我在故宮修房子

我在故宮修房子

“你在哪兒工作？”“大內。”本年方才30歲的吳偉，微信頭像是兩個字“大內”。當被人問起工作，一張娃娃臉的他也如是憨憨地笑答。

作為一個在故宮修房子的人，吳偉的工作使命之一是上房頂。

2013年10月，剛入職故宮博物院工程辦理處的吳偉，第一次爬進了寶蘊樓的屋頂里，太興奮了，忘戴口罩，吸了滿滿一口百大哥灰。以前只在書里看過的古建布局，就這么直白地表露在面前，讓他沉迷。

2015年4月，故宮博物院開工補葺大高玄殿，那時27歲的吳偉顛末了寶蘊樓的熬煉，當作為該項目標現場負責人。大高玄殿是故宮的一塊“飛地”，并不在宮墻內，而是在景猴子園西側，是明清兩代皇家御用道教宮不雅。吳偉站在大高玄殿的屋頂，以前所未有的視角遙望紫禁城，視野坦蕩，尤其在秋天，紅墻黃瓦，天朗氣清。

在黌舍時，吳偉還有些恐高，登個梯子腿都抖；到了故宮后，恐高的弊端徹底好了，“上房揭瓦”爬得比誰都快。“我學的是考古，把古建筑當當作一個未挖掘的考古遺址，房子就是一個龐大的探方。我天天在房子里發現汗青——這算屋頂上的考古吧。”

其實，學考古，不是吳偉的第一自愿。

2006年高考竣事后填報自愿，江蘇鎮江考生吳偉并不知道本身喜好什么，“那就隨大溜吧，填了南京大學的法學，成果分數不敷，被調劑到了汗青學”。新生報到時，接他的一個學姐是考古學的。路上閑聊，吳偉好奇地問：“考古學是做什么的？”學姐答：“考古學很好啊，能處處跑，能看到新穎工具。”

“我是一個不克不及恬靜坐下來的男生，好奇心比力強，深切領會考古后，發現還真挺適合我的。”于是，在大一竣事后，吳偉申請換專業，正式邁進了考古的大門。本科階段學的都是根本課，到了研究生需要選偏向，吳偉想起了本科修過的一門課程《中國古代建筑史》，教員用考古的方式來研究中國古建筑，給他留下了深刻印象——于是，一個將來要去故宮修房子的男生，從這里起頭了古建筑的研究之路。

除了考古學的專業課，吳偉還旁聽了不少建筑學的課，野外測繪、CAD制圖、3D建模，這都對他后來做古建研究供給了幫忙。研究生時代，他介入了江蘇大云山漢墓的考古挖掘（2011年度全國十大考古新發現之一），做了本家兒墓黃腸題湊（西漢帝王陵園槨室周圍用柏木堆壘當作的框形布局）布局的測繪和回復復興。

其實，到故宮修房子，也不是第一自愿。

2013年研究生結業后，本想留在南京的吳偉，因為各種原因到了故宮博物院；原本想去古建部，但那年不招人，就去了工程辦理處。“一起頭有點掉落，感覺本身來了一個辦理部分。后來發現，真是來對了！”固然在校時也跟著導師做了不少南邊古建的測繪和補葺，但來了故宮發現，海說神聊方和南邊的古建筑不是一回事，古建筑工程辦理不是簡單的行政辦理，從方案到施工也不是一回事。

2013年10月，顛末入職培訓，吳偉介入了第一個項目——寶蘊樓，這是平易近國期間建筑的一處存放故宮文物的庫房，曾為咸安宮。故宮需要修復的古建，一般都是到了不起不修的境界。最起頭走進寶蘊樓，屋頂在漏，地上擺著塑料盆接雨，吳偉有些心疼。

作為新人，吳偉本家兒要負責做研究和記實，但他會給本身加活。咸安門的木布局拆開后，斗拱和梁架榫卯呈此刻面前，吳偉就本身爬上去測繪。一測發現，這個機關特征是明代的，這在之前并沒有明白記實。

