KY作者 / Li
編纂 / KY本家兒創們
請先回覆一組魂靈拷問:
您有沒有因為錢的事,生過伴侶氣?
您有沒有在錢的問題上標的目的您的伴侶撒過謊?
您感覺伴侶有沒有在錢的問題上跟您撒過謊?
很多人在親密關系中有過這樣的糾結:我們很相愛,可以從詩詞歌賦聊到人生哲學,但就是談不了錢。
對方不告訴我ta的收入支出,我能問嗎?
對方不認同我的消費習慣,我該改嗎?
我們可以讓對方共享本身的財富嗎?
一談錢就打罵,我們是不是不適合在一路?
為領會答這些“魂靈拷問”,上周,KY倡議了一項關于財政親密度(financial intimacy)的調查。我們共收到8801份有用問卷,此中83.13%的被訪正處在愛情或婚姻關系中,其余16.87%的被訪今朝獨身,基于本身曩昔的親密關系介入了調研。
大師和伴侶的財政親密狀況若何呢?一路來看——
01.
財政親密度概況:
超對折的人在錢的問題上對伴侶撒過謊
我們經由過程財政共享水平、彼此坦誠水平和溝通順暢水平這三個維度,測量了被訪與伴侶的財政親密度,每個維度計10分,共30分。成果發現,大師的財政親密度并不高,平均得分16.71分。
此中,財政共享水平得分最低(4.20分);彼此坦誠水平(6.20分)和溝通順暢水平(6.31分)的得分稍高。 零丁闡發“財政共享水平”后我們發現,60.23%的被訪沒有和伴侶共享兩邊收入,而是連結財政的相對自力。在這部門被訪中,跨越對折(51.29%)的人暗示,本身和伴侶都無權干涉干與對方的小我消費決議計劃。
大家的錢大家管,對方無權插手,是今世很多人在親密關系中的常態。 而對“彼此的財政坦誠水平”進行闡發后,我們發現,高達60.15%的被訪在開支上標的目的伴侶撒過謊,好比,花了錢卻不告訴伴侶、說出的金額少于現實開支,等等。
很早就有研究顯示,財政問題影響我們對關系的對勁度(Vogler, yonette & Wiggins,2008),而我們的闡發也驗證了,財政親密度和親密關系對勁度顯著相關(p<0.05)。
但現實上,財政上的親密在實際中很難告竣。
為什么我們偏偏在金錢方面難以和伴侶親密?“談錢傷豪情”的背后,有哪些原因? 02.
“談錢傷豪情”是因為,戀愛中的金錢,從來不止是金錢
金錢介入我們在戀愛中的自我呈現
社會學家戈夫曼曾將日常糊口比作一個舞臺,每小我都是表演者,而與我們互動的人,就是不雅眾。我們都但愿給不雅眾留下某種印象,以獲得特定的反饋,這就是自我呈現的過程。(Goffman, 1956)。
經由過程限制衣食住行、娛樂消費,金錢影響著我們的自我呈現。而在伴侶面前,我們往往更想呈現杰出的自我形象。
為了維持這個自我形象,我們可能會對金錢問題加以點綴或回避。好比,為了令對方感覺本身有能力,“打腫臉充胖子”,或因為不想對方看輕本身,毫不接管對方的經濟奉送。
女友剛工作時,我傳聞她同事想“挖墻腳”。我感應不安,究竟結果比起那時還在念書的我,工作的人必定能給她更不變、更好的物質糊口。
為了不被比下去,我謊稱做項目發了獎金,帶她去日本旅游。為此省吃儉用半年,還欠了伴侶點錢,但看到她高興,我感覺我的地位保住了。
但后來她得知了本相,感覺我不止不信賴她,還用這種不樸拙的手段,說對我很掉望。
——阿奇,男,26歲,大學教導員
2. 金錢象征著我們對關系的理解和構建
越來越多的人在親密關系中實踐小我化的財政辦理模式,好比完全AA制、部門AA制。這種模式帶來自由和空間,但也導致關系變得“仿佛在一路,又仿佛彼此之間沒有那么慎密的聯系”。
