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    “伴娘就該被摸,這是習俗”:比天價彩禮更可怕的,是中國式婚鬧

    國館編纂部:

    大師好,我是肥貓。

    臨近過年,感受整個伴侶圈都在成婚。不是本身的伴侶成婚,就是伴侶的伴侶成婚,總之一片熱鬧幸福的氣象。

    在我心目中,成婚本該是一件肅靜盛大的人生大事,在世人的共同下,授與新人終身難忘完竣典禮。

    但近年來,全國各地爆出的大標準婚鬧,讓我感應震動,本來有些婚禮,不僅讓人終身難忘,還有可能終身傷殘...

    婚鬧,還真沒有下不去狠手的。

    01

    前不久,一則婚鬧新聞被刷上了熱搜。

    貴州新郎艾某,在迎新娘的路上,俄然遭到親朋“圍攻”。

    有人朝他扔臭雞蛋、灑啤酒、淋墨汁,還有人用膠帶將他綁在電線桿上,用竹條抽打。

    “我看著都疼,后來他被圍在高速公路邊一處死角里,無路可走。”艾某三姨說,但這些伴侶仍沒有放過他。

    為了解脫伴侶的“婚鬧”,艾某想要穿過高速公路回家躲起來。

    可高速公路究竟結果不是人行道,艾某一沖出公路,就被一輛后方駛來的轎車撞倒在地。

    幸好實時送往病院,艾某最終沒有生命危險,但仍是造當作了顱骨骨折、顱內出血。

    “介入婚鬧的大多是他的好伴侶,但這件事對新郎一家始終是一種危險。我們此刻不究查誰的責任,只但愿他能安然無事。”家人說。

    來歷 | 貴陽晚報

    一場喜事,就這樣釀成了悲事。

    此刻的有些婚禮,已經和婚禮的初志越來越遠了。

    變味的婚鬧,在無形中抹去了“喜事”的真正意義。

    02

    /婚鬧,是一場暴力狂歡/

    成婚本該是喜慶的日子,卻總有不少人把此日釀成一場暴力狂歡。

    日常平凡人模人樣的親友老友,像看待敵人一樣,把新郎往“死里整”。

    2016年12月,遵義市一位新郎夏某就在成婚當天栽了“大跟頭”。

    在迎接新娘的途中,3位“好兄弟”找來封口膠帶,一把將夏某抱住,把他的四肢舉動綁了起來。

    因為掉去均衡,他臉部朝下重重地摔在馬路上,就地血流滿面。

    見到這一幕,3人才遏制捉弄。

    “此時,我固然感應臉部猛烈痛苦悲傷,但仍是籌算強撐著把婚禮加入完。”夏某回憶說。

    抵家今后,他趕緊到衛生間清洗身體,但從衛生間出來,面部腫得像“豬頭”一樣,鮮血仍不時從口中冒出,其慘狀連親屬們都不忍目睹,底子就無法出席隨后進行的婚宴。

    隨后被親朋告急送往病院治療,整整住了一個月病院。

    不幸的是,因為面部嚴重骨折,夏某落下終生殘疾,評心猿意馬為十級傷殘。

    經遵義市播州區法院調整,新郎的3名"好兄弟",共計標的目的他補償9萬余元。

    無獨有偶,在遵義湄潭,也一位新郎因被“捉弄”,住進了重癥病房。

    在去往婚禮現場途中,新郎曾某俄然遭到11位老友鬧婚,在他身上涂滿油漆,把褲子撕當作小條。過后清洗過程中,大師發現水底子洗不失落油漆,就去加油站買了一桶汽油給曾某。

    合法曾某把汽油倒在身上,一位兄弟竟在旁邊點起了煙......

    火星飛濺,曾某一剎時被猛火包抄。

    新娘在得知動靜時,曾某已被重度燒傷,送往病院重癥監護室。

    據大夫透露,曾某全身燒傷面積達95%,原本漂亮瀟灑的新郎變得渙然一新。

    顛末司法判定,曾某被評心猿意馬為三級傷殘,后續治療需要良多錢。

    被燒傷后的曾某曾一度不敢臉朝外人

    固然法院判決涉事人員承擔責任,補償曾某共計34.15萬元。

    但再多的錢,也無法換回一具健康的身體。

    幾多暴力婚鬧事務擺在我們面前,本來婚禮還可以這么毫無所懼,給新人一家帶來“血的危險”,讓一樁樁喜事,以憾事收從頭至尾!

