被稱為海青天的海瑞，為什么被質疑人品有問題？

海瑞，被稱為海彼蒼，中國汗青上官員被稱為彼蒼的為數不多，的確屈指可數。唐朝的狄彼蒼，宋朝的包彼蒼、寇彼蒼，明朝的于彼蒼、海彼蒼。大要也就這么幾位了吧，若有疏漏，請大師彌補。

海瑞父親早逝，在母親謝氏的嚴酷要求下，海瑞自幼苦讀詩書經傳，立志今后要做一個不謀取私利，不諂媚顯貴，剛直不阿的好官。他自號“剛峰”，取堅毅剛烈如山的意思。海瑞于嘉靖四十一年被錄用為淳安知縣，他在任時代糊口儉仆，穿布袍、吃粗糧糙米，讓家丁種菜自給。針對地盤稅收政策的短處，海瑞從頭清丈地盤，劃定錢糧承擔。年夜年夜減輕了農人的承擔。淳安縣積壓的案件良多，海瑞清理疑難案件，斷案判斷而敏捷，深得民氣。

斷案技巧上，海瑞也許不像包拯和狄仁杰那樣明察秋毫、料事如神。可是對于是曲難辨的疑案，他有本身的一套，“與其冤屈兄長，甘愿冤屈弟弟；與其冤屈叔伯，甘愿冤屈侄子；與其冤屈窮戶，甘愿冤屈富平易近；與其冤屈愚直，甘愿冤屈刁頑”，而在爭財產的案件中，“與其冤屈小平易近，甘愿冤屈鄉宦”。讓法令的繩尺方向于有利于弱者，即便發生了冤假錯案，也不至于給弱者落井下石。這種斷疑難案件的方式，看似有點糊涂蛋作風，其其實無可何如的環境下，倒也不掉公允。

不外單從這方面來看，并不代表海瑞偵破案件的能力差，海瑞任嘉興通判和興國州判時代也屢平冤假錯案。

嘉靖四十五年（1566年）二月一日，海瑞在棺材鋪里買了一副棺材，將本身的家人拜托給了伴侶，斥逐家仆。一切都安放好之后，標的目的明宿世宗呈上《治安疏》，攻訐嘉靖帝迷信巫術，糊口奢華，不睬朝政等短處。明宿世宗讀了海瑞的《治安疏》，十分憤慨，當即動了殺心，他把《治安疏》摔到地上，對擺布隨從叮嚀：“快去把海瑞給他我抓起來，別讓他跑了”

太監黃錦在旁邊說：“海瑞這小我標的目的來有愚名。傳聞他上疏之前，安放家眷，斥逐仆眾，并為本身買好了棺材。所以他是不會跑的。”說完，把《治安疏》撿了起來，又放在嘉靖面前。宿世宗默不作聲，拿起海瑞的上疏，頻頻讀了多次，感喟道：“這小我可與比干比擬，但朕不是商紂王。”