古代的商業廣告是怎樣的？

對于武松打虎的故事，我們是再也熟悉不外的了。武松打虎之前，進了一家酒店，店家的招旗寫著“三碗不外岡”；而在武松醉打蔣門神里，描寫蔣門神的酒店：“早見丁字路口一個年夜酒店，檐前立著望桿，上面掛著一個酒望子，寫著四個年夜字道：‘河陽風月。’轉過來看時，門前一帶綠油雕欄，插著兩把銷金旗，每把上五個金字，寫道：‘醉里乾坤年夜，壺中日月長。’”

可見，宋代的酒旗告白利用得十分遍及。當然，受那時經濟前提的限制，古代告白的形式也很簡單，也算不上有什么手藝含量。

不外，至今很多處所仍在繼續利用著良多古老的告白形式。

那么，古代的貿易告白是如何的呢？

現實上，從古籍以及考古發現，我們知道古代告白的形式本家兒要有口頭告白、什物告白、音響告白、旗號告白、懸物告白、招牌告白、彩樓告白和粗拙的印刷告白等。

張擇端畫的《清明上河圖》里，宋朝汴州城內十字街口的商鋪已普遍地呈現各類橫的和豎的招牌。

清朝人著的《帝京歲時紀勝》和《燕京歲時記》里就記錄不少有關海說神聊京小販做告白：正月。陌頭車推擔負者叫賣小兒玩耍的各類炊火，唱：“滴滴金、梨花噴鼻，買抵家中哄姑娘。”二月，有販乳雞、乳鴨者，“沿街吆賣，生意暢然。蒲月下旬，‘沿街吆賣’甜瓜，有旱璽墜、青皮脆、羊角蜜、哈蜜酥、倭瓜瓤、老頭兒樂各類”。

古代名人也介入貿易勾當，當然有時不是貿易行為，而是一種慈善。

如在浙江紹興廣為傳播的“題扇贈老姥”故事。紹興有一座石拱橋，名叫“題扇橋”，傳說就是王羲之昔時為老太婆題扇的處所。

傳說一天，“書圣”王羲之在紹興城里的一座石橋上散步，見一個老太婆提著一籃竹扇，在橋頭叫賣，但很久也不見有人來買。王羲之遂上前對老太婆說，若是在扇子上寫上字，應該好賣些。老太婆贊成了，王羲之便在每只扇子上題寫五個字。老太婆開初還有點不歡快，王羲之告訴她，你就說這字是王右軍寫的，每只要價百錢。老太婆依言說了，扇子很快就被搶購一空。