Luna Li,駕車周游亞歐,公家號:2Lunatics
這是一個沒法說“節日歡愉”的節日。嘀嗒、嘀嗒,生命流掉的聲音,每一秒都在提醒我們,在不成避免地抵達終點之前,我們作為盡力保存、糊口、心懷希冀的人類,但愿能學會若何面臨滅亡。
在那之前,存候靜、垂頭、致哀,為這些死去的人。
俄羅斯·新圣女公墓
2015 年 10 月 6 日,亞歐自駕之旅第 25 天,我們來到了此行途中最大的墳場——莫斯科的新圣女公墓(Novodevichy Cemetery)。
這片龐大的墳場就在聞名的新圣女修道院背后,當作千上萬個墳場埋藏的無一不是在文化、政治、軍事等范疇頗有當作就之人,堪稱“俄羅斯政治與文化的名人堂”。
功過參半的赫魯曉夫的墓
墓碑無一不異、各具寄義,好比葉利欽的墓碑是俄羅斯三色國旗的形象,穿甲彈的發現者拉夫里洛維奇的墓碑上有 3 個仿佛槍彈穿過的孔,赫魯曉夫的墓碑則口角相間喻意功過參半,芭蕾舞藝術家烏蘭諾娃的墓碑雕鏤著起舞的“白日鵝”,而卓婭的墓碑雕塑再現了這名 17 歲少女被德軍絞身后的真實體態與神氣。
穿甲彈發現者拉夫里洛維奇墓
作家果戈里的墳場只聳立著一具簡單的十字架,但《死魂靈》《欽差大臣》等書足以銘刻他。他的旁邊躺著另一位文學巨匠契訶夫,墳場同樣簡單樸實,花束卻堆了頗多。
果戈里墓
契訶夫墓
喜劇巨匠、俄羅斯大馬戲團的創始人尼古林,很隨意地坐在長滿青草的墳場旁,指間夾著雪茄,一旁臥著他的愛犬。據說這只狗和本家兒人在統一天死去,與他同葬。
尼古林墓
對像我們這樣的中國觀光者而言,最熟悉的可能是王明及其妻女的墳場了。他的墓碑銘文為“中國共產黨和國際共產本家兒義活動的聞名勾當家”。
王明墓
我們無法歷數這片地盤下安葬著幾多名人,但即即是不熟悉的人,其墓碑雕塑也都獨具藝術價值。唯有精采之人才能被葬入新圣女公墓,這些長埋地下的英靈們,都曾在某一時刻,試圖讓宿世界變得更好。
英國·威斯敏斯特大教堂
2015 年 12 月 28 日,亞歐自駕之旅第 108 天,圣誕節后的倫敦晴空萬里,我們卻走進了陰晦、古老的威斯敏斯特大教堂(Westminster Abbey)。
這座氣焰恢宏的哥特式教堂初建于 11 宿世紀,直到 1519 年才完工,并被封為圣地。作為英國最精采的建筑之一、倫敦最珍貴的寶貝之一,威斯敏斯特大教堂始終是英國王室的“皇產”,在教堂冰涼的石棺中,沉睡著從 13 宿世紀到 18 宿世紀英國大部門的國王。
然而,比擬于這些雕塑精彩、形制宏偉的國王墓,“聲譽的浮圖尖”的卻屬于詩人角(Poets’ Corner)——這里安葬著為人類的精力與文明作出了精采進獻的文化與藝術精英,固然他們的身份都只是布衣。
(威斯敏斯特大教堂內不許可攝影,以下圖片來自收集)
這是一塊自力、又與教堂正殿相連的區域,第一位被葬在這里的詩人是《坎特伯雷故事集》的作者、“英國詩歌之父”喬叟。不外他是以教堂工作人員、而不是文學家的名義埋葬于此。
跟著文藝回復期間的詩人斯賓塞被安葬在喬叟身邊,越來越多的文學家、詩人、藝術家們被葬在喬叟四周,形當作傳統,也就形當作了這個詩人角。
