為什么如今越來越多的人喜歡獨處？

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Owl of Minerva，vx: wenmiau

需要大白，我們現此生活語境中所謂的“獨處”，并不是嚴酷意義上的獨處。若是把人置于一個完全孤立的情況，好比一個空白的房間，并拿走所有的隨身物品，這對我們來說是一種賞罰。現實上，即便只在這種情況待 6 - 15 分鐘，大部門人（約 70%的男性和 25%的女性）甘愿這個房間內有一臺設備可以電擊本身[1].

并且，我們的“獨處”也并不等于“孤傲”，也就是說并不等價于“社交隔離“[2]. 我們在獨處的時候仍然有大量的類社交聯系（偽社交聯系）[3, 4]，無論是念書、收集迷掉——與作者的單標的目的思惟交流，仍是刷社交軟件 APP——偏單標的目的社交聯系。這樣的獨處型社交勾當仍然能知足我們對社交聯系的精力需求（素質上是心理需求）[5]. 社交的對象體跟著手藝的成長逐漸去實體化——甚至不需如果一個真實的人，好比腳色飾演類游戲、二次元等。“獨處”的概念因為手藝的成長發生了本色性的轉變。不外我們的腦子并不會把真實社交聯系和偽社交聯系加以區分[6]——這兩種社交能發生一樣的神經反映。“云社交”是以能到來的如斯天然、沒有獲得任何抵觸。

在真實社交聯系中，社交信息發出方需要獲得領受方的積極反饋才能繼續這樣的聯系，而積極的反饋需要情感性的反映（激情、同情等），否則就會顯得虛假，這同樣會對社交聯系發生負面結果[7]. 所以真實社交對介入者來說不是免費的，而是需要精力投入的，而且是高當作本的。在一個高情感需求情況，介入者會很輕易的感應委靡，從而變得麻木。好比護理行業從業者需要頻仍的面臨同情心委靡(Compassion fatigue )問題[8]. 在一段親密關系中，一方若是情感需求過多、過于強烈，會導致另一方的情感委靡，從而導致兩邊關系的分裂[9]. 同樣的事理，加班過多的人群，除了面臨身體的委靡，還也要面臨情感的委靡[10]. 這導致 TA 們難以在工作和糊口中給出足夠強度或者合適的情感性反映。

而偽社交聯系，則幾乎可以完全避免對社交反饋的需求——你閱讀的作者會不緊不慢的講 TA 的故事而不在乎你的處境和感觸感染；你存眷的本家兒播會無前提的愛你，所需要的僅僅是你偶然刷一點禮品或者進獻幾條彈幕。而作為介入者，你在這樣的社交聯系中獲得了與真實社交一樣的結果——一樣的知足了你的社友誼緒需求。在這點上來看，偽社交聯系可以說是對真實社交的“蒸餾”版了——一個低當作本、高效費比的版本，一個云端共享異地熱備版本。

所以，當一個社會里工作時候越長，糊口的壓力越大，人們就越需要這種低當作本高魯棒性的社交。是以，這種獨處型社交的風行化，代表的是我們社會對小我保存資本的榨取激烈化。在曩昔，一家人里面一個當作員工作，就足夠養活一大師子人，而現在，出產力大大成長，一個當作員工尷尬刁難大部門家庭來說會使 TA 們的糊口陷入困境。概況上看，這是一個悖論，稍微深究就會發現厥后埋沒的出產分派軌制的轉變。不是我們病了，是我們的社會組織體例病了。

[1] Wilson, T. D., Reinhard, D. A., Westgate, E. C., Gilbert, D. T., Ellerbeck, N., Hahn, C., ... & Shaked, A. (2014). Just think: The challenges of the disengaged mind.Science,345(6192), 75-77.

[2] Weiss, R. S. (1973). Loneliness: The experience of emotional and social isolation.

[3] Beniger, J. R. (1987). Personalization of mass media and the growth of pseudo-community.Communication research,14 (3), 352-371.

[4] Shin, D. H. (2016). Do users experience real sociability through social TV? Analyzing parasocial behavior in relation to social TV.Journal of Broadcasting & Electronic Media,60(1), 140-159.

[5] Porges, S. W. (2003). Social engagement and attachment: a phylogenetic perspective.Annals of the New York Academy of Sciences,1008(1), 31-47.

[6] Vrti?ka, P., Andersson, F., Grandjean, D., Sander, D., & Vuilleumier, P. (2008). Individual attachment style modulates human amygdala and striatum activation during social appraisal.PLoS One,3(8), e2868.

[7] Chen, P. H. A., Whalen, P. J., Freeman, J. B., Taylor, J. M., & Heatherton, T. F. (2015). Brain reward activity to masked in-group smiling faces predicts friendship development.Social psychological and personality science,6(4), 415-421.

[8] Figley, C. R. (1995). Compassion fatigue: Toward a new understanding of the costs of caring.

[9] Negash, S., & Sahin, S. (2011). Compassion fatigue in marriage and family therapy: Implications for therapists and clients.Journal of marital and family therapy,37(1), 1-13.

[10] Rose, D., Horne, S., Rose, J. L., & Hastings, R. P. (2004). Negative emotional reactions to challenging behaviour and staff burnout: Two replication studies.Journal of Applied Research in Intellectual Disabilities,17(3), 219-223.

發表于 2019-04-09 21:23
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