個人尋求放縱。這一原則借鑒了早期基督教信仰的基本理念,即所有基督徒本質上都是同一個身體,以基督為中心。在中世紀嚴重濫用放縱之后,對教義進行了一系列改革。宗教官員繼續鼓勵基督徒祈禱、向慈善機構捐款以及從事其他可以被認為值得縱容的工作,但提醒基督徒,這樣的行為只是基督教美德的一個重要組成部分。今天,全然的縱容并不存在,盡管在某人表現出真正的悔悟并努力贖罪之后,部分的放縱可能會被給予。
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