古龍與金庸打架方式有什么不一樣？

古龍與金庸打斗體例之分歧

3月底，我去央視英語頻道錄一個節目，跟本家兒持人聊金庸。候場時，節目組一位意大利姐姐制片人跟我聊起來：金庸和古龍的小說里，武技氣概（styleof martial art），有何分歧呢？

我詮釋說，金庸的技擊系統，分為內功、招式與外功。外功，可以強化肢體的物理粉碎力，例如亢龍有悔斷樹、少林鼎力金剛指碎骨。

招式，則近似于英語里的move或skill，運用肢體或刀兵的技法。描述拳打腳踢的動作，與西方小說里描述肉搏，是差不多的。

內功最神奇了，并且功能多樣：既可以晉升肢體物理粉碎力（前述），也可以附著在刀兵上，如張無忌用木劍擊斷方東白的胳膊，蕭峰運勁將鋼杖插入石壁，更可以療傷等，甚至不成以輸出體外，隔空制造氣波流動，如六脈神劍；內功高強者還可以或許施展輕功，沖破物理心猿意馬律，一飛數十丈。

意大利制片人姐姐說：啊！也就是說，內功約等于《星戰系列》里的原力？或者，一種樸實的重力魔法，可以強化人的心理能力，甚至長途進犯？

我歪著頭想了想，說：“也可以這么理解吧……”

我又詮釋說，古龍早期小說的技擊系統，也遵循金庸的原則；但到后期，就簡化了其針對物理的部門，而是仿照接收了很多日本劍客小說及美國牛仔小說的特色，本家兒要強調人與人從精力到身體的匹敵，而不在意甚至輕忽了一部門長途進犯。

當然啦，古龍與金庸在技擊上，都不太實際本家兒義。對于技擊的根基，好比架勢、距離節制、步伐、重心等細節，他們二位都不是很在意：金庸的技擊系統默認是長途進犯或近距離見招拆招；古龍當作熟期間的技擊系統默認是高度嚴密的精力籌辦以及快速出擊的刀兵。金庸以及梁羽生是在本身系統內的寫實，看著一招一式很熱鬧，真打并非如斯；古龍招式不多，本家兒要仰仗空氣描寫，但夸張的也不多。

若是論真實，也許《水滸傳》最真實：一拳一腳，一棍一刀，那都是正常的練家子能使出的動作呢！

古龍后期小說里的人，多有被實際糊口所迫、糾結不已的落拓江湖人。他描寫打架，并紛歧招一式，而是累積沖突和情感，描畫空氣，劍拔弩張，然后剎時竣事——他只給出傍觀者所見的結果。當事人的表情，是被省略的。嚴重、短促、兇狠，竣事。更像是美國西部片。

以及，古龍筆下的諸位，關心刀兵和技藝的人，并不那么多。他們仿佛只是一批現代人罷了，只是剛好會武功。陸小鳳和楚留噴鼻忙于破案。郭亨衢、王動和燕七們忙著過小日子。傅紅雪忙著追查令郎羽的本相。小魚兒忙著追查本身的出身。趙無忌忙著報父仇。李尋歡忙著拯救阿飛和解脫本身的心結。古龍給本家兒角們一個無朝代布景的江湖身份，給讀者一個視角，讓他們本身走江湖。

開句打趣：若是將李尋歡的飛刀描述為左輪手槍，把他經常勾當的區域描述當作現代城市，將上官金虹描述為一個黑幫老邁……似乎也沒啥問題。

現實上，若將《陸小鳳傳奇之決戰前后》里的西門吹雪和葉孤城改為兩個曠世槍神，描述他們要在故宮博物館約斗，把陸小鳳形容當作私人偵察……似乎也沒什么不合理的。這就是一場西部牛仔式的決戰了吧。

如是，古龍的江湖，仿佛是一個披著古代布景的現代城市，或者西部牛仔宿世界。刀客仿佛19宿世紀阿根廷們的匕首胡匪，飛刀仿佛西部牛仔槍手，解決問題即是“好快的劍”，一招而決。所以古龍中后期的武功，一點都不夸張——因為在他的小說里，武功已經沒那么要緊了。

意大利姐姐頷首說：“所以金庸是古代布景的輕魔幻小說，而古龍是古代布景的城市人歷險小謝巴？”

我歪著頭想想，說：“真要這么理解，也不是不成以……”同時本身心里嘀咕，中西文化交流，真是不輕易啊……

（黃凱薦自《看全國》）

生于無錫，后居上海，現住巴黎。自由撰稿人。豆瓣、知乎、虎撲、海角知名作者，寫作范疇包羅但不限于文藝、體育，美食、童話、時事。

作者：張佳瑋
來歷：《今日文摘》2018年第17期