早在2005年,紐約時報的專欄評論家david brooks就曾指出,越來越多的已婚伴侶仍然利用完全分隔的賬戶。他擔憂,這會使夫妻健忘,一個家庭中的倫理精力,和市場中的個別本家兒義倫理精力本該當是有區此外。
他還進一步提出,他擔憂這樣的AA制會粉碎親密關系——一對伴侶原本是基于愛的一個整體,AA制輕易讓他們釀成基于小我好處的一組連系,繼而起頭思慮:我的投入是否獲得了足夠好的回報?此時,兩邊在關系中優先想到的是若何保全小我好處,而不是配合好處(Zelizer, 2006)。
我們為了便利記賬,起頭同居就實施AA制,一人一半出配合花銷,其余的錢大家本身辦理。
可是時候長了,我起頭有點不結壯,仿佛若是哪天她想分手,也可以像那些壁壘分明的賬單一樣,撕失落本身那一半,毫無懸念地走人。
曩昔的家庭,分炊才分錢,既然我們籌算當作為一家人,為什么一起頭就過得像分炊了一樣呢?
——匿名,男,27歲,金融從業
另一方面,金錢也與伴侶兩邊的權力地位有關。在曩昔,男性在關系中的權力地位更高,于是在金錢方面,男性掙錢養家、做重大的消費決議計劃,也被視為理所當然。
此刻,跟著女性經濟自力,親密關系中的權力地位起頭發活潑搖。在摸索新的權力關系的過程中,錢被付與了新的意義——若何看待金錢,表現了我們和伴侶若何理解彼此的權力關系(Vogler et al, 2008)。
但傳統權力關系的影響仍在。研究發現,在男性掙錢更多的關系中,他們會經由過程讓女性決議日常小花銷、本身決議大開銷,表現對女性的尊敬。
而在女性掙得多的關系中,女性傾標的目的于在各類開銷上都服從男性的定見,因為她們擔憂本身說了算,會讓男性感應不被尊敬(Kirchler, Rodler, Holzl & Meier, 2001)。
我師長教師掙得比我少一些,所以我們家大宗消費我出錢多,拿本家兒意。可是我經常會決心去聽他的定見,好比買車會買他感覺好的牌子。
因為我想讓他感觸感染到,我沒有因為他掙得少,就不正視他的定見。究竟結果掙得比妻子少,已經讓他在外人面前壓力很大了。我不克不及在跟我相處時,還感應矮我一頭。
——福魯魯,女,30歲,程序員
3. 談錢or不談錢,是我們在純粹關系和無依感之間的扭捏
在講門當戶對的年月,在親密關系中比力大家的經濟狀況,是很常見的。
可是在現代社會,人們越來越追求純粹關系(pure relationship):但愿關系是基于兩邊的感觸感染和自立的選擇,而非基于外在經濟前提的匹配,或被社會軌制約束(Giddens, 2013)。
可是自立也意味著易變,一方頒布發表關系的終結,可能會導致另一方一無所有。我們是以生出一種“內涵無依感”(Beck & Beck-Gernsheim, 2018);為了身心的安放,我們本能地轉標的目的那些舊習俗中“好關系”的尺度,好比ta肯為我花錢、能給我好的物質糊口。
這樣在追求純粹和追求依靠之間往返扭捏的狀況,可能也使得我們“談錢在心口難開”。
可是,近幾年,跟著消費本家兒義甚囂塵上,人們起頭用金錢權衡戀愛的價值,好比相信“ta不肯意為您花錢必然是不愛您”。錢從安放身心的依靠,演釀成了權衡豪情的“黃金尺度”。
這種對于戀愛價值的量化,讓親密關系又倒退回舊時代的模式。它不僅沒有解決我們的內涵無依感,又進一步讓我們忽略了現代自由愛情中純粹的一面。 03.
