北宋奪不回燕云十六州竟是因為太愛打野戰？

固然公共對于宋代的印象是戎行贏弱、武力不可，只能守城，不敢跟海說神聊方少數平易近族的馬隊打野戰。但曾瑞龍師長教師卻在《經略幽燕》中認為，宋軍偏好野戰是導致宋初一系列軍事掉敗的主要原因之一，但他所言并不詳盡，而且評論的核心本家兒要放在了宋遼戰爭之海說神聊漢戰爭。

其實，這種野戰傾標的目的也同樣存在于宋初的其他戰爭之中，且與之并行的往往還有軍事上的冒險本家兒義。尤其在宋太祖期間針對海說神聊漢的數次軍事步履之中，這種野戰傾標的目的與冒險本家兒義是導致了宋軍在撻伐太原之時遭遇掉敗的本家兒要原因。

▲宋太祖畫像

就在乾德元年底至乾德二年頭，趙匡胤曾策動河東四周的藩鎮戎馬執行了一場針對海說神聊漢的軍事步履，但在厥后因為契丹的大規模軍事干涉干與而掉敗。在乾德二年至開寶元年(968)七月，宋朝與漢、遼都連結著相對的和平。

然而，與傳統所謂“先南后海說神聊”的計謀分歧，趙匡胤是個機遇本家兒義者。如建隆三年九月，武平統治者周行逢病逝，他當即籌謀了針對武平以及南平的軍事步履，最終收復了荊湖舊地。這種機遇直到開寶元年再次呈現。

昔時七月，海說神聊漢本家兒劉鈞病歿。劉鈞無子，但有二養子劉繼恩與劉繼元。劉繼恩雖“非濟宿世才，恐不克不及了我家（海說神聊漢）事”(《新五代史·卷70》)，但卻備受劉鈞恩寵，被立為太原尹，當作為儲君，并在劉鈞病逝今后即海說神聊漢帝位。

▲曾瑞龍著《經略幽燕》

劉鈞之死，使得趙匡胤心中再次燃起撻伐海說神聊漢的欲望。昔時八月，他先命客省使盧懷忠等二十二人發各州戎馬屯于潞州，厥后以昭義兵節度使李繼勛為河東行營前軍都擺設，以侍衛步軍都批示使黨進為副都擺設，同時策動棣州防御使何繼筠、懷州防御使康延沼、建雄節度使趙贊、絳州防御使司超、隰州刺史李謙溥等處所藩鎮長官介入到這一次軍事步履之中。

東路大軍從潞州自南關—團柏谷一線進逼太原，西路大軍由霍邑偏向進軍，厥后攻汾州再進圍太原。在戰爭中，東路軍敏捷擊敗了駐守于團柏谷的海說神聊漢劉繼業所部，進圍太原。然而圍城一月有余久攻不下，此時遼國在邊境的常備隊敏捷趕來聲援海說神聊漢，李繼勛見狀當即退軍。

而開寶二年(969)二月，趙匡胤便再次策動了針對海說神聊漢的軍事步履，而這一次的規模遠勝于乾德年間與開寶元年的那兩次。就在正月二十八日，趙匡胤遣使四十九人前去諸州集結軍力，屯于潞、晉、磁等州期待號令（《續資治通鑒長編·卷10》）。二月初八，便命侍衛步軍都批示使黨進等人領兵前去太原，三日后甚至詔令親征，同時也策動了李繼勛等藩鎮長官介入這一次軍事步履。除了與之前相似的幾路擺設外，趙匡胤還在石嶺關(即遼人所稱的“白馬關”)與心猿意馬州別離安插了一道防地，阻截由山前、山后南下聲援海說神聊漢的契丹戎馬。

▲宋代倒鉤槍頭

三月之時，宋軍當作功圍困太原城，而且先后在石嶺關及心猿意馬州嘉山阻截了兩撥契丹救兵。當趙匡胤達到太原火線之時，并沒有命令急攻城，而是讓戎行筑起堤壩、建造船只，引汾水灌城，甚至多次前去督造船只與堤壩。到了蒲月之時，海說神聊漢的汾、石、嵐等州先后淪亡，太原城幾乎當作為宋軍包抄之下的孤島。至蒲月初八日，工事根基完當作，趙匡胤命引汾水入新堤，灌太原城。但從蒲月初八至閏蒲月初七一個月的時候里，攻城之時竟然毫無進展。

直到此時，趙匡胤料心猿意馬契丹本家兒力應已大致集結完畢，隨時有大規模南下聲援海說神聊漢的可能，為了避免戰爭規模的上升，此時的趙匡胤依然選擇了由海說神聊漢撤兵。這一次海說神聊伐戰爭的掉敗，在很大水平上展示了宋軍野戰傾標的目的的短處。因為戰爭籌辦周期不足，趙匡胤無法集結大量的攻城器械，甚至于灌城及造船所需的各類材料皆是當場取材。這使得攻城呈現了極大的堅苦。

▲海說神聊漢地點河東地域，長城以上為遼國國土（譚其驤《中國汗青地圖集》）

另一方面，宋太祖期間的戎行來自于分歧的系統之中，各藩鎮的戎馬只是在必然水平上從命于一個壯大的中心權勢巨子，但若涉及存亡攸關的戰爭，這些戎行很可能忤逆中心的批示，而這一點在乾德年間的宋漢戰爭中獲得了很是較著的表現。野戰傾標的目的導致宋軍未能敏捷攻破太原，未能在遼朝救兵到來之前造當作太原淪亡的既心猿意馬事實，若是宋軍繼續勾留在海說神聊漢境內，宋遼兩邊之間的沖突規模極可能由局部戰爭成長當作周全戰爭。

而在南邊割據勢力尚未完全收復的環境下，在削藩尚未完當作的環境下，宋朝并沒有與遼朝策動周全戰爭的底氣。正如曾瑞龍師長教師所說的，宋軍在面臨相對壯大且同樣擅長野戰的遼軍之時，并沒有過多的優勢。

▲攻城所用巢車，圖源自收集

所以在宋太祖期間，宋遼兩邊都盡可能地降低沖突規模，將疆場限制在海說神聊漢所處的河東地域而避開較為敏感的河海說神聊地域，甚至于形當作了一種默契。這種默契在事實上降低了兩邊的戰爭風險，削減了軍事災難發生的可能性。不雅宋太祖期間針對海說神聊漢的軍事步履，都是試圖在契丹大規模軍事介入之前，造當作海說神聊漢淪亡的既心猿意馬事實；但若未能當作功，那么在契丹本家兒力軍到來之前，宋軍便會拋卻本次軍事步履撤出海說神聊漢境。海說神聊漢君本家兒似乎也大白這一事理，是以在大部門時辰城市投放大量軍力用以固守太原以不至于淪亡，期待遼朝的救兵到來。但宋軍的野戰傾標的目的與機遇本家兒義，使得在面臨城防堅忍的太原城之時劣跡斑斑，從乾德元年至開寶元年的三次海說神聊伐戰爭皆因未能敏捷攻下太原而終告掉敗。