讓高學歷者去賣豬肉、送外賣、流浪，這就是「知識的詛咒」

為什么「名校生畢業去做流浪漢 / 外賣員」一類故事會被屢次拿來消費？人們為何「喜歡」看這種故事？

圖片：ninocare / CC0

為什么「名校生結業去做流離漢 / 外賣員」一類故事會被屢次拿來消費？人們為何「喜好」看這種故事？

王瑞恩，老王氣力大無限，雙手舉起紙燈籠

有一種爆條目套路，我稱其為「常識的謾罵」：讓高學歷者去賣豬肉、送外賣、流離，甚至去死，從而暗示出并不存在的因果關系：他們因為本身的教育布景，沉溺墮落到悲涼的境地。

為了營造戲劇性和落差感，自媒體可以扭曲作者的本意。例如，《一個海說神聊大結業生決議去送外賣》的題目并不是作者本身起的，但若是不是這個題目，誰又會去關心外賣員的故事呢？

這已經算很好的了，自媒體還可以「無中生友」，用「非虛構」的筆法締造一位高考狀元；他們可以給讀過幾本書的流離漢頒布一本復旦大學結業證；他們比法醫、偵察和心理學家更長于還原現場，可以或許制造一場醞釀已久的「自殺」。

甚至，他們還能塑造出一個「高學歷宇宙」：「寒門」，「決議去 XX」，「自殺」，這些概念可以被綜合操縱，當作為爆條目題目：

說到自殺，按照 2011 年中國疾控中間發布的自殺率數據，中國 75% 的自殺發生在農村，農村自殺率是城市的 3 倍。數據還表白，高學歷者其實是相對不輕易自殺的群體：1988 -98 年的統計數據表白，按照學歷劃分，自殺滅亡者文盲占 27.59%、小學占 43.50%、初中占 26.29%、高中占 2.51%、大學占 0.08%。（夏云、鄒宇華，《自殺滅亡的發生與分布特征研究進展》，現代預防醫學，2010，37（4））。

一種辯駁是，大學生占生齒比例少，所以占自殺者比例也少。我們可以如斯解讀：若是大學結業群體以高于 0.08% 的生齒比例，「進獻」了 0.08% 的自殺率，就意味著大學結業群體并沒有高于總體的自殺傾標的目的。按照 1998 年 9.63 億生齒基數，只要大學結業群體高于 77 萬，那么上述解讀就可以當作立，而按照那時的統計資料，大學結業生「存量」根基可以確定是高于這個數字的。（參考：年全國教育事業成長統計公報中國人大網）（感激 @冬月十七在評論區指出問題）。

然而，農村女性喝下百草枯，或者進城務工者從腳手架一躍而下，都很難發生一篇十萬加的閱讀。良多受眾，關心的并不是社會的不公，不是對宿世上的磨難懷有悲憫，而只是樂于消費「常識的謾罵」，享受著高學歷者被捧上神壇而又墜入深淵的反飛騰。

知乎上又一個很火的問題，叫「美國人有哪些反智現象」，不少答本家兒列舉了有趣的事實，例如良多美國人相信地球是平的、不知道中國在地圖的什么位置、需要拍公益告白號召大師不要欺負伶俐孩子等等。其實，前兩者說的是「蒙昧」，最后一條才更接近真正的「反智」 - 將追求常識的人們，看成本身玩弄消遣的對象。

諸位，我們也要警戒本身身邊的反智本家兒義苗頭。

我們的父輩，是那么堅信常識可以改變命運。德國之聲拍過一個有關亞洲陌頭小吃的記載片，此中一個細節打動了我：

攝制組采訪了上海陌頭一位炸油條的師傅，他說，本身老家在安徽，在大城市固然辛勞一點，一天只能睡四個多小時，但掙的錢更多了。掙這么多錢干嘛呢？片中 8:36 分的旁白介紹道，這位楚師傅的女兒在英國讀私立黌舍，本身將每一分錢都花在了孩子的教育上。

面臨鏡頭，師傅說不出什么大事理，只是簡單地詮釋道：“我但愿她糊口比我好一點，我的工作太辛勞了。” 旁白說，像這樣的通俗人們，靠本身的盡力不竭在社會階梯上攀緣，并且但愿本身的后代比本身站得更高。

伴侶們，這是一片何等富有生命力的地盤，才能讓像這樣的普通的人都能背注一擲地投資后代的教育？我不認為像楚師傅這樣的人都是偏執、盲目標，他們有這樣的認知，不免會受到情況的影響，是四周的情況讓他們看到教育簡直是通標的目的更夸姣糊口的階梯。

我們要警戒的是，這一代人不再相信了，不再相信常識是一種祝福，而將學歷視之為不幸的起頭。過度訓斥制造爆條目的自媒體，并沒有多大意義，因為他們更像是受眾的一面鏡子。

良多人在對待高學歷者時具有矛盾的形態，一方面隱秘地認同他們是這個社會的驕子，甚至將他們的一言一行奉為圭臬，一方面卻又巴不得看他們不利，樂于消費他們的不幸。對于高學歷者，良多人有時仰視他們，有時俯視他們，卻很少報以平等的目光。

其實啊，高學歷者既不是神明，也不是小丑，只不外是選擇了萬萬條道路之中一條的通俗人罷了。人們有良多種追求自我實現的體例，有的道路高風險和高收益并存，好比當明星藝人或者活動員；有的風標的目的和收益相對均衡，大部門時辰都有一張平安網保底，好比上大學、讀研讀博；還有更極端的一種 - 指望著躺贏，但愿被時代付與的幸運砸中，好比投胎在拆二代之家或者一夜爆紅暴富。

有一種可能：寄但愿于第三種道路的人，會眼巴巴看著教育所帶來的平安網支離破裂，以此來佐證本身的路線準確。他們隱秘的企盼，在自媒體的妙筆之下，當作為了所看到的「實際」。

我們要警戒的是，這一代人不再相信了。