騎兵為什么會成為中原政權的心結和軟肋？你是不知道戰馬多難養

編者按：縱不雅中國汗青，我們會發現，華夏農耕政權在面臨海說神聊方游牧政權的馬隊進犯時往往十分被動，漢唐政權依托壯大的國力，打通了西海說神聊產馬區，憋出了一波波的精銳馬隊，和游牧政權打了個有來有往。爾后宿世的宋朝則因為西海說神聊產馬區的丟掉，在與海說神聊方政權的比武中屢占下風。良多人不禁要問了：為什么農耕文明這么難培育馬隊？其實除了文化上的原因以外，戰馬的良多特征都使得農耕文明連結一支壯大的馬隊是一件當作本很是大的工作，或者可以這么說，你是真不知道，對于農耕文明來說，戰馬有何等難養。

大師對《三國演義》里的一個情節必定都有印象：董卓以赤兔馬皋牢呂布，呂布敗亡后曹操又以赤兔馬皋牢關羽，關羽走麥城后赤兔馬絕食而死。但不管汗青上有沒有這匹赤兔馬，赤兔馬的生平履歷也不成能是這條線。原因很簡單，因為作為一匹戰馬，正常的巔峰狀況期間不會跨越兩到三年。這三年是包管它能沖鋒陷陣的時候，巔峰期過了之后，退居二線的服役年限也至多不克不及跨越三到五年。

也就是說，一匹戰馬正常最多也就能服役八年（此中只能參戰三年）。就《三國演義》里的時候線闡發，從董卓收呂布到關羽走麥城，時候整整走了近三十年，一匹戰馬是無論若何也不克不及參戰這么久的。所以這只能說是小說家的演繹（《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》里郭大俠那騎了二十年出頭的汗血寶馬天然也是金庸老爺子的演繹了）。

▲人中呂布馬中赤兔，赤兔給呂布騎幾天正常，可是到了白門樓時就已經算老馬了，不適合關二爺騎了

經由過程這個例子大師也大白了一點，戰馬從某種意義上來說是比通俗士兵的巔峰期還短的軍事耗損品。究竟結果人類士兵從20到30歲整整十年都可以稱為體力巔峰期，極端環境下40到50歲的老卒也會被拉去戍邊，可是馬匹過了年限是真的不克不及上疆場的。由此可見，想連結一支精銳馬隊的話需要持久投入，不存在一勞永逸解決馬隊問題這么一回事。

其次，大師可能不知道，馬匹在所有馴化的畜類算是飼料轉化率偏低的了。原因很簡單，因為牛羊和駱駝這三種畜類都是偶蹄目動物，偶蹄目動物都有三四個胃，并且會反芻，對粗纖維的消化率達到50%~90%。而馬作為奇蹄目動物，對粗纖維的消化率只有40%不到。豬的粗纖維消化率其實更低，但人家是雜食性動物，不挑食，給什么吃什么，給泔水就喝泔水，中國早期良多豬甚至是養在茅廁里直接吃人的分泌物的，也照樣長肉，所以也就不講究這個了。

▲典型偶蹄目動物的四個胃（駱駝只有三個）

因為牛羊可以或許反芻，所以可以在夜間經由過程反芻來對食物進行從頭品味，提高消化效率。馬不可，馬無法反芻，所以馬要想包管足夠的發展速度就要不斷吃，晚上還必需要供給飼料，這也就是“馬無夜草不肥”鄙諺的由來。并且正因為馬的粗纖維消化率偏低，所以對精飼料的需求也更大。在古代，某些精銳馬隊軍隊的戰馬都是喂的粟米，這個伙食尺度別說和一般畜類比了，和災歉歲間的活人比都超出跨越一個檔次。至于黑豆更是幾乎當作了馬料專用詞。黑豆就是黑色的大豆，高卵白高熱量。還有苜蓿一類的高檔牧草，在古代幾乎也都是專供戰馬的（人也能吃，叫金花菜，擱此刻算是高檔綠色食物）。

▲營養價值極高的黑豆和苜蓿

別的，在古代，馬匹還有一個問題使得農耕文明很難接管，就是馬匹的用途太單一了，只能作為役用畜類。馬匹肉質從來沒有受過接待，馬皮和馬毛沒有太大操縱價值，馬奶的產量也不足以令農耕文明青睞，甚至在糞便方面，馬也是最不受接待的，其他畜類的糞便大多能作為肥料來肥田，馬糞不可，馬糞是酸性的，直接扔地步里的話對泥土有害而無益（一百多年前倫敦還鬧過馬糞危機，就是城市里馬糞泛濫當作災來不及清理導致的），所以曩昔有些馬匹身上還掛有馬糞袋這種專門用來接馬糞的器具，此外畜類可不需要這玩意兒。

▲馬糞袋什物

關頭是馬匹作為役用畜類性價比被牛甩開了三條街啊，甚至連毛驢都不如。并且馬匹的性格也長短常差，咱們都說人脾性倔起來像頭驢，現實上馬倔起來比驢還驢。發瘋的馬比瘋牛還恐怖，弄死幾小我跟玩兒似的，在野外，野馬連踢帶咬的時辰，狼見了都怕（沒錯，馬匹是食草動物中的另類，爆發沖突的時辰很是喜好用啃咬來解決問題，牙口還賊好，咬合力實足）。所以良多雄性戰馬都是要閹割處置的，不然脾性會差到讓人無法把握。然而閹割過的馬，傳宗接代對于它來說就當作了奢求了，所以你也很難要求馬隊軍隊自行滋生馬匹，那比讓寺人逛青樓還缺德。

▲蹄子踢起來很嚇人

由此可見，馬匹對于農耕文明來說，除了軍事用途以外，真的的確就是一性價比極低的造糞機械，造的糞還不克不及肥田。所以即即是像宋朝和明朝一樣，對平易近間養馬開出諸多優惠政策，也很難保質保量地對馬隊軍隊供給馬匹。

比擬之下流牧文明就紛歧樣了，一來對于他們來說，馬匹是出產糊口中的剛需，放牧離不開馬匹（農耕文明沒傳聞誰下地干活還騎馬的吧），二來他們草場多，遍地都是草，所以也不消為草料費心太多，馬性格太差？沒事，他們都是馬背上長大的，有的是馴馬高手。所以秋高馬肥之時，就能南下打草谷了。而咱們這邊的農耕文明為了抵當他們的劫奪所要支出的當作本卻高得嚇死人。是以，我們有了狼煙臺，有了長城，有了阻滯林和阻滯溝渠，目標就是為了讓對方的襲擊掉去俄然性和靈活性。總之，戰馬這種工具對于大大都華夏王朝的統治者來說，無疑是多多益善的，可是受限于國力和出產糊口體例，所以良多時辰我們的馬隊扶植老是堅苦重重，這是農耕文明的苦澀，但也是社會成長的必然趨向。