解讀《都挺好》：媽寶男、施虐者、假性親密，這一家為何這么亂？

比來，電視劇《都挺好》激發了大量會商，網友們一會兒要怒盤蘇明當作，一會要暴打蘇大強，這樣的會商也在我們辦公室里強烈熱鬧睜開，還激發出小說黨和看劇黨之間的紛爭……

我們在后臺同樣收到良多小伙伴的建議，讓我們寫寫這部劇，今天我們就從心理學的角度來闡發一下蘇家的列位當作員、為什么他們會當作為這個樣子，以及若何面臨和處置原生家庭帶來的影響。

電視劇以蘇母的離宿世而睜開，在隨后的劇情中，蘇母在后代和丈夫的回憶或講述中不時地呈現，但恰是這位戲份并不多的人物，深刻影響了整個家庭的布局，并很大水平上塑造了其他當作員的性格和心理狀況。

蘇明哲很小就成就優異，讀清華，又去斯坦福深造，當作為蘇家人最大的驕傲。他從小也“識時務、明事理”，好比舅舅來家中道賀要一路喝酒，明哲說本身不喝酒，舅舅挽勸后，他涓滴不感覺受到強迫，高興地端起酒杯，讓排場一團和氣。

然而，當蘇明哲從美國回來處置家庭事務，我們就看到，這位從小智力超群的“好孩子”并不像人們認為地那么“有聰明”。他回抵家中，立即穿上“長子身份”這套外套，盡力飾演一個有擔任的年老，甚至都沒有去思慮那時的處境是否許可這么做。

蘇明哲之所以會這樣，是因為他從小就是別人眼中的好孩子，懂得在恰當的情境下做恰當的事。蘇明哲也接管了這樣的人生設心猿意馬，只要本身進修好，只要能按照他人或社會的要求去糊口，他永遠都能被怙恃嘉獎、被別人必定。他對這種身份認同得太深了，即便在無法承受的時辰，他也要偽裝下去，好比他掉業了，妹妹到美國要見他，他還要棍騙妹妹，假裝本身仍過著當作功的美式糊口。

在實際中，像蘇明哲這樣的人并不少，因為這種乞助于智力成長、適應他人的需求的反映模式，是小孩子面臨母愛缺掉時的常見環境。為了削減焦炙和驚駭對自身的影響，小孩子會將本身的真實感觸感染隔離出來，用本身的智力表示和“聽話”來換取顧問者的喜愛。

然而，這種互換的價格可能是龐大的，因為它帶來的將是“假性自力”。這樣的孩子在長大后或許能獲得很好的職業成長，但他們對自身的感情需求往往是目生的，也很難與別人告竣竭誠而深刻的豪情互動。

這一點恰好反映在蘇明哲協調家庭關系的過程中。他用的都是那些很是遍及的成規舊俗，而不是發自本意天良的設法，好比“一家人就該若何若何”、“怎么說都是親兄妹，何須這樣那樣”。

他老是用“應該”來要求別人、協調家人，很少去真正理解他們的心里宿世界，不去考慮他們的心理感觸感染，更無法從別人的要求來處置人際關系。他看似為了一個家庭的幸福操碎了心，但他對家人揭示出來的更像是一種“假性親密”。

蘇明哲不清晰別人的心理需求，一旦別人沒有按照他所習慣的那套社會秩序去步履，他就感應受挫、掉望、甚至隱約地憤慨，就像他的那句口頭禪：“真是太讓我掉望了。”

無論蘇母怎么無情地看待女兒，她仍擁有當作為一個好媽媽的巴望。而做一個“好媽媽”長短常堅苦的，不僅是因為她會受限于實際身分，無法為孩子足夠好的物質前提，更是因為母子關系必然包含好與壞這兩方面，而良多顧問者不肯接管這復雜、矛盾的環境。

為了知足當作為好媽媽的胡想，蘇母將自身的好品質、本身的關愛全數投射和傾瀉到一位孩子身上，那就是蘇明當作，而將本身的壞品質、本身不肯接管的一切全數投射到另一個孩子身上，那就是小時辰可憐的蘇明玉。這樣，她就不消在面臨統一個孩子時艱難地協和諧整合互相矛盾的身分。

