
引言
上個周末,一場名為《退步:1968-2019》的畫展悄然在海說神聊京今世唐人藝術中間拉開帷幕,這是畫家陳丹青的小我展覽。從1968年畫下的第一幅靜物,一向到2019年畫下的100余件油畫作品在此展出。
提起陳丹青,大師更輕易聯想到的是一個在熒幕上罵罵咧咧的“老憤青”形象。2004年因不滿那時刻板的招生軌制,憤而辭去清華美院傳授職務之后,陳丹青一會兒當作為了極具話題性的一個公家人物。

●正在畫《自畫像》的陳丹青
大師喜好看他規戒時弊,口無遮攔的陳丹青也經常“語出驚人”。然而這背后有幾多媒體斷章取義的火上加油,似乎并沒有人在意。而我們更輕易忽略的,其實還有陳丹青最底子的一面——他作為一個畫家的藝術當作就。
對于陳丹青而言,那些拋頭露臉的受訪及引起爭議的談吐只是糊口中眇乎小哉的邊角。構成他人生更主要的部門,其實是半個宿世紀以來不間斷的作畫、思考以及寫作的當作果。

●媒體層出不窮的斷章取義其實曾多次惹怒陳丹青
27歲的他以《西藏組畫》撬動了整個中國油畫史的走標的目的,隨后遠走美國跟隨過木心師長教師,也畫下一系列頗富深意的《畫冊》。這十幾年間他以自身的影響力組織起木心美術館的扶植與運作,在此舉辦了好幾場宿世界級的高質量展覽。
近幾年陳丹青更是緊隨時代,他專注做起率領不雅眾看畫賞畫的視頻節目,《局部》當作為當前最受接待的藝術類節目之一。比擬起那個公共眼中的“公知憤青”形象,我想陳丹青更該被稱為一個“為美術史端茶倒水的家丁”。

擺脫絕境的知青畫家
1953年,陳丹青出生在上海。
到了該上學的年數,恰逢十年文革。他就在一片吵吵鬧鬧的紊亂中本身找機遇進修繪畫。究竟結果是小孩子,各類風浪當然沒有對他發生本色上的危險。后往返憶起來,“反卻是紊亂中良多原本別人家中的藏書流散到社會上來”。
米勒、柯羅、庫爾貝的各類畫冊,他一碰上就囫圇吞棗地看,美學涵養就這樣一點點成立起來。初中的他與美術教員形影不離,白日跟著處處畫本家兒席像,晚上就在家摹仿達芬奇、米開暢琪羅的素描。

●知青時代的陳丹青
1970年,17歲的陳丹青被送到農村“插隊落戶”。插秧、挑谷子,什么農活他都學會了,但心里最放不下的仍是畫畫的樂趣。干了三年農活后,他終于找到機遇畫畫了——20歲那年,陳丹青蹲在村辦的骨灰盒廠畫了近千個骨灰盒。
表情當然壓制,但有了顏料就好辦了。同年年末,他竟然掏出了一筆一畫創作出來的《邊防地上》、《飛雪迎春》等三四本連環畫冊。這些超出跨越那時國內連環畫水準的作品一會兒引起了諸多存眷,陳丹青垂垂當作為了一個小有名氣的知青畫家。

●陳丹青 《邊防地上》連環畫
隔年,陳丹青給本身爭奪來了一個極其主要的起色——被從農村被調回省里加入油畫創作班。“重獲自由”的陳丹青21歲,跟家里要了40塊錢,毫不考慮先改善一下糊口的他頓時就登上了去海說神聊京的火車。
中國美術館那時正舉辦全國美展,陳丹青恰是奔著它去的。進了中國美術館就像后往來來往到盧浮宮,年青的陳丹青在一幅幅大畫前流連忘返,一泡館就是一成天。
憑著這股對繪畫不懈追求的狠勁,兩年后的他以青年人才的身份被借調到西藏搞創作,初次進藏便畫出了《淚水灑滿豐收田》這樣當作熟的高文。
又過了兩年,25歲的陳丹青以駭怪畫壇前輩們的實力考入中心美術學院油畫研究生班。而在此之前,他只有初中學歷。
我們回頭看那些最終有所當作就的人,不管順境窘境,他們老是能連結進修狀況。動亂有動亂中的學法,平穩有平穩中的思考。不竭地在糊口中抓住一切機遇晉升本身,在窘境中毫不拋卻但愿,是這些人最大的共性。

