嫁妝可能包括蕾絲內衣。現代的嫁妝通常不那么廣泛。相反,新娘淋浴會給新娘提供廚房用品、床上用品、浴室用品和內衣。衣服,除了婚紗和"外出"的服裝,并不總是新鮮的,有些新娘不接受蜜月。許多新娘已經為一個家準備了充足的用品,不需要太多禮物來幫助在《傲慢與偏見》一書中,班納特夫人評論說,由于班納特先生拒絕任何資金購買新衣服,她的女兒莉迪亞私奔并隨后與韋翰先生結婚是最不光彩的事。嫁妝在維多利亞時代達到了鼎盛時期,大多數中上流社會的女性認為沒有婚姻是不合適的。甚至在19世紀中葉以前,文學作品中提到婚姻和衣著的文章比比皆是,比如《傲慢與偏見》中,班納特太太評論說,她的女兒麗迪雅私奔,后來又嫁給韋翰先生,這是最不光彩的事,因為班納特先生拒絕任何資金購買新衣服"她更清楚的是,她女兒的婚禮上缺少新衣服一定會帶來恥辱,而不是因為她私奔和韋翰住了兩個星期才感到羞恥。"對班納特太太來說,缺少衣服幾乎使麗迪雅的婚姻無效。班納特太太的思緒把嫁妝換成了嫁妝,盡管簡·奧斯汀有點夸張,但從其重要的角度來看,對許多女性來說,準備好自己想要的婚姻,通常是在任何訂婚之前就開始的,這是一種允許女性昂首挺胸地步入婚姻殿堂的儀式。這種要求穿衣服的觀點一直延續到20世紀,而且還有很多文學典故。偶爾,有錢人會在社會經濟條件較低的情況下為未婚妻購買嫁妝。達芙妮·杜莫里埃1938年的小說《麗貝卡》中的馬克西姆·德溫特(Maxim De Winter)反映,他和妻子本應在倫敦停留,以便她可以購買更多的衣服。然而,隨著我們進入現代社會,嫁妝變得不那么普遍了,除了在非常富有的人中間。正式的婚宴,第二天的禮服,比如斯嘉麗·奧哈拉在她第一次結婚后的第二天穿的衣服,在很大程度上對社會不重要。雪松的箱子,曾經是女人新衣服和亞麻布的儲藏室,現在已經成為一件很好的家具用來儲存東西,不一定是和女人的婚姻有關的東西。嫁妝重要性的變化也許反映了兩性之間更現代、更平等的地位。存在更多的選擇,比如不結婚,女人可能會進入一個擁有大量資產的婚姻。最重要的是,她需要給婚姻帶來的東西,愛情,同情,榮譽和友誼,是無法用一個漂亮的盒子包裝好的。此外,丈夫必須帶著同樣的東西進入婚姻由于兩性更加平等,男性在為房子挑選物品和幫助購買經營家庭所需的所有用品方面往往扮演著與女性一樣積極的角色。因此,嫁妝已經達到了全盛時期,但基本上已經被更無形的、應該進入婚姻并由其帶來的深思熟慮的情感"捆綁"所取代一段關系中的兩個伴侶。
一件嫁妝可能包含內衣。
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