壓歲錢是用來趕“妖魔鬼怪”的，但妖魔鬼怪都是啥？

這個春節，小伙伴們是不是都收了不少壓歲錢？

你知道嗎？固然現代中國的年夜部門群眾都對峙無神論，可是祈福勾當仍是保留至今的風俗，佩帶護身符的伴侶數不堪數，甚至良多人玩游戲的時辰都要給本身的青蛙兒子掛上護身符。

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中國最聞名的護身符就是“壓歲錢”，前人將妖魔鬼魅統稱為“邪祟”，認為壓歲錢可以或許像護身符一樣驅趕它們，或者經由過程行賄它們而包管人身平安。戴護身符最年夜的目標就是用“正能量”防止妖魔鬼魅接近。

但其實，在中國古代傳統文化的神話故事中，，“妖魔鬼魅”倒是四個分歧的概念，你知道它們都是指的什么嗎，它們又是怎么成長起來的呢？

妖

又稱“妖精”，動物、植物甚至無生命物體顛末修煉或接收“六合靈氣”釀成，凡是定名方式是“原名+妖或精”，好比“蛇精”。出自東晉《搜神記》：“魔鬼者，蓋精氣之依物者也。”妖的法力、智力和說話能力城市跟著修煉的時候長而增添。顛末修行釀成人形后，可以與人發生兒女。

妖是東方特有的概念，在西方神話中很少有動物當作精的案例。妖的修行體例也有分歧的偏重點，會發生“偏科生”，有的妖精會說人話可是還不克不及釀成人形，如通河漢老黿（《西紀行》第四十九回三藏有災沉水宅不雅音救難現魚籃）；有些能修當作人形，可是卻不會措辭，如七絕山蟒蛇精（《西紀行》第六十七回拯救駝羅禪性穩離開穢污道心清）。部門顛末查核（渡劫）的妖精可以獲得正式編制稱為仙人，如張果老原本是蝙蝠精。《聊齋志異》中的年夜部門故事都與妖有關。

來歷《西紀行》

魔

魔是從西方引進的概念，普遍存在于印度、希臘、海說神聊歐和一神教神話中的種族。年夜部門魔的體形與人近似，智力與人類持平或跨越人類，擁有能和仙人抗衡的壯大法力（有些就是仙人的親屬），可以與包羅人在內的很多物種雜交發生兒女。

“魔”字源于梵語“摩羅（mara）”，原指阻礙善事、故障修行、草菅人命的險惡力量，跟著釋教被引入中國。原本漢語中只用“磨”字，梁武帝在傳布釋教的時辰發現了“魔”字。

不外一個常見的性別歧視是：魔男凡是長相兇暴，而魔女卻顏值很高（固然可能皮膚肢體不像人）。如釋教典籍《慧琳音義》卷七記錄：羅剎“男即極丑，女即甚姝美，”所以被稱為羅剎女的鐵扇公本家兒也是很美的腳色。后來宋代的道教典籍《上清靈寶年夜法》又拓展了“魔”的概念，將我們能想到的所有靈異生物都劃歸其內，可是這個說法的社會認知度不高。

《西紀行》中的鐵扇公本家兒

鬼

又稱鬼魂、鬼魂、阿飄，甲骨文中就有“鬼”字，是“田下埋人”的意思，按照《禮記·祭義》記錄：“眾生必死，死必歸士，此之謂鬼。”鬼的概念在工具方都有，界說也十分接近，擁有隱身、穿墻、漂浮、附體、托夢、制造可駭氛圍等能力。和妖、魔比擬法力很弱。鬼是所有亡靈“生物”的總稱。

個體鬼因為死法分歧或受其他干擾呈現各類變體，如日本的雪女、釋教地獄中的鬼卒和餓鬼等，但總之法力都不高，凡是只會進犯陽氣不強的虛弱人士，可以被有神通的僧人、道士、神父等趕走或封印，甚至秦瓊那樣比力有正氣的人類也能嚇得它們不敢進門。年夜部門鬼的顏值都很低，除非你在世的時辰出格都雅，才能稱為像“聶小倩”那樣的美男鬼。

王祖賢版的聶小倩，圖/片子《倩女幽魂》

怪

又稱“怪物”，《說文》里詮釋：“怪，異也。”《論衡·自紀》記錄：“詭于眾而凸起曰怪。”所以各類超出正常認知的異形動物都可以被稱為“怪”，一般智力較低，力量壯大，凡是以特征定名。如黃花不雅的多目蜈蚣怪（后來也顛末修煉當作精，見《西紀行》第七十三回情因宿恨生災毒心本家兒遭魔幸破光）、《山海經》《神奇動物在哪里》中的各類奇異動物、歐洲教堂的夜行石像鬼等。

部門怪物擁有生成的魔法特征或者藥用價值。如歐洲龍的噴火技術、獨角獸的血和角都有恢復體力的功能。年夜部門怪物即便近似人形也無法與人類雜交。