古代的剩男剩女為何這么少？

今天筆者的這個話題是有關列位“獨身狗”伴侶的。

當然啦，此刻這年初，“獨身狗”的數目固然不少，但受到的摧殘也是不少，出門在外旁人各類花式秀恩愛原本就讓人很尷尬了，回家之后還要面臨老爹老娘的催婚，這日子過得的確不要太慘。不外，人海萬千，想找到真正適合本身的人又哪里是那么輕易的事呢？

好了，言歸正傳，此刻大師伙兒到了春秋不成婚僅僅是吃幾口狗糧受幾下絮聒，可是你們信不信，在古代，到了春秋不成婚，可是要坐牢的，并且，仍是全家一路坐牢！

不信？那筆者給你們說說哈。

我們大師應該都知道，古代還沒有生齒年夜爆炸的問題，所以，為了包管生齒應有的繁榮，反而倡導早婚早育的，女孩子一般十幾歲就嫁人當家本家兒事了，而漢子二十幾歲也早就是家里姬妾一年夜堆，甚至連兒子也有了。這種風尚在中國很早之前的文字記錄中就有表現，好比在《黃帝內經·素問》中，就有如許的話：“女子二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子；丈夫八歲，腎氣實，發長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。”大要意思就是，女孩子們大要到十四歲的時辰就有生孩子的能力了，而男人在十六歲時也是可以生兒子的春秋了。

再好比，春秋期間的孔子老師長教師說過如許的話：“男人二十而冠，有為人父之端，女子十五許嫁，有適人之道，于此而往，則自婚矣。”后來的男人二十歲稱弱冠，女子十五歲稱及第，也是和這個成婚的春秋是有所相關的。

后來到了宋元明清，早婚早育的政策更是邪乎，唐玄宗開元令中甚至劃定“男十五，女十三”就是可以嫁娶的春秋了。雖說具體歲數紛歧樣，但總體跑不出這個年夜致的圈子。此刻我們還在上學念書的春秋呢，人家古代男女早就老漢老妻，并且孩子都生了一堆了。

那么，古代的催婚都有哪些手段呢？

當然，最主要的就是第一種手段，即為“怙恃之命，媒人之言”。大師都知道一句話，叫“不孝有三，無后為年夜”，兒女注釋的這三“不孝”即為：“阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”所以，在前人的眼里，不成婚讓本身的家族沒有兒女，這可是一個嚴重的不孝的行為。所以，古代時的婚姻滿是包攬，年夜多是怙恃做本家兒心猿意馬下的。身為兒女，哪有不承諾的份？

不外嘛，若是有某些不聽話的孩子對于這第一種手段不傷風的話，那么下一種手段就要上場了，那就是官媒。

官媒的存在可以追溯到很早的期間，在周朝時就設有了，專門用于匹配男女婚姻，其用途有些像此刻的婚姻介紹所。并且，先秦期間良多獨身男人戍守邊關沒有時候找老婆，官媒的存在就有很是年夜的需要了。未婚男女一旦顛末官媒的匹配，就被強制要求成婚，在《晉書·武帝紀》中就有記錄：“制女年十七怙恃不嫁者,使長吏配之。”阿誰時辰姑娘再不嫁人，可就不合適社會端方了，所以就由別人隨便配給一個未婚男人。到了唐朝，問題的牽扯人加倍普遍，不僅僅未婚的姑娘會被官媒匹配嫁人，就連在家的孀婦也很是被倡導再嫁人，究竟結果一切為了生齒的繁榮富強嘛！

那么，若是在官媒的介紹下還不乖乖成婚當作家的人會怎么樣呢？簡單，第三種手段就在前面等著你，那就是上科罰！

這種過度逼婚的行為最早該當是在漢代，在《漢書·惠帝紀》中有如許的記錄：“女子年十五以上至三十不嫁，五算。”就是女孩子十五歲不嫁人，要繳納五倍的錢糧，就是罰條目，按此刻的匯率算下來，至少也有幾百塊，這在古代的貧民家可是個極為要命的數字了。而到了宋朝呢，更狠，《宋書·周朗傳》中直接劃定：“女子十五不嫁，家人坐之。”就是說女孩子到了十五歲不嫁人，不僅僅本身要受懲罰，連帶著家里人也要跟著一路坐牢！

天哪，嚇得人一會兒裹緊了小被子。

當然，在古代因為沒嫁人入住牢獄的姑娘很是少，究竟結果古代男尊女卑，女孩子終生以嫁個大好人家為己任，春秋年夜了反而沒人要。再說，即使本身不急，那時的社會風氣如斯，到春秋了不成婚，即即是走到年夜街上了估量都有不少人指指點點，冷笑其為“剩女”。不外，固然在我們看來，這種逼婚的體例是不人道的，可是在那時的期間，確其實很年夜一部門水平上解決了年夜齡剩男剩女的婚姻問題。

此刻看來，是不是感覺本身催婚的怙恃善良多了？

所以呀，列位今朝到了春秋還獨身的姑娘小伙子們應該光榮本身生在這個時代，不然，要面對的可就不止是此刻你們經受的了。在筆者看來，這種工作寧缺毋濫，若是真的要成婚，那必然是找到了最適合本身的那一個，愿意和他共度余生。耐煩地期待而且充分本身，幸福總會幫襯的。是不是？最后，在這里也祝愿列位可以或許早日脫單，找到阿誰最棒的另一半！

汗青堂官方團隊作品文：莫衰退

參考文獻：《晉書》《漢書》《黃帝內經》

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