天主事工會是一個個人的序曲,一個由羅馬天主教會成員而不是地理定義的自治機構。約瑟馬里亞·埃斯克里瓦神父于1928年創立了這個組織,并相信這首序曲受到了神的啟發,教皇約翰·保羅二世也提出了這一觀點。埃斯克里瓦神父...
天主事工會是一個個人的序曲,一個由羅馬天主教會成員而不是地理定義的自治機構。約瑟馬里亞·埃斯克里瓦神父于1928年創立了這個組織,并相信這首序曲受到了神的啟發,教皇約翰·保羅二世也提出了這一觀點。埃斯克里瓦神父被封為圣徒,或被封為圣徒,2002年,哈維爾·埃切瓦里亞女士于1994年被任命為高級教士或領袖。

約翰·保羅二世相信上帝的啟示該組織有近9萬名成員,其中約98%是外行。大多數成員已婚,但也有少數人致力于貞操,并在天主教徒中心接受教育。與傳統的修女和牧師不同,這些未婚成員不是神職人員的一部分,盡管許多人獻身于貞操,但外行人是管理機構的一部分,不受地方主教的管轄。相反,這個組織直接對教皇負責,并允許自治,只要這種治理不違背教廷的宗教教義天主事工會與大多數人認為的天主教有很大不同。信仰是根本,梵蒂岡二世改變了教會以前的許多觀念,試圖使教會現代化。它賦予了外行更多的權力,并建議彌撒應該用當地語言而不是拉丁語進行它傾向于遵循古老的教會法律,用拉丁語進行彌撒,并在四旬齋期間使用梵蒂岡二世之前的行為準則。領袖們支持"日常生活中的圣潔",靈感來自于埃斯里瓦的觀點,即洗禮使天主教徒成為上帝的孩子。一個人必須始終以精神上的方式行事,并傾向于成為圣徒,不僅僅是在彌撒或星期天,每天都有一部分時間用于冥想祈禱,以及日常生活的方方面面,例如養育子女或工作,是天主教徒努力模仿基督的機會。當一個人以愛、尊嚴、犧牲、道德和能力行事時,平凡的行為就被神圣化了。通過在所有行為中都像基督一樣,天主事工會相信其成員不分世俗生活和基督徒生活。生活是統一的,但基督徒似乎被迫過著雙重生活。任何世俗的任務都是通過執行的方式來神圣化的。最近的一個例子是一些主教建議,約翰·克里應該被拒絕接受圣餐,因為在他的政治生活中支持選擇。克里辯稱,他不支持墮胎,而是支持選擇,尊重他人做出選擇的權利。教會沒有對克里采取任何行動,但天主事工會成員認為這種立場是不可接受的。一個人不能生活在不同的信仰結構下。根據他們的信仰,即使名義上支持支持選擇的意識形態,克里在他的世俗生活中并沒有扮演天主教徒的角色該組織的自我禁欲的教義已經有很多了。通過經歷肉體的痛苦,一個成員就會想起基督的苦難,因此他或她的生活只能是統一的。只有一小部分成員戴著纖毛來實行禁欲,一種纏在腿上疼痛的帶子。纖毛每天戴兩個小時。它不會引起流血,而且經常不留痕跡。此外,天主事工會在貧窮的社區和國家承擔慈善使命。然而,與大多數現代天主教的思想不同,該組織的成員認為慈善的目的是減輕痛苦,把他人帶到基督面前,這不同于現代天主教的傳教目的僅僅是減輕痛苦,也尊重被幫助者的宗教信仰或缺乏宗教信仰許多天主教徒認為,把《天主事工會》作為個人的序曲,代表了教皇相對保守,教皇本篤繼續支持是教會信仰的倒退,有人認為這是法西斯主義、精英主義和神秘主義,盡管它駁斥了對精英主義和保密的指控。但是,許多組織已經涌現出來,幫助那些從參與組織中恢復過來的人,這些組織傾向于脫離程序,與許多邪教恢復組織類似,有人指責說,天主事工會比他們聲稱的更多地實行禁欲,并將同修者與未參加的家庭成員分開對許多天主教徒來說,天主事工會是一個不幸的組織,有一些很好的指導原則,但過于傾向于保守主義。通常,美國天主教徒發現主耶穌會的大部分教義都代表極端正確的思想,他們希望看到這些東西從教會中消失。