    03

    /婚鬧,以傳統名義行道德綁架/

    前不久,江蘇鹽城某國際酒店婚禮現場,新郎父親因喝醉酒,俄然強吻新娘。

    連見慣了大排場的司儀都被嚇到了,只能用尷尬的幾聲“哎?”來打圓場。

    而這位公公,毫不在意滿座賓朋的起哄,新郎兒子的驚奇,將來兒媳的掙扎,忍受著鋪天蓋地的冷嘲熱諷,公開將此罪行歸罪于“弘揚”傳統習俗上。

    就連新郎也出頭具名打圓場,“只是親到了臉,這是處所傳統。”

    而加倍令人寒心的,是面臨這無底線的危險,居然還有良多人暗示:

    “就是開個打趣嘛。”

    “婚禮不就是圖個熱鬧喜慶嘛,不要掃了大師的興”

    “這是我們的傳統習俗啊。”

    似乎在傳統、婚禮名義下,一切行為都應該當作為理所該當。

    就算當事人再不情愿,也得忍氣吞聲。

    客歲年頭,一段包貝爾婚禮的視頻在收集上傳播。

    視頻中,包貝爾沖標的目的伴娘柳巖,隨后王祖藍、韓庚、杜海濤等合力將柳巖抬起,想把她扔下水。

    在世人的笑聲中,尖叫著連喊了兩聲“誰來救救我”。還好賈玲自告奮勇,實時挽勸,大師才肯作罷。

    視頻一出,不少網友為柳巖抱不服,認為伴郎團的行為極不尊敬女性。

    “沒有女孩子會愿意在婚禮上被把玩簸弄出糗,關系再好也不可,給你當伴娘是因為友情,不是來給你們取樂的。”

    但也有不少網友認為,柳巖玩不起,掃了新郎的興。

    “婚禮最主要是高興,打打鬧鬧的很正常,這點小事都玩不起,怎么出來混的。”

    過后,柳巖掮客人暗示,“我們相信伴郎都不是居心的,此刻一件喜事情當作這樣,我們感覺抱愧也尷尬。

    幾天后,柳巖也親自覺微博回應此事。

    認為本身的不妥行為對包貝爾佳耦帶來很大困擾,暗示抱愧。


    一個受害者,竟然本家兒動報歉了。

    明明不是她的錯,卻不得不平服于道德綁架之下。

    在我看來,這并不是婚禮,而是一場只許可呈現“笑聲”的綁架。

    在傳統和習俗的幌下,每一小我,都可以把本身的歡愉成立在他人疾苦之上。

    人們沒有權力說不,只能任憑闖禍者隨心所欲。

    04

    /婚鬧,無視法令的犯罪現場/

    《奇葩大會》里,臧鴻飛說過:婚禮就是一個大型、尷尬、荒謬、自相矛盾、自嗨的小我舉辦的廟會。

    其實他還健忘說一點:婚禮,仍是一些人無視法令的犯罪現場。

    2013年9月,在山東泰安,16歲的高中生小麗應同窗之邀,為其哥哥趙某的婚禮做伴娘。

    讓她意想不到的是,合法大師給新郎新娘鬧洞房時,十幾個男青年強行把她拉到隔鄰房間,并鎖上房門。

    小麗拼命掙扎,對方卻沒有涓滴收斂。

    在十幾人的齊心合力下,小麗身上的衣服被扒個精光。過后,小麗因精力受到嚴重刺激,患上了抑郁癥,多次試圖自殺。

    小麗怙恃也實時標的目的警方報了警,六名涉案人員均以強制猥褻配偶女罪獲刑,被判處一到三年不等的刑期。

    來歷 | 中國新聞網

    像這種冠冕堂皇,在婚禮上實施性侵的行為不在少數。

    客歲年頭,西安一位伴娘,也在婚禮過程遭到了加害。

    兩位男人把她節制在車內,對其強行猥褻。

    伴娘抵擋、尖叫、抓咬,也沒能讓他們遏制手上的動作。

    2016年,一段“海南摸花生”的視頻在網上瘋傳。

    眾目睽睽之下,一男人強行將手伸進伴娘衣服,在她胸部不竭亂摸。

    四周賓客不單不阻止,還接連起哄,惡俗至極!

    以上各種,讓人驚心動魄。

    這些婚鬧者的行為,已經遠遠跨越了正常婚鬧的邊界,達到惡劣的違法犯罪過為!

    他們不是為了活躍氛圍,而是打著這樣的燈號實施性侵、強奸。

    他們底子不是對新人祝福,而是在知足本身骯臟齷齪的私欲。

    這些以婚鬧為捏詞的親手,讓一場場本應夸姣溫馨的婚禮,釀成了無視法令的犯罪現場!

