我們口中的“老天爺”指的是哪位神仙？

一般是指天帝。中國神話傳說中天上的本家兒神，這是上古期間的寄義。對于“天帝是誰？“，歷來說法紛歧：一說指帝俊(或稱帝嚳)；一說指五方天帝；另一說指中心天帝，即黃帝。

孔教信仰的最高神，是天。在孔教經典中，和天相等的另一稱號是天主，或稱帝，天帝。皇天天主的名稱來自《尚書·召誥》：“皇天天主改厥元子茲年夜國殷之命。”《論語·堯曰》：“敢詔告于皇皇后帝”。《尚書·堯典》：“肆類于天主，禋于六宗，望于山水，遍于群神。”中國古代的天主，就是那時中國人的祖宗神。此中最優異者，是黃帝和炎帝。而所謂“炎黃子孫”，起首是說，皇帝們的家族，乃是黃帝或炎帝的兒女，后來就當作為中國一般人祖宗的代稱。也就是說，秦漢及其以前，中國前人所崇奉的天主，乃是他們的祖宗。

隋唐期間，國度同一，至上神名字被依據《周禮》正式確定為“昊天天主”。昊天天主的意義，則依據儒者毛氏對于《詩經·黍離》中“悠悠蒼天”的詮釋，認為昊天的意思是“浩蕩元氣”，而天主的意思是說，天就像君本家兒一樣統治著宿世界。按《開寶通禮》，元氣泛博，則稱昊天。據遠視之蒼然，則稱蒼天。人之所尊，莫過于帝，托之于天，故稱天主（《宋史·禮志》）。

到了宋代，儒者程頤對于昊天天主作出了進一步詮釋，認為那一團元氣的天然之天，乃是天主的身體；存在于元氣之中而且和元氣不成分手、本家兒宰著元氣的天理，就是天主。是以，從某種意義上說，天，或者天主，就是理。如許的天主不雅顛末儒者朱熹的承認，當作為元明清時代天主不雅念的正統講解。“天者，理也；神者，妙萬物而為言者也；帝者，以本家兒宰事而名。”