拜占庭教堂的結構和外觀在拜占庭帝國的千年歷史中發生了重大的變化,早期的教堂是以羅馬公民和宗教建筑的圖案為基礎的,拜占庭帝國中期建造的教堂往往遵循一種獨特的建筑設計,其特點是大而裝飾華麗的圓頂。在帝國衰落時期...
拜占庭教堂的結構和外觀在拜占庭帝國的千年歷史中發生了重大的變化,早期的教堂是以羅馬公民和宗教建筑的圖案為基礎的,拜占庭帝國中期建造的教堂往往遵循一種獨特的建筑設計,其特點是大而裝飾華麗的圓頂。在帝國衰落時期修建的拜占庭式教堂往往裝飾得不那么華麗,開始以一堵偶像墻為特色。
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一位婦女拿著一本書第一座拜占庭教堂是按照羅馬模型建造的,因為拜占庭帝國是東羅馬帝國。這些教堂通常采用長方形會堂布局。這種平面布置采用雙排立柱,部分分隔矩形結構側廊,也用來支撐屋頂。彎曲的后堂通常位于長方形會堂的末端。有時會在這種結構上增加翅膀,形成十字形,但通常比巴西利卡的主廳短。隨著拜占庭帝國的文化變得更加徹底希臘化,一種新的拜占庭式教堂出現了。圣索菲亞教堂,也許是最著名的拜占庭式建筑,展示了這種風格的主要特征。在這座教堂里,有一個中央穹頂,四個等長的翅膀從圓頂引出。這與傳統的巴西利卡計劃有很大的不同,建筑的進步使得建造更大的圓頂成為可能。拜占庭教堂的宗教藝術通常使用豐富的材料來裝飾最顯眼的表面富裕地區將完全覆蓋馬賽克,這是拜占庭人擅長的藝術玻璃碎片和金箔一起被用來創造生動的色彩和增強光線的沖擊力,這些光線是通過改進穹頂結構進入拜占庭教堂的。大理石和其他昂貴的材料被用來使教堂更加美麗,盡管有些教堂以宗教壁畫為特色,馬賽克是首選。拜占庭教堂的藝術作品通常描繪的是風格化的宗教人物。這些塑像意在傳達一種象征性和精神性的信息,而不是精確地描繪人形。早期的教堂,如拉文納的圣維塔勒教堂,有時確實描繪了可辨認的人像,但在后來的幾年里,這種現象就不那么普遍了。在拜占庭教堂里,對人類形體的描繪,即使是出于宗教原因,也是有爭議的。公元70年代開始了一個反圣像的時期,在這一時期,許多教堂的藝術都被摧毀了。在這一時期修建的教堂通常沒有人類形象的裝飾,甚至是風格化的。在帝國衰落的歲月里,圣像再次受到歡迎。拜占庭帝國最后幾個世紀建造的拜占庭教堂不僅墻上有宗教圖像,而且在教堂前面增加了一堵圖標墻。這面墻完全被拜占庭的圖標覆蓋,并用風格化的繪畫這一時期的教堂裝飾一般不那么奢華,因為帝國的命運正在衰落。