吳偉并不上手具體施工，但他喜好和師傅們聊天。“說來忸捏，剛來的時辰，大師講專業術語，如油飾的‘一麻五灰’，瓦的‘壓七露三’，吻獸每個部位都有名字，按照磚墻的裂縫就可以分出干擺、淌白、撕縫……起頭我都聽不懂。”在施工現場，吳偉一有不大白的，就就教師傅，“你得先知道師傅們在干什么、用什么材料，才能辦理好這項工程。”

垂垂地，吳偉給施工方“找碴”的本領漲了不少：好比，釘望板（又稱屋面板，鋪設于椽上的木板），必需用傳統的鑷頭釘，不克不及用洋釘；毛坯磚需要砍制打磨，砍的過程必需手工，不克不及用機械……

寶蘊樓落成后，吳偉來到了大高玄殿。因為持久被用作辦公用房，宮殿年久掉修，“我很幸運，這可能是我這輩子能碰到的最大項目，幾個大殿全數拆解，瓦木油彩畫幾個大項目都有涉及，四五十人的步隊，熬煉十分徹底”。

在吳偉看來，古建補葺的理念十分主要。大高玄殿的后殿九天應元雷壇，曾在八國聯軍侵華時被銷毀了屋頂，只有斗拱以下是明代建筑，大板屋架是光緒年間復建的。那此刻修復屋頂，是以明代仍是以光緒年間的為準？

吳偉認為，若是沒有那段被燒的汗青，可以恢復到明代，但光緒時復建，也是一段不成抹去的汗青，“我們要防止過度補葺，分歧汗青期間的信息，能保留的都盡量保留，就算不克不及保留，也必然要記實下來”。

補葺過程中也常有一些有趣的發現。好比，打開九天應元雷壇的屋蓋，吳偉發現，大木布局工具雙方的榫卯做法判然不同，這申明可能那時有兩個工程隊在同時施工，各自傳承的手藝分歧，且互不當協。“這叫‘對場作’。”吳偉說，這在檔案中并無記錄，施工前的勘測測繪也不易發現，是他在施工過程中，對每根拆解的構件都詳盡測繪后才發現的。

“我學的是考古，考古的一個主要理念就是透物見人——透過器物，看見前人的糊口與文化、古代社會的變遷與成長。”吳偉說，就這樣，他的面前仿佛呈現了那時工匠的施工廠景，他們在本身身邊忙碌著，卻隔了百年光景。

有時辰，吳偉在空無一人的大高玄殿里待著，空氣仿佛凝固，建筑卻像活了過來。“建筑固然是物體，不會措辭，其實一向在跟我講它的汗青。”

有時辰，在宮里走著，吳偉就想，前人在走這條路時，雙方的建筑是什么模樣。不外更多時辰，宮里是布滿糊口氣息的。

大高玄殿有一道門通往海說神聊海四周的一條街。午休時，吳偉和年青的同事們經常成群結隊地去“購物”，其實不外是買點炒貨、餅干的零食，買回來放一桌子，吃得很高興。殿里常有野貓出沒，他們就買了貓糧，垂垂把野貓都喂當作了家貓。

吳偉住在天通苑這個以復雜著稱的社區，天天上班單程需要一個小時，早上6點多起床，7點出門，早岑嶺的地鐵5號線把人擠得淚如泉涌。

業余時候，他和伴侶看看片子、打打羽毛球，或者處處逛一逛，“我就是個通俗人，修老房子的通俗人”。他也會看清宮劇，比來在看《如懿傳》。只不外他的存眷點和其他人分歧，“我對劇情不是很傷風，比力注重劇里的建筑、道具、布景……不克不及看太細，否則就看不下去了……”

吳偉跨上自行車，在宮門口轉了個彎就消逝了，在宮里騎自行車——這曾經是末代皇帝溥儀才有的待遇。

（朱權力摘自《中國青年報》2018年9月21日圖/關節熊）

作者：蔣肖斌
來歷：《意林》2018年第22期