不敗神話背嵬軍!兩宋著名精銳部隊的實戰力如何?

編者按：兩宋之際，海說神聊方少數平易近族政權和華夏王朝戰爭不竭，各自也都呈現了一些傳播至今的聞名精銳軍種，如平夏鐵風箏、金軍鐵浮屠和岳家背嵬軍等。但歷經千年，這些軍隊的真實環境已經被披上了太多戲說和想當然的外套。于是，今天我們今天就來說說兩宋時代的這些精銳軍隊的真實環境。

先來看聞名的平夏鐵風箏，人們往往將其視作是西夏的精銳重馬隊。《宋史·兵志》中何常說：“有平夏馬隊謂之鐵風箏者……有山間部落謂之步跋子者。”平夏指的是棲身在夏州的黨項部落，長于騎戰；山間部落則是夏州以南橫山一帶的部落，擅長步戰，是以西夏統治者可能是別離取其長，成立了兩只比力精銳的軍隊。

▲《騎馬與砍殺·風云際會》mod中玩家設計的西夏鐵風箏

但現實上，“鐵風箏”一詞最早見于契丹。《遼史·百官志》中有“擺布鐵風箏軍詳穩司”的機構，《遼史·高模翰傳》也記錄此人曾在遼國“總擺布鐵風箏軍”。同樣，《遼史·蕭陽阿傳》中還有“歷鐵林、鐵鷂、年夜鷹全軍詳穩”的記錄。看樣子，鐵林、鐵鷂和年夜鷹都是遼國精銳軍隊的名稱。而西夏的精銳馬隊也叫“鐵風箏”，可能是受到了契丹的影響。因為西夏第一代國本家兒李繼姑息是在遼國的撐持下開國，他之前曾擔任遼國的“夏州管內番落使”，取契丹的軍種名稱來稱號本身的軍隊也是情理之中。

▲披重甲的西夏士兵

同樣有趣的是，金國其實也有“鐵風箏”！《三朝海說神聊盟會編》中有記錄，海說神聊宋末年胡直孺領兵一萬勤王，“至襄邑遇鐵風箏百馀騎，一萬之眾不戰而潰，直孺為金人所獲。”但從現有的史料看不到金國有像遼和西夏那樣組建鐵風箏軍的記錄。是以筆者認為，鐵風箏其實最初是遼國一支精銳馬隊軍隊的名稱，后來被西夏擔當，而宋人也受此影響，將海說神聊方少數平易近族政權的鐵甲馬隊統稱為鐵風箏，但這兩者意義是分歧的。

▲金國重甲馬隊

接下來我們來看鐵浮屠。曾有一些文學作品中將其稱作拐子馬，這可能是被人曲解最深的一種“軍種”。

▲《騎馬與砍殺·風云際會》mod中玩家憑想象設計的鐵浮屠

起首，拐子馬這個名詞在海說神聊宋人撰寫的有關軍備和軍事的史猜中就已呈現，比宋金戰爭要早得多。例如海說神聊宋仁宗時曾公亮等人所編《武經總要》中就寫道：“工具拐子馬陣，為年夜陣之擺布翼也。”所以，拐子馬現實上是一種軍陣戰術的稱號，而非軍種，指的是步卒方陣兩側的馬隊陣。

▲宋真宗常陣圖中的兩翼拐子馬

“鐵浮屠”一詞最早在史猜中呈現，是在與1140年5月劉琦批示的順昌戰爭有關的史猜中。那時順昌有個叫楊汝翼的文人，親歷順昌之戰，過后寫了一篇《順昌戰勝破賊錄》，此中提到：“四太子……自將牙兵三千接應，皆重鎧全裝，虜號鐵浮屠，又號扢叉千戶。” 這里提到的扢叉千戶，是金軍中的侍衛親軍。而“浮屠”是漢語中對塔的叫法，鐵浮屠其實就是鐵塔的意思。所以鐵浮屠這個詞是宋人對金國重馬隊的一種形象稱號。

▲劉琦

同樣對順昌戰爭進行記實的還有那時的通判汪若海。他本人沒有親歷這場戰爭，可是過后為了表示本身關心戰事，也寫文上呈南宋朝廷，此中寫道：“兀術所將，號常勝軍……其所將攻城士卒號鐵浮屠，又曰鐵塔兵。”這句話告訴我們兩層信息。起首，如上文所說，鐵浮屠其實就是鐵塔之意，是以也用鐵塔兵來稱號；第二，金兀術率領的軍隊中，攻城的步卒也被叫做鐵浮屠。可見，只如果身披重甲的金國士兵，都被宋人叫做鐵浮屠，鐵浮屠并不是特指一支馬隊軍隊。

