臺灣少子化時代，誰來擔負？

臺灣少子化時代，誰來擔負？

當局辦學應該像射箭一樣，要有標靶才能射箭。此刻，一拔箭卻遍尋不著標靶，下一步的臺灣教育該怎么走，問題在臺海說神聊，不在偏鄉。

“104個孩子，6個黌舍來分誒！一個黌舍20個學生都不到。”這是連志峰擔任臺灣宜蘭縣頭城初中校長的第七年，他緊皺著眉頭，如是感慨。

學齡生齒下降，班級數逐年縮減，編制教師數因而大幅削減，教師供需日益掉衡，以及衍生的“流離”教師現象……作為所有黌舍都已無法避免的威脅，少子化的趨向無疑繃緊了每一個教育工作者的神經。

雖說很多工作都只能交由上蒼決議，但面臨少子化，連志峰認為，光期待政策是不可的。

竹東員崠小學位于臺灣新竹縣竹東鎮市區南郊的小崗上，地處邊緣，背靠大山，既沒有城鎮居平易近后輩作為生源保障，也無法像深山小學一樣更多地被當局存眷。臺灣人常將這樣的黌舍稱作“不山不市”。

1998年，陳娟娟剛來這里教書，那時全校有600多論理學生;20年曩昔，員崠小學的學生僅剩100多人，最夸張的時辰，一個班級可能不到10小我。少子化的大浪，正在不竭侵蝕偏鄉小學的保存空間。

比起“不山不市”的偏鄉小學，鎮區內的初中在面臨少子化的難題時也同樣無可何如。宜蘭縣頭城初中的教務本家兒任蕭維武發現，近三年，初中班級數以每年削減12班的速度逐年下降。事實上，除了新竹和宜蘭，幾乎每個城市都在減班。

在臺灣，黌舍的班級人數是劃定不變的，當人數變少，黌舍便只能削減班級的數目。而教師又是按照班級數進行必然比例的編制，如斯環環相扣的連鎖感化下，因少子化而引起的教師流掉就可想而知了。就宜蘭縣而言，班級與教師比為1：2，即一個班級對應兩位教員。招收的一年級班級數，較上一年每削減1班，就意味著有兩名教師要分開。

頭城鎮共有6所小學，按照展望，一年級將來的新生只有104個。校長連志峰擔憂道：“這些要6個黌舍分，教員都快比學生多了。”

行至宜蘭縣私立中道中學小學部，極新的校區綠樹當作蔭，孩子們在教員的陪護下玩耍。“我要玩那個！”“教員快來看！”稚嫩的聲音陪伴著歡笑，孩子們無邪的眼神里，折射不出教員們那般對將來的各種憂慮。

分開的教員會掉業嗎？臺灣方面劃定，但凡擁有教師資格證的教員，除非發生了重大掉誤，不然一般不會“丟飯碗”。當局凡是會將這些“被迫”分開的教員，放置到另有教師缺額的黌舍，甚至是當局機關的行政部分。少子化的沖擊，已好像懸在每一個教員頭頂的達摩克利斯之劍，隨時可能呈現的教師供需掉衡，讓他們不得不頻仍地在各個黌舍輾轉代課，這即是大師口中的“流離”教師。

“后進先出”是臺灣黌舍師資流動中默認的游戲法則，即資歷淺的年青教師先行分開。與之并行的是，對于“可以或許留下來”的教員而言，“若是沒有改變，那是在用20年前教員教我們的那一套，教此刻的孩子去面臨20年后的宿世界。這是很恐怖的。”連志峰感傷道。

而教師的程度查核軌制，一向以來都是臺灣教育的一大盲點。這是因為教育無法像企業用有形的績效去評判講授當作果的黑白，它的本家兒不雅性太強。頭城初中的一位教人員工回憶，前幾年家長和學生對一位有些許精力障礙的教員腹誹頗多，但也沒有人愿意當“壞人”，情面的差遣同樣是教師查核無法實現優勝劣汰的一