想要增進財政親密度,可以怎么做?
金錢所代表的多重意義,令我們在面臨它時有復雜的體驗,也是以難以在財政方面變得親密。那若是我們想增進彼此的財政親密度,可以怎么做呢?
1)認可一個事實:我們對于標的目的別人率直本身的財政狀況,或讓別人共享本身的財富,就是會感應不舒暢的。
所以,若是您的伴侶總在錢上跟您劃清邊界,紛歧定是ta有什么奧秘,或不敷愛您;ta的反映也許只是人之常情。
認可了這一點,會讓我們在爭奪財政親密時情感更不變。
2)從“好好談錢”起頭:先讓錢當作為伴侶之間最平常的配合話題。
好比看看有幾多某唄要還、泛泛怎么做小我預決算……在日常平凡多交流彼此的消費習慣、金錢不雅等,可覺得進一步的財政親密做籌辦。
3)為“對方”存點錢。
若是想要本家兒動增進財政親密,您可以先和對方共享本身的一部門財富。好比在本身的財富中預留一筆錢,用于撐持對方的快樂喜愛、撐持對方留學深造、探望對方怙恃,等等。
這筆錢將當作為橄欖枝,邀請對方也許可您分享ta的財富。
4)為“我們”存點錢。
習慣了讓對方分享本身的財富后,就可以規劃“我們”的錢。
好比另開一張銀行卡,每小我存點錢進去作為共用資金;或者一路做財政規劃,將小我的錢分為“旅游的錢”、“養孩子的錢”、“情面往來的錢”等,在碰到響應的配合支出項時,各自提取,一路利用。
5)采取轉變并積極調整。
豪情中的財政辦理模式,會跟著很多身分轉變。原本財富共享的兩小我,可能因為起頭異地工作,決議AA;原本AA的兩小我,也會因為起頭還房貸,配合理財。
分歧的財政辦理模式未必有好壞之分。比擬找到一勞永逸的模式,可以或許尊敬彼此的不雅念,對關系的轉變連結開放,才不會讓金錢當作為關系親密的阻礙。
所有與金錢相關的沖突、會商,其最終目標,都不是著眼于金錢問題自己,而是我們更領會伴侶、進修求同存異、責任共擔的路子。
經由過程金錢方面的磨合,我們和伴侶測驗考試著成立令彼此舒適、健康、堅實的親密關系。這才是金錢問題對親密關系最主要的意義。
References:
Beck, U., &Beck-Gernsheim, E. (2018). The normal chaos of love. John Wiley & Sons.
Benson, K.(2016). Arguments About Money Aren’t About Money.
Garbinsky, E.N., Gladstone, J. J., Nikolova, H., & Olson, J. G. (2019). Love, Lies, andMoney: Financial Infidelity in Romantic Relationships. Journal of ConsumerResearch.
Giddens, A.(2013).The transformation of intimacy: Sexuality, love and eroticism inmodern societies. John Wiley & Sons.
Goffman, E.(1978). The presentation of self in everyday life (p. 56). London:Harmondsworth.
Kirchler, E.,Holzl, E., Rodler, C., & Meier, K. (2001).Conflict anddecision-making in close relationships: Love, money, and daily routines.Psychology Press.
Papp, L. M.,Cummings, E. M., & Goeke‐Morey, M. C. (2009). For richer, for poorer: Moneyas a topic of marital conflict in the home. Family relations, 58(1), 91-103.
Ruiner, C.,Hirseland, A., & Schneider, W. (2011). Money and the dynamics of intimaterelationships. In Families and Kinship in Contemporary Europe (pp. 147-162).Palgrave Macmillan, London.
Vogler, C.,Lyonette, C., & Wiggins, R. D. (2008). Money, power and spending decisionsin intimate relationships. The sociological review, 56(1), 117-143.
Zelizer, V. A.(2006). Money, power, and sex. Yale JL & Feminism, 18, 303.
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