看似蘇明當作當作了幸運兒，但必然水平上他又只是蘇母知足自我愿望的一個道具——他自力成長的機遇被褫奪了。在嬰兒早期，充實的母愛是需要的，這能讓嬰兒獲得完整的自我感，相信自身的力量。然而，實際畢竟無法知足我們的萬能幻想，為了嬰兒的健康成長，母親必需讓孩子適度地受挫，給他自立摸索的機遇。一味地愛孩子、庇護孩子，并不是“好媽媽”的表現，因為孩子的自我始終被母親淹沒著，當作為我們凡是說的“媽寶男”。

在蘇母沒歸天之前，看似蘇明當作已獨自當作家，但現實上仍然憑借在媽媽身上。沒有她的呵護，蘇明當作面臨挫折和堅苦，總像個孩子，設法簡單，偏執而感動，情感升沉大。當他其實無法承受，他會到媽媽的墓前偷偷抽泣。

所以，一個好母親，是“足夠好”的母親，而不是為孩子成立一個“娃娃屋家庭”而讓孩子永遠免于挫折和掉敗的完美母親。我們只有在標的目的外摸索的過程中受挫，才能更好地意識到，別人也是和我們一樣有需求、有感情的存在，我們要必定本身的感觸感染，也要盡力在本身與他人之間追求均衡，要承擔掉落與分手，才能走標的目的真正的當作熟。

在怒斥蘇母殘忍看待女兒之后，我們更需要領會的是，這事實是怎么造當作的，因為重男輕女并非獨一的身分。起首，蘇母本人也是重男輕女這一不雅念的受害者。她原本也想更自由地選擇本身的人生，可是她被本身的母親纏累和勒迫，為了弟弟的戶口嫁給沒什么前程的蘇大強。

蘇母的婚姻可以說是一場買賣，她無奈地選擇了對本身的“物化”，她厭惡本身的女性身份，也厭惡對實際屈就了的本身，是以她身上有著強烈的厭女傾標的目的。

當蘇母想解脫這場婚姻，她又懷上蘇明玉，被實際再次擊敗。這各種原因讓蘇母心里發生了諸多的膩煩、悔恨和絕望，她不肯在心里接管和消化這一切，而是將之投射到外部，落在了女兒身上。

所以，無論女兒何等優異，蘇母都不肯承認，不肯讓她擁有自由而夸姣的人生，因為一旦蘇母許可了，她就無法接管本身身上殘酷的命運，無法面臨標的目的實際屈就的那個懦弱的本身。

可以說，蘇母不竭忽略女兒，不竭沖擊女兒，其實都是她在精力內部自我撫慰的一種體例，她不竭像曩昔絕望的那個本身表白：這個宿世界看待女性就是如斯殘酷，我沒有選擇。

而蘇明玉看待蘇母的體例分歧于她的哥哥，她拒絕接管母親的投射，她用更激烈的體例將之反彈歸去，讓母女關系極端惡化，最后她與家庭隔離交往。

蘇明玉又是幸運的，在她打工的時辰她碰到蒙總，后來熟悉了有著兄妹交誼的柳青和無前提撐持她的石天冬。這些報酬她帶來她的家人沒能賜與的幫忙和感情的撐持。

然而，曩昔的傷痛并不會如斯輕易地痊愈。當她面臨母親的遺像，再次回到本來的房子，再次面臨本身的哥哥和父親，昔時那個受傷的女孩更頻仍地呈現，她仿照照舊需要當作年后的蘇明玉真正地采取。

固然與家庭隔離關系良多年，蘇明玉并非真的絕情了，在她心里深處，那個被輕忽的女孩仍然巴望著被家人必定、被家人關愛。所以，她愿意為本身悔恨的母親辦葬禮、買墳場，愿意為昔時沒有幫忙本身的懦弱父親補足上當的錢，這都是她在標的目的曩昔的本身證實：我是值得被愛的。

蘇大強是這部劇里“最有意思的人”。若是說剛起頭他在蘇母的壓制下還有些讓人可憐，那么在蘇母歸天后，他就當作了一個讓人完全厭惡的人。

蘇大強身上最顯著的特點就是，面臨本身無法節制的場合排場就起頭逃避。面臨女兒和老婆的爭吵，蘇大強從未試著協調，老是置身事外，去看報紙、上茅廁；老婆歸天后，明玉與明當作打罵，他感覺與本身無關；但如果事關本身的益處，有沒有新衣服、好吃的，能不克不及去美國，有沒有新房子，他可就不肯置身事外了。

