最流行的冥想藝術形式之一是由西藏佛教僧侶創造的在佛教中,冥想是一種非常復雜的方式,在佛教中,冥想是一種非常重要的方式;每一粒谷物都必須用漏斗或其他精致的手工工具精確地鋪設。曼荼羅形狀傳統上是一個有四個入口或大門的正方形,通向一個圓圈,在這個圓圈內有一個穩定的、不動的中心,其他的一切都圍繞著它旋轉。曼陀羅和大多數冥想藝術一樣,高度抽象,充滿象征意義。曼荼羅創造,旅程是目的,藝術的創造,就像地球生命的其他元素一樣,應該是連續的,不斷變化的,而不是客觀化,一旦完成,就讓它停滯不前因此,當我們確定修道士已經到了一個完成的階段,曼陀羅仍然代表著生命的循環,因為它被儀式性地摧毀了,它提醒所有人,我們所參與的世界只是越來越神圣的存在狀態的第一層,這提醒了旁觀者,在一個人的創作中,驕傲或自大的滿足感將所有事物分開,而不是統一起來,他的集體無意識理論和后來被稱為榮格原型的作品,為人類心靈的研究注入了一種精神本質。他自己也是冥想藝術曼荼羅的創造者。在許多場合,他聲稱曼陀羅是隱藏的、未知的自我的代表。他的曼陀羅是繪畫而不是沙雕,是他接觸自己所不了解的東西的一種方式,以便將它整合成一個整體。許多印度教徒、基督徒和其他宗教的信徒也在實踐調解藝術的形式,同時通過繪畫、繪畫或雕塑來創造一個神圣的空間。重復使用鉛筆、畫筆或鑿子有助于集中注意力,減少對遙遠背景的干擾。所有有意義的是創造,并通過它,內在自我與外在、永恒和統一的宇宙之間的大門成為唯一真實的現實。
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