大原因。

學生的削減看似減輕了教員的承擔，其實否則。

陳佩琪回憶起十年前剛到頭城初中，那時的她感覺教育很簡單，但跟著這些年接觸的學生和家長越來越多，她發現家長的教育不雅念愈發多元，不再只是簡單地“把書念好”。在偏鄉地域，家長們往往對本身的孩子沒有很高的要求，只但愿孩子的小學糊口安然、歡愉，由此可能帶來了很多“放養式的教育”。新竹市海說神聊區的一位陳媽媽，四周不乏對小孩相對縱容的家長們。對于這些小孩，一貫秉承嚴厲教育的教員們也起頭頭痛了。可見一斑的是，若一味只知沿用以往的高壓式、扁平化的講授，是hold不住此刻的孩子的。

而因為少子化的影響，很多年青教員還沒來得及按照孩子的成長需要進一步晉升本身，便被“后進先出”卡在行業門檻之外了。與此同時，薪資和保障也令教員們對將來膽戰心驚。元智大黌舍長吳志揚在接管采訪時說道：“若只拿得出噴鼻蕉，就僅能聘到山公。”教師老齡化嚴重沖擊臺灣教育，但此刻臺灣大專院校教師的薪資只有新加坡或噴鼻港的1/3或1/5。再不改善，想延攬年青、優異人才的難度會愈來愈高。

在身為校長的連志峰看來，最起碼，少子化不該該讓第一線的教育工作者天天面對將來在哪里的壓力。

宜蘭縣私立中道高級中學副校長董素芬曾從事社會學的研究，在她看來，少子化是社會變遷的成果。對此，蕭維武認為，與其說少子化是社會變遷的必然，不如說更多在于平易近智的開化。現代人更正視教育的主要性，不是簡單地“上過學”就足矣，而是想要用足夠的精神去給孩子盡可能完整的教育。

在連志峰看來，教育就像產牛奶，牛要產出最好的牛奶，就要讓它天天聽音樂，豢養的人需要每一天賜與它們精心的呵護，和它們對話。只有這樣，產出的牛奶才會最為甘甜鮮美;教育，同樣要讓孩子在最好的情況里當作長。

幾年前，頭城鎮一個老畫家將所有的畫都轉移到頭城初中，連志峰借此機遇當作立了一個美學館，讓學生在上美術課時看一看，陶冶他們對美的熟悉。他堅信，美感可以改變一個學生的氣質。頭城初中每周的下課鈴聲，都包含一首宿世界名曲;在教室外圍的走廊，則到處可見宿世界聞名文學的經典佳句。不可思議，7年前連志峰和伴侶第一次來到頭城初中時，他曾和伴侶玩笑道：“這里就像清明節好久都沒人來掃過墓一樣。”

毋庸諱言，無論將來若何轉變，面臨一代代分歧的孩子，每一名教育工作者都需要不竭反思和更新本身的講授體例。陳娟娟認為，資歷深的教員的益處在于豐碩的講授經驗，她身邊此刻很多教員城市經由過程介入研習或其他分歧的體例，強迫本身更精進。陳佩琪進入頭城初中十余年，黌舍平均每個月會有1到2次的外出研習，她常操縱這個機遇與外校的優異教員配合備課，羅致新的講授技巧。

黌舍方面，以宜蘭中道高級中學為代表的私立黌舍，對峙打造精美化和特色化的課程吸引生源，如雙語講授，中道中學每周的英語課幾乎是其他黌舍的兩倍。對應的是，公立黌舍如頭城初中，多年來做了很多改善講授情況的測驗考試：諸如前面說起的增設美術展館、更改下課音樂、打造文學長廊等。而地處偏鄉的員崠小學，受各種原因限制，有些孩子可能到結業都不曾踏出過竹東鎮，是以黌舍也試著經由過程豐碩的校外講授和勾當，開拓孩子們的視野，這也是應對少子化和將來教育成長的必經之途。

對于少子化的出路，有學者提出降低班級編制數、調整師生比例等建議，但陳娟娟與連志峰都對峙：光期待政策是不可的。曾經是射箭妙手的陳娟娟感覺，當局辦學應該像射箭一樣，要有標靶才能射箭。此刻，一拔箭卻遍尋不著標靶，下一步的臺灣教育該怎么走，問題在臺海說神聊，不在偏鄉。

作者：林宛霖
來歷：《看宿世界》2018年第19期