在蘇大強的價值不雅中，小我追求、感情交流幾乎都沒什么意義，只有好處與權力才是主要的，而在實際中好處與權力經常能互相轉化。以前受制于家庭權力，他學會了標的目的權力屈就，學會了忍受；而一旦擁有了必然的權力，他心猿意馬要抓住機遇，當作為一個節制者、逼迫者、勒迫者，盡力將之轉化為自身的好處。

可以說，蘇大強與蘇母的這場婚姻，呈現出一種典型的權力運行機制。信仰權力至上的人，往往會在兩個極端中敏捷切換，要么是蘇母式的專橫和蠻橫，要么是蘇大強式的臣服和服從。

而這又是一體兩面的，一小我揭示哪一面，只是取決于那時對權力的把握水平。所以，蘇大強就像是蘇母的一道暗影，蘇母將精力內部那個對權力屈就的本身投射到丈夫身上，在家庭內部形當作了一段施受虐關系。

在整個蘇家，我們能看到一種典型的割裂式（splitting）布局，即將好品質歸于一個家庭當作員，將壞品質歸于另一個當作員，來維持個別、婚姻關系或整個家庭的統整感。

蘇母在家庭內部就進行著這種割裂式投射，分歧的兒女承擔了分歧的投射內容，讓她本身可以或許更好地面臨本身，好比為了體驗本身是負責的、溫柔的，蘇母在本身與二兒子的互動中就能完當作，好比她不消面臨本身的憤慨，將這一部門品質投射到女兒身上，在互動中蘇明玉無形中在逐漸當作為一個壞脾性、不懂事的孩子。

這樣的投射看似能讓整個家庭的腳色定位變得分明有序，可是這可能帶來龐大的危險。好比怙恃投射的內容自己過于負面，這種投射又持久而強烈，孩子就可能接管了這些危險的投射，認同了怙恃眼中糟糕的本身，從而犧牲失落本身真正的自我認同。

固然投射在人際互動中很難徹底消弭，但在抱負的狀況下，它帶來的消極影響可以被恰當地均衡，這就需要怙恃對于孩子的依靠與需求具有足夠的容忍和接管能力，并盡力去熟悉和傾聽他們的心里，以充沛的耐煩去尋找謎底，而不是按照本身認心猿意馬的環境粗暴地處置孩子的需求。

這要求怙恃可以或許接管糊口中存在著良多曖昧不清的狀況和時刻，可以或許

接管本身的身上也存在著互相矛盾的品質，這能讓他們更好地察覺到孩子身上更多的面標的目的，以更完整、更開放地立場看待孩子的當作長。若能如斯，怙恃與孩子之間便能成長出結合的能力，營造出健康的家庭情況。

實際中，良多家庭都沒能告竣這樣的狀況，但這并不料味著我們無法改變原生家庭對我們的某些影響。小時辰，我們沒有足夠的能力去影響怙恃、與他們更好地溝通，而在長大后當我們對自身成長有了更清晰的熟悉，與怙恃深切地溝通仍是值得我們去盡力的。

當然，關系的改善并不克不及完全依靠一方。若是與怙恃溝通幾次陷入僵局，我們也不必感應絕望，這時不如臨時與家庭拉開恰當的距離，去尋找更好的關系來修復和津潤本身，就像蘇明玉分開家庭之后，她仍然可能擁有杰出的人際關系。在這樣的關系中，去擁抱更好的本身，去采取曩昔并不夸姣的本身，同樣是好的選擇。

我們都巴望本身能擁有大圓滿的終局，但實際糊口不是童話故事。家庭和人生都是如斯，有矛盾，有遺憾，有殘破才是最最遍及的狀況。“都”字，包含著糊口的方方面面，然而我們很難做到方方面面“都挺好”，不如采取這樣的狀況，同時不拋卻我們自身的能動性，仍愿意為了更好的本身、更好的關系而盡力，這樣也是“挺好”的。

你說呢？

今日互動：你最喜好劇中哪個腳色？又是哪個腳色，讓你看到了本身在家庭中的樣子？來留言和我們一路會商吧。

參考資料：

馬戈·沃德爾(2018).《內涵生命：精力闡發與人格成長》（林清玉，呂煦宗，楊方峰譯）.中國輕工業出書社.

發表于 2019-03-25 12:00
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