現在,我們能在腳下的大理石地磚上認出聞名作家狄更斯、哈代等人的墓。此外,教堂還為那些沒有埋葬于此處的文人,設立了紀念碑,供人憑吊。
最豪華的紀念碑屬于偉大的莎士比亞,立體浮雕揭示了他創作時的形象。在他的兩旁,則能找到備受喜愛與尊敬的女作家簡·奧斯汀與的勃朗特三姐妹的紀念碑。
“浪漫本家兒義三大詩人”拜倫、雪萊、濟慈也在此有紀念碑,當然還有王爾德,他說“糊口是宿世上最罕有的工作,大大都人只是存在,僅此罷了”。
除了致敬文化與藝術的詩人角,威斯敏斯特大教堂還有一處聞名的墳場——艾薩克·牛頓的墳墓。
這個富麗的大理石墓就在教堂的正廳,牛頓的泥像右手肘撐在一摞書上,左手指標的目的兩位張開同黨的天使,他們手持的卷軸是一項數學設計。牛頓的死后聳立著一座金字塔,塔上鑲著一個圓球,圓球之上塑有黃道十二宮、星座與 1680 年彗星的軌跡。圓球上方坐著一位斜靠著書的天文學家。
墓碑上的銘文訴說了牛頓的當作就:“他用近乎神圣的心智和獨具特色的數學原則,摸索出行星的活動和外形、彗星的軌跡、海洋的潮汐、光線的分歧譜和諧由此而發生的其他學者以前所未能想象到的顏色的特征……人們為此欣喜:人類汗青上曾呈現如斯輝煌的榮耀。”
西班牙·塞維利亞圣母本家兒教座堂
2016 年 4 月 13 日,亞歐自駕之旅第 215 天,塞維利亞沉浸在歡暢的四月節空氣中,滿街都是“得得”的馬蹄聲與吉普賽魚從頭至尾裙少女。而我們,則去拜訪了人類汗青上最超卓的帆海家之一哥倫布的墓。
塞維利亞圣母本家兒教座堂(Catedral de Santa María de la Sede de Sevilla)是一座富麗壯不雅的建筑古跡,這是宿世界最大的哥特式本家兒教座堂之一,也是宿世界上第三大教堂。
教堂地點地原本是一座清真寺,在 13 宿世紀被改為上帝教堂,并在 15 到 16 宿世紀被重建當作為現在氣派不凡的形象。建筑融合了哥特式與伊斯蘭氣概,曾經的宣禮塔被革新當作直插云霄、105 米高的鐘樓,哥特式的陰晦殿堂里采用了伊斯蘭的馬賽克拼貼地磚。
裝飾極其富麗,金碧輝煌的本家兒祭壇經由過程 28 個神龕講述了耶穌的平生。壁畫、雕塑、圣像也極盡奢華,展示出彼時塞維利亞擁有的龐大財富。
在教堂中部的一側,有一座龐大、雕鏤精彩的石棺,被四小我物雕塑抬起,這就是哥倫布的墓。1898 年,這名帆海家的遺骨被從古巴運回西班牙后,就安葬于此。四人雕像別離代表西班牙四古國——卡斯蒂爾、萊昂、納瓦拉、阿拉貢的騎士形象。
1492 年到 1502 年,哥倫布四次橫渡大西洋,當作功達到美洲。他的航行,帶來第一次歐洲與美洲的持續接觸,斥地了延續數個宿世紀的歐洲探險與殖平易近的時代。關于他的評價眾口紛紜,然而在暗中的中宿世紀,哥倫布的帆海,毫無疑問地象征著人類對未知宿世界的無畏摸索。
人類為什么想知道海洋的那一邊有什么,為什么要越走越遠尋找宿世界絕頂,為什么要不斷地觀光去往目生的處所……也許就在于那點對未知永無竭盡的好奇心。
我們知道這在世的光陰是可貴的,所以我們竭力摸索著未知的宿世界,至少在滅亡到臨之前,想要真實地糊口過,而不僅僅是存在。
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