攀上岑嶺的天才少年
1980年,為了籌辦本身研究生階段的結業作品,陳丹青第二次踏入西藏。
不久后,他帶回了7幅油畫及一沓速寫。交上“結業功課”的陳丹青彼時并不知道,本身即將因為這組畫作當作為中國油畫史上不成磨滅的一個主要人物。昔時的央美結業畫展上,陳丹青的7幅油畫全數入選。

●陳丹青西藏組畫之《牧羊人》
這7幅畫專注身邊糊口的罕有“非英雄”本家兒題,其畫風的粗獷有力,畫中的激情與能量震動了整個方才蘇醒的中國藝術圈。更主要的是,那時中國的油畫界都是清一色的蘇聯畫風,而陳丹青作品中顯露出來的倒是罕有的歐洲傳統氣概。
這半斤八兩于給那時所有的畫家打開了一個全新的可能性:并不是所有的工具都要標的目的蘇聯老邁哥看齊,我們完全可以尋找本身藝術上的“自由”。在那樣一個時代,畫出《西藏組畫》這般傾覆性的作品,沒有人知道年僅28歲的陳丹青是若何做到的。

●陳丹青西藏組畫之《進城之二》
而他本人將其歸因于本身少年時代的“啟齒奶”——那是平易近國上海遺留的老牌歐洲繪畫氣概。中學階段癡迷的畫冊,深夜歸家后那些不為人知的摹仿操練,最終當作就了一個打破時代僵局的青年畫家陳丹青。
在藝術上功當作名就的陳丹青,天然而然地拿到了留校執教的資格。然而對藝術的標的目的往最終戰勝了平穩糊口的誘惑,兩年后陳丹青辭去央美的工作,遠赴紐約闖蕩。事實證實,陳丹青并不是只能在國內吃噴鼻的藝術家。

●陳丹青“癡迷”的畫家庫爾貝作品 《畫室》
到紐約不久,他的作品就獲得了藝術圈的承認——陳丹青當作了首個在美國舉辦小我展覽的中國今世畫家。
從一個被“流放農村”陷入絕境的小伙子,到那時宿世界最大的藝術中間有頭有臉的一號人物,他總說本身是幸運,背后的暗功夫,下過的苦勁,又有幾多人想過。

步履不斷的“畫作家”
不知道那時年少當作名的陳丹青有沒有飄飄然迷掉過,但我們此刻知道的是就在這個關頭時刻,他碰到了人生中最主要的一位教員——同在紐約的木心師長教師。
彼時的木心,以老派文人的博學多識震動紐約諸多肄業的后輩。陳丹青等后輩與之交游,木心一路閑聊各類古今中外文學、藝術史的典故,經常不由得感傷:“本來你們什么都不知道啊。”

●木心(右一打領帶者)于紐約講學的場景
1989年到1994年間,在陳丹青等人的“請求”下,木心于紐約家中開設“文學史”私人講堂。留美的文學家、畫家、音樂家等等濟濟一堂,席地而坐聽其講學。陳丹青鞍前馬后,5年間每周的課程一節不落,記滿了整整幾大本筆記。
陳丹青速寫快,沒想到速記也是奇快。2011年木心師長教師逝宿世后,經不住其讀者的集體請求,5年講學匯當作兩冊《文學回憶錄》集結出書,用的恰是陳丹青密密麻麻的幾冊筆記——他幾乎將木心講的所有原話記了下來。

●陳丹青的速記筆記
后來陳丹青書就《紐約瑣記》、《多余的素材》、《退步集》等著作大受接待,令其也被冠上一個“作家”的稱號。其文字讀來令人十分舒暢,其實頗受木心師長教師文風影響。
講回紐約光陰,94年木心師長教師的文學史講完后,陳丹青繼續本身的繪畫創作。隔年起頭,他冒出一個念頭起頭畫“靜物”。從各類各樣的藝術裝配現場,到畫展上掛著畫作的現場,一向到將本身保藏的各式畫冊書帖攤開來畫。

●陳丹青個展展出的《畫冊》系列作品
其中有深意。
陳丹青堅信中國前人“閱讀不如背誦,背誦不如抄寫”的進修經驗,臨習畫冊,是他的操練功課。而在今世藝術視角,“摹仿”甚至“寫生”都已是被認為掉隊的做法。是以他另辟門路,經由過程寫生畫冊來完當作本身的“摹仿”及“寫生”。
十幾年如一日摹仿下來,各類畫冊書帖繪聲繪色,匯當作了陳丹青怪異的藝術探尋道路。但更主要的,始終是藝術家在畫作過程中對這些作品的加深理解,那是屬于他本身的怪異財富。

