人的平生都繞不開生老病死,是以生有所養,老有所依,是我們人類家庭的傳統。
對于我們來說,賜顧幫襯后代贍養白叟,是不移至理的工作,所有的一切都是家庭豪情的樞紐。
既然如斯,那贍養白叟是人類特有的行為嗎?對于其他動物來說,它們也會賜顧幫襯年邁的怙恃嗎?
起首,我們要大白的是,“賜顧幫襯”和“怙恃”一詞長短常人道化的術語,應用規模合用于人類,而大大都動物不僅沒有像人類那樣保留家庭布局,并且不認可家庭當作員。
我們來看看大天然中的真實例子:
兇猛的獅群中,雄獅大哥今后,在一段時候內由母獅一如既往地賜顧幫襯著,直到外部更強壯的雄獅將其趕走;
在一群大猩猩中,一個上了年數的銀背大猩猩最終被它的一個兒子挑戰并推翻,昔時老體衰不克不及自理時,它就會本身死去。
在大天然中,弱肉強食才是真理,良多動物沒有這個能力也沒有這樣的感情去成立家庭布局。
然而,在一些有壯大家族樞紐的動物中,會呈現“賜顧幫襯”白叟的行為。
它們會改變本身的行為,去順應家族中大哥當作員的需要。例如鯨魚,科學家曾不雅察到,當生病或年長的鯨魚游不動的時辰,鯨群匯合力將其“抱起來”,以免下沉。
非洲野狗也是此中一種,很少有動物像狗這樣擬人化,顛末研究發現,它們有著一些較著的人道行為,包羅賜顧幫襯白叟、病人或其他懦弱的群體當作員。
非洲野狗,原產于撒哈拉以南的非洲,以家庭為單元群居糊口,群體當作員平生都呆在一路,沒有一只狗被落下或者挨餓。與大大都其他食肉動物形當作光鮮對比的是,當群體進行獵殺時,每只狗都能獲得食物,即使是那些不克不及為這項工作作出進獻的當作員。
一頓飯之后,年青健康的當作員會回到巢穴,尋找生病的、大哥的或年幼的群體當作員,經由過程反芻來喂養它們。
動物的這種“關心”,和人類的賜顧幫襯仍是有不同的。
以大象為例,大象是典型的家族群居性動物,在一個群體中,年長的母象將統治一個多代同堂的家庭,有6到12個當作員,包羅她的后代、姐妹和姐妹的后代。
以年長的母性為首級,長短常有益處的。能直接捕獵分享食物,也能帶領整個家族在堅苦期間尋找食物,還能將捕食的信息和技巧傳遞給子孫,科學上把這種現象稱為“祖母效應”。
它們也為老年人供給居處,若是一個當作員病了或太老了,跟不上,其余的動物就會放慢速度,讓掉隊的動物跟上。
可是這種“關心”的行為是有前提的。
象群不會為了和一個永遠無法跟上的生病當作員呆在一路而危及本身,在一個食物和水源充沛的處所時,其他的象群會留下來陪著大哥的母象,用象鼻撫慰她,愛撫她,和她措辭,對她叫嚷,甚至不分開她的身邊。
是以,總的來說,動物們擔當了扶養后代的能力,至于贍養白叟,高智商的動物也只是擔當了一部門,它們的行為和人類是有不同的,就看您是若何界說“賜顧幫襯”和“贍養”了,只有人類的愛是無前提無私的。
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