▲新版水滸中的宋軍連環馬

那么，評書小說、還有一些影視作品中常見金國重甲馬隊三匹馬鐵索相連、進行沖鋒的場景，事實真的如斯嗎？謎底當然也是否認的！三馬相連的記錄最早也出自汪若海記錄：“鐵浮屠……三報酬伍，以皮索相連，后用拒馬子，人進一步，移馬子一步，示不反顧。”正如前文所說，汪若海沒有加入過順昌戰爭，他對于戰斗過程的記錄可有些出于想象。

▲岳珂

不外后人卻年夜都沿襲了他的說法。岳飛的孫子岳珂在《鄂王行實紀年》中就照搬了汪若海的說法，后來南宋史官章穎的《南渡四將傳·岳飛傳》、元朝所編《宋史》中的《岳飛傳》和明清兩代講述岳飛事跡的小說，也都是在這種說法的根本上互相傳抄，最后耳食之言。爾后人將鐵浮屠與拐子馬搞混，也得怪岳珂。他在介紹金國重甲馬隊時說“號拐子馬，又號鐵浮屠”，錯誤地將二者混為一談，這個錯誤也同樣被后人錯傳。

后來，清代的乾隆皇帝令臣僚以他的名義編纂《御批通鑒輯覽》，發現此說不合錯誤，并進行駁倒。他認為海說神聊方人騎馬以把握便捷為本家兒，三匹馬連在一路，馬力有分歧，人也勇怯不齊，是以反而有可能互相拖累。金兀術擅長用兵，必定知道該進便進、該退便退的事理，怎么會讓馬隊互相羈絆呢？乾隆皇帝認為，這是宋朝人見到金國馬隊勢不成擋，因而妄加的名目而已。

其實不管是重馬隊仍是輕馬隊，靈活性都是最主要的。三馬連在一路，一馬被擊倒，別的兩馬的靈活力必定受影響，而一旦靜止下來，只有挨宰的份，甚至還不如步卒。宋代有很多破重甲的兵器，近戰如鞭锏錘長斧長刀，長途有神臂弩，就算甲再重，一旦靜止，只會被步卒一擁而上輕松覆滅。所以不管從史料的闡發，仍是從現實環境來看，金國重甲馬隊都不會是互相用鎖鏈相連的。

最后再來看赫赫有名的岳飛的背嵬軍。其實南宋的背嵬軍最早由韓宿世忠創立，《韓宿世忠墓志銘》中載：“背嵬一人持長柄巨斧堵而進，上揕其胸，下梢其馬足，百遇百克，人馬樂斃。”也就是說，韓宿世忠建立的背嵬軍，是一支專門用來對于金國馬隊的精銳步卒軍隊，而且戰果卓著。后來岳飛、吳玠吳璘兄弟也建立了背嵬軍，但都是馬隊軍隊，尤其是“二十年縱橫間誰能相抗”的岳家背嵬軍，堪稱那時第一精銳。

那么南宋的精銳軍隊為何叫背嵬呢？南宋人趙彥衛認為，背嵬是給年夜將背酒瓶的親隨，但這種詮釋其實是望文生義。因為西夏也有背嵬軍！《續資治通鑒長編》中提到過西夏的“衙頭背嵬”，這是宋人的記述。“背嵬”二字其實就是西夏文的音譯。在西夏文中，龍、鷹都讀作“嵬”，蛇的讀音與“背”附近。若是硬要翻譯過來，那就是“驍勇之士”的意思。

▲后人所繪韓宿世忠

并且“背嵬”這個詞，海說神聊宋人就已經起頭利用了。沈括有一首《邊兵凱歌》，里面就寫道：“旗隊渾如錦繡堆，銀裝背嵬打回回。”這里的“回回”指的是西夏人。之后，宋人也仿照西夏人，用“背嵬”一詞來稱號驍勇的將士。韓宿世忠是延安（今陜西綏德）人，對這種習俗耳濡目染，將本身組建的精銳軍隊稱作背嵬也是情理之中。

以上，就是筆者總結與梳理的兩宋時代那些聞名精銳軍隊的一些常識，但愿能消弭一些耳食之言的曲解與想象，讓大師領會到更真實的古代戰爭汗青常識。

本家兒要參考文獻：

鄧廣銘，《岳飛傳》，海說神聊京：糊口·念書·三聯書店，2017

來俊杰，也論拐子馬，杭州師范學院院報（社會科學版），2004（1）

湯開建，關于“鐵風箏”的幾個問題，史學月刊，1989（1）

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