    05

    /婚鬧,五千年性壓制的產品/

    李安曾拍過一部講述婚鬧的片子——《喜宴》。

    講的是假寓在美國的高偉同,為了打發從臺海說神聊而來逼婚的怙恃,無奈之下,決議和因為拿不到美國綠卡發愁的顧葳葳假成婚。

    婚禮很熱鬧,但高偉同和顧葳葳卻被賓客逼著玩起了各類情色游戲。

    他們蒙上新娘的眼睛,輪流親吻著,讓她猜測誰才是新郎。

    婚禮竣事后,賓客小羅高聲叫道:“鬧洞房是我們的國學,我們是要在海外發揚光大的。”

    他們要求新郎新娘鉆進被窩,把衣服一件一件脫下丟出來,直到脫光才行。

    李安客串的賓客評價這一場鬧劇:“你正見識到五千年性壓制的成果。”

    關系心理學家胡慎之說:“性壓制可以在性游戲中找到發泄口,而鬧婚中的各類游戲,都是具有性的傾標的目的的。”

    在一些有鬧婚習俗的地域,看客們為了值回本身隨出去的份子錢,肆意發泄本身扭曲反常心理。

    在中國,鬧婚的行為據信可以追溯到漢朝,最初僅是以鬧洞房的形式呈現。因為古代新婚男女貧乏婚前交往,有的甚至是洞房前才見第一面。

    所以,人們以鬧洞房的體例迫使夫妻親近依靠對方,只是為了鼓動勉勵新人更快進入腳色。

    然而,跟著時代成長,人們對“鬧洞房”進行了不竭扭曲。

    曾看過一組圖片,新婚夫妻被要求躺在床上,衣服全被一旁圍不雅的親朋拿走。

    圍不雅的人不竭起哄,有人還試圖把棉被拉開,讓新娘、新郎走光。

    在我看來,這底子不是“鬧洞房”,而是對新婚佳耦赤裸裸的人格欺侮!

    有媒體做過一項調查,79.2%的受訪者都曾履歷過“鬧洞房”,60.9%的受訪者直言并不喜好“鬧洞房”婚俗。

    有網友就暗示,“惡作劇要當事人感覺好笑才叫惡作劇,當事人不肯意還硬說惡作劇就是耍地痞”。

    來歷 | 新浪新聞

    但比擬于下面這種所謂“習俗”,上述例子都還算輕的。

    有一種名為“扒灰”的婚鬧(所謂“扒灰”,有種說法是指前人在燒紙錢時,留下的灰里會有一些燒不失落的大塊的錫,有些人專門偷去賣,被稱為“偷錫“,諧音做“偷媳”):

    親朋把兒媳的衣服穿在公公身上,還讓兒媳喊公公“孩子他爸”。

    更離譜的,還有起哄讓公公抱著兒媳在身上前后搖擺。

    整個畫面充溢著亂倫氣息,讓人惡心至極!

    不少人說得倒冠冕堂皇,說這是傳統。

    現實上,這不外是一群地痞借婚鬧之名,行齷齪之事!

    06

    /婚鬧,是你糊口條理的試金石/

    有人可能說,婚鬧再惡俗,也是情況的產品,身邊的人都默認婚鬧,我又從何抵當呢?

    事實上,不是你抵當不了婚鬧,而是你糊口條理,決議了婚禮的惡俗水平。

    固然,婚鬧陋習各個省份都有,但守得住底線的家庭也不少。

    并不是人人都愛惡趣味,也不是人人城市在起哄中損失行為準則,文明婚禮仍是占大大都。

    所以,想要離開陋習,得先從遠離拉低你糊口條理的群體起頭。

    你需要具備以下三個前提:

    ◎ 有必然的經濟根本,在物質前提上能解脫對情況的依靠;

    ◎有足夠的思惟憬悟,能本身把握命運,不盲目迷信;

    ◎家庭關系協調,有感情驅動力來匹敵習俗。

    小我或家庭有沒有能力匹敵封建陋習,靠的是經濟前提與認知程度的綜合實力。只有有能力抵當情況、締造情況的人,才能不在意任何人的觀點,有莊嚴地在世。

    在婚禮上,正常的禮儀和流程是需要的,這代表了典禮感和對新人的祝福,但過度的婚鬧陋習則是多余的。

    打破陋習,并不是件輕易的事。

    沒有能力打破陋習,就只能被陋習吞噬。

    盡力晉升自我條理吧,只有這樣,才能拒絕做你不想做的事,讓生命、讓婚禮回歸原本的樣子。

    /今日作者/

    圖片來歷于《新娘高文戰》、《喜宴》及收集,版權歸原作者所有

    本文由國館原創,轉載請注明

    END


    • 發表于 2019-02-13 08:00
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