●陳丹青畫作 《四馬圖》
正如04年看不慣清華美院因為英語與政治不外關而將美術專業能力極其過人的考生拒之門外一般,他也極警戒今世藝術輕忽摹仿和寫生能力的近況。他把本身“寫生畫冊”的展覽定名為“退步”,世人覺得是說本身再畫不出《西藏組畫》的無奈,實則是一句俏皮話。
在今世藝術看來描摹前人畫作可能是“沒創意”,是“退步”。但陳丹青想說的是:“進一步”以不雅念無限立異,或者“退一步”回歸摹仿與寫生功底,這些都應該是藝術家的小我自由。

●陳丹青油畫作品
若是所有人都被“藝術”綁架著要舍棄舊法則來不竭做出驚人之舉,那也是一種“不自由”,所以他甘愿本身“自由地選擇退一步”。這是一個極具哲學思辨精力的巧妙心思,既當作全了本身臨習的愿望,又啟迪著后人對這個現象的思慮。
除了不竭寫生畫冊,陳丹青也繼續畫著人像。但2011年陳丹青的恩師木心師長教師離宿世前,指心猿意馬委托陳丹青為其美術館的負責館長。是以這幾年來,陳丹青幾乎投入了本身所有的精神在木心遺物的清算,及美術館的扶植上。

●木心美術館內部
2015年開館至今,這里已經舉辦了“林風眠與木心”、“尼采與木心”、“木心的講述:大英藏書樓至寶展”等等高程度的展覽。木心師長教師的600多件繪畫作品、數千件文學手稿的安插,館內各巨細事項陳丹青無不親力親為。
陳丹青曾講過木心師長教師與他相處時的一件小事:有一回在餐廳吃飯,隔桌有兩個老外。陳丹青不雅察了一會,不由得問他們是不是意大利人,一問果真是,他不由得有些滿意起來。
木心提醒道:“知道你剛去過意大利,人不免有虛榮心。但要禁止,這是隨口就來的虛榮心。”“涵養是很具體的,就是一件件小事。一句話熬不住,就掉了教化。”

●歸國后的木心(左)與陳丹青師徒
或許是清算師長教師遺物不時常憶起其教育,或許是垂垂大白良多工作是“罵不動”的。與剛歸國時的“口無遮攔”比起來,陳丹青近年來更趨于靜心策展、畫畫、寫作等等現實事務。
從頭至尾聲
2015年籌建了四年的木心美術館開館,抽出手來的陳丹青隨即做起一檔名為《局部》的藝術介紹節目。從中國宋朝的《千里山河圖》,到美國現代藝術巨匠杜尚的作品,他隨意遴選藝術史上的“局部”為你細細道來。
他笑稱本身是“念稿”型本家兒持人,學不會在節目里“表演”的陳丹青老誠懇實對著稿子念出本身對各類藝術作品的理解。沒想到剛一播出,竟當作了全收集播放量最驚人的一檔藝術類節目。

●《局部》節目中的陳丹青
從那個操縱一切機遇學畫的青年人,到將教員的話記滿好幾個簿本的肄業者;從憤而告退的“老憤青”,到這個默默將更多人引進藝術大門的講述者。
從未遏制作畫的陳丹青,他的藝術道路其實一向在延續著。那些畫的《畫冊》無疑是他的作品,而改了十幾遍的每一篇《局部》講稿也應該是作為畫家的陳丹青的“優異作品”。
陳丹青被稱為“為藝術史端茶倒水的家丁”。事實上,他已經在藝術史上留下了屬于本身不成磨滅的一筆。
參考文獻:
重慶晨報《陳丹青:欠好意思面臨易中天 于丹是被練習出來的》文/許征
人平易近網 《陳丹青一貫撐持易中天、于丹和<百家講壇>》 編纂/文松輝
新京報 《陳丹青最大個睜開幕,“退步”作為問題意識》文/余雅琴
新京報《陳丹青:“未完當作”的<西藏組畫>》口述/陳丹青
東方早報 《陳丹青談<局部>:原想有幾百小我看就很好》
藝術國際 《陳丹青:為美術史端茶倒水的家丁》 文/尤勇
視頻節目 《局部》

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