不得已而分開家鄉叫作“背井離鄉”。這個“井”字到底指什么,相信良多人都不清晰,甚至有人覺得這個“井”是水井,可是分開家鄉的水井,怎么能說得通呢?莫非因為喝不上家鄉的井水而哀痛嗎?
《說文解字》:“井,八家一井,象構韓形。·,罋之象也。”“韓”是井上的木欄,“罋(wèng)”是打水之器。許慎所說的“八家一井”,來歷于井田制。井田制是西周期間流行的地盤軌制,以方圓九百畝為一個單元,劃為九區,外形就如統一個“井”字,八家共一“井”,最中心是八十畝公田,八家各一百畝私田,剩下的二十畝,各家占二畝半用來蓋房子棲身。按照劃定,八家要配合供養公田,只有把公田里的活兒先干完了才能干私田里的活兒。有良多帶“井”字的當作語都跟井田制有關,好比“層次分明”、“井井有理”等,此中的“井”都是指的井田制的“井”,而不是水井。“背井離鄉”當然也不破例。

其實,不但“井”字有講究,“鄉”字也有講究。《周禮》中劃定:“令五家為比,使之相保;五比為閭,使之相受;四閭為族,使之相葬;五族為黨,使之相救;五黨為州,使之相赒;五州為鄉,使之相賓。”
五家叫“比”,設比長一名,使之互相擔保不犯罪;五比叫“閭”,二十五家為一閭,設閭胥一名,宅舍破損者使之相受依靠;四閭叫“族”,一百家為一族,設族師一名,有兇事時使之互相幫忙;五族叫“黨”,五百家為一黨,設黨正一名,有災難時使之互相救援;五黨叫“州”,二千五百家為一州,設州長一名,赒(zhōu),周濟,有急難時使之互相周濟;五州才叫“鄉”,也就是說一萬二千五百家為一鄉,設鄉年夜夫一名,職責是要以賓客之禮看待鄉里的賢者,并負責標的目的朝廷保舉,此之謂“使之相賓”。

“鄉黨”一詞即由此而來,同“井”一樣,也作為家鄉的代名詞。前人講究無一字無來歷,信乎其言不誣也,從“井”和“鄉”這兩個字就可以看得很是清晰。
現代良多年青人,不得不背井離鄉,去海說神聊上廣打拼,下次說到背井離鄉,必然要記得井不是指的井水哦,否則真的要鬧年夜笑話了!
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