“古法”食物更健康?
在各類電商和微商的平臺上,都充溢著各類“古法”的食物,好比古法紅糖、古法釀酒、古法牛肉湯……
但凡標注“古法”的產物,似乎更“崇高”一些。是否崇高不敢說,但“古法”食物未必更健康。
任何食物出產,都是把原料進行分手,插手其他配料,然后用微生物或者加熱進行轉化的過程。食物出產的兩個焦點,一是配方,二是工藝。配方是指需要插手什么配料,各類配料的比例若何;工藝是指什么時辰加、若何加,各個轉化步調采用什么樣的前提,以及把轉化進行到什么水平為止。
在古代,人們可以或許利用的原料有限,對于原料的品質也無法進行很好的掌控。所謂的“正宗原料”“地道原料”,往往都是經由過程人來判定。而對工藝的掌控,更只能靠人,好比用眼睛判定顏色和形態,用手判定溫度,等等。這種判定,被稱為“火候”。對于火候的把握,往往是“只可領悟不成言傳”,需要師傅的上行下效以及長時候的試探總結。所以,“身手”就具有了必然的神秘性。而那些經驗豐碩的匠人,也就當作了“巨匠”。
不外,配方和工藝中的大大都內容在現代出產中都掉去了神秘性,而釀成了冷冰冰的數據。好比原料,幾乎所有判定“好壞”的指標都可以成立尺度,在合理的尺度下,可以更為切確地對原料進行分級和分類。出產的配方,往往只需要幾行數字。而溫度、時候、黏度、顏色等“火候”的把握,也都可以尺度化當作可反復、易把握的操作流程。
換句話說,現代化出產并不是用別的的體例在出產食物,而是把“巨匠”“匠人”們的經驗用了加倍便利靠得住的體例來實現。好比攪拌,所謂的“古法”往往是人拿著木棍或者竹竿去攪拌——分歧的人、分歧的身體狀況,攪拌的力度會相差很大,現代出產中的機械攪拌,“師傅”要求它以多大的力度,它就可以用多大的力度。
并且,古法中的木棍和竹竿用完之后只是用水洗洗就放起來,輕易發霉長菌。而現代出產中,出產竣事之后會執行規范的清洗流程,包管清潔衛生。
光是攪拌這個簡單的操作,現代出產就“秒殺”古法了。更復雜一點的操作,好比加熱,古法就是架起柴火炬鍋燒開,火大火小,水蒸發得快仍是慢,都只是靠肉眼來判定。在現代出產中,我們可以切確地節制加熱的溫度與傳熱速度,還可以監測鍋中物料的物理化學指標——只要“師傅”可以或許說出想要把物料轉化當作什么樣,機械的節制城市遠遠比他基于手眼的判定要邃密得多。
食物的出產和加工從來不是一當作不變的。
每一種食物的配方與工藝,都是在不竭地改良和更新的。所謂“現代化的出產”,也并不是從天而降的“另一種出產體例”,而是對前人的身手不竭改良的成果。
好比“古法”中的壓榨,最早是用人力,不僅費時吃力,壓榨力度還很有限。杠桿裝配的引入使得壓榨力度大為增強,而今天用電念頭械來壓榨則堪稱“鳥槍換炮”。不管是人力仍是電念頭械,所做的工作都只是把液體從原猜中壓榨出來。而現實上,即即是所謂的“古法紅糖”,此刻也是采用機械壓榨了。再好比,“古法紅糖”中的堿化步調,是靠師傅用手“舀”起一些石灰插手。而在現代出產中,是按照物料的濃度和量來精確地稱量“食物級的堿”——操作的目標都是往物猜中加堿,但從食物平安和品質節制角度而言,現代出產無疑要靠得住得多。
前人一代又一代的盡力,都是為了讓食物出產加倍高效、加倍可控、加倍平安。每一種現代機械的引入,都是用加倍可控的體例去實現前人需要持久的試探才能把握的操作。這種“引入”,必然是在不影響產物質量的前提下才能被承認。對“古法”的推崇,本色上是對原始和掉隊的追逐。
現代以來,不僅是食物范疇的科學手藝迅猛成長,人們對食物出產和加工的熟悉也以前所未有的速度在提高。而其他范疇的科學手藝前進速度更為迅猛,也就使得食物加工手藝的現代化和主動化日新月異。現代化的食物出產體例,已經超越了很多人的認知能力。
面臨“黑箱”般的現代化出產體例,以及這種體例的驚人效率,不少人感應了不安。這種“不安”,根源是人們對于目生事物的警戒與戒心。而這種警戒與戒心很輕易轉化為焦炙,于是,鼓吹人們熟悉和輕易理解的“古法”“手工”,就當作了“緩解焦炙”的藥方。
(烏遠方薦自《瞭望東方周刊》)
責編:我不是雨果
作者:云無心
來歷:《今日文摘》2018年第12期
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