古希臘哲學家柏拉圖在《對話》中講述了亞特蘭蒂斯的故事,他認為亞特蘭蒂斯是一個沉入海洋的古老島嶼,雖然現在大多數人認為這個故事只是一個寓言,從柏拉圖時代起,失落大陸的概念就吸引了公眾的想象力。亞特蘭蒂斯被認為是...
古希臘哲學家柏拉圖在《對話》中講述了亞特蘭蒂斯的故事,他認為亞特蘭蒂斯是一個沉入海洋的古老島嶼,雖然現在大多數人認為這個故事只是一個寓言,從柏拉圖時代起,失落大陸的概念就吸引了公眾的想象力。亞特蘭蒂斯被認為是一個先進文明的家園,在與雅典的戰斗失敗并在地震中墜入海洋之前征服了許多國家。

柏拉圖在他的對話中寫到了亞特蘭蒂斯。
關于亞特蘭蒂斯或類似島嶼的想法是否早于柏拉圖,這是一個猜測的問題,因為沒有更早的古代資料是已知的。在古典時代,哲學家和歷史學家他們對這個故事是否有事實根據存在分歧。盡管有些人聲稱有這個島存在的證據,這些都不是決定性的。古代的一些作家寫了他們自己的烏托邦消失的故事,似乎在模仿柏拉圖的故事。

盡管亞特蘭蒂斯被描述為一個海上強國在柏拉圖的著作中,許多學者認為,這種描述是雅典擁有海上和商業力量的修辭替身。
在中世紀,亞特蘭蒂斯的故事基本上被遺忘了,但在啟蒙運動期間它又重新出現了,當弗朗西斯·培根在他的《新亞特蘭蒂斯》(1626)中把它作為烏托邦的象征時,培根的敘述與柏拉圖相似,只是培根把島放在美洲。19世紀末,這個島作為一個真正的歷史場所的想法重新流行起來,許多探險隊都在尋找它存在的證據,學者們認為它與中美洲文化如阿茲臺克人之間有聯系亞特蘭蒂斯經常被描繪成一個非常先進的社會,技術超越了現在,它開始引起了靈性界人士的興趣。
盡管柏拉圖把亞特蘭蒂斯描繪成一個有缺陷的社會,與雅典理想的對立,失蹤的島嶼越來越多地被解釋為現代文化和啟蒙運動的頂峰。雖然目前對板塊構造的理解使它成為一個真正的地方的可能性不可能說得最少,消失的大陸仍然是一個強大的文化符號,它經常出現在各種科幻小說和幻想作品中,從書籍和電影到電子游戲和卡通。

目前對板塊構造的理解使得亞特蘭蒂斯不太可能成為一個真實的地方。