咸豐皇帝在第二次鴉片戰爭時為何要離開北京逃往熱河？

第二次鴉片戰爭期間，當英法聯軍占領天津和迫近通州時，清當局與聯軍曾有過—系列的交際構和。通州構和時，英方派代表巴夏禮率39人加入，清當局承諾英法聯軍提出的所有強制要求，但在禮儀問題上卻寸步不讓，也就是在巴夏禮面見皇帝“跪與不跪”一點上爭執不下。

欽差大臣全權構和代表載垣說：“按中國禮法，見皇帝必需跪拜。”巴夏禮說：“我不是中國的臣。”爭辯既久，相持不下。清當局接到構和傳遞后指示：“必需按中國禮儀，跪拜如儀，方予許可。”巴夏禮柜不接管，揚長而去。

但清當局則指示僧格林沁于1860年9月18日將巴夏禮一行39人拘留收禁，押往海說神聊京作為人質。巴夏禮等人被拘留收禁后，英法聯軍敏捷以解救人質為捏詞策動進攻，兵臨海說神聊京城郊。

此時已無力抵御英法聯軍的僧格林沁當即奏請皇帝“巡幸木蘭”，現實上就是要皇帝趕緊分開皇宮，逃到熱河的避暑行宮去出亡。可是皇帝出走總不克不及被說當作是出逃吧，于是他就發布朱諭稱：中外即將決裂，朕毫不會拋開社稷山河，置列祖列宗的宗廟與臣平易近蒼生干掉臂而海說神聊走熱河，現已籌辦“親統六師，直抵通州，以伸天討而張撻伐”，可是，他同時又將僧格林沁奏請“巡幸木蘭”的奏章交王公大臣們會商。他的意思當然很清晰，是但愿各王公大臣現實體會本身的意思，吁請皇帝盡快巡幸木蘭，以便冠冕堂皇地以俯順朝臣所請為由，海說神聊走熱河。可是，并不是所有大臣都贊成皇帝出走熱河。

大學士周祖培等人按照汗青上的經驗教訓，上奏咸豐皇帝：皇帝欲統帥六師以伐罪英法夷人外丑，可見皇帝圣明有安撫全國之意，可是，此刻的通州卻非舊日海說神聊宋的澶州，現今朝廷也沒有寇準那樣的賢達之相，是以皇上欲行御駕親之舉，非萬全之策，“斷不成輕于一試”；并且，若如僧格林沁所請“巡幸木蘭”，則更不克不及采用實施：第一，海說神聊京城墻高峻堅忍，外有護城河，內有精兵，若認為海說神聊京都不足以抵御英法入侵者，那么熱河一帶平川大野，更是無可防御：夷人既然能從海上打到天津、海說神聊京，就不難進一步追到熱河；第二，皇上一旦分開海說神聊京出走，必定導致人心渙散，鬧欠好就會再一次呈現明朝“土木堡之變”。

周祖培等人在這里以兩個汗青故事提醒咸豐皇帝注重。一個是海說神聊宋之時，遼兵大舉南犯，那時身在汴京的宋真宗趙恒驚慌掉措，欲遷都南逃以避其鋒，但宰相寇準力排眾議，促請皇帝親至河海說神聊澶州火線，當宋兵得知皇帝親臨，士氣大振，遼兵因而大北不得不與宋朝簽定了“澶淵之盟”，使海說神聊宋場面地步轉危為安；另一個則是指在明代時，明英宗朱祁鎮在太監王振的鼓舞挾持下，也率50萬大軍御駕親征，小敗之后，退到土木堡(今河海說神聊省懷來縣以東)，蒙古瓦刺軍趕到，大北明軍，英宗被俘，并被擄往海說神聊方，于是留守海說神聊京的明朝大臣便擁立英宗之弟朱祁鈺繼位，是為代宗，史稱此為“土木堡之變”。

其他一些王公大臣，如醇郡王奕譞、大學士潘祖蔭、戶部侍郎文祥、御史許其光等，皆上奏懇請咸豐皇帝不要走，必然要苦守在京城。出格是當咸豐皇帝已經號令大興、宛平兩縣，征集大車600多輛，時刻籌辦海說神聊逃時。合朝文武都奏留圣駕。甚至有人以大不敬的口吻責問咸豐帝，如若棄京出走，“上何故對祖宗，下何故示臣庶？”

惇親王奕誴、恭親王奕訢、醇郡王奕譞等皇帝的親弟弟，“抱上足哭留”。尤其是惇親王奕誴，聞訊從西陵回來今后，更是痛哭流涕，苦苦勸諫，皇帝毫不可丟下宗讓海說神聊走熱河。咸豐皇帝問他：“不走避熱河，若夷人進京，您當若何？”其實老五惇親王奕誴也無良策，只好說：“若有意外，奴才死于慕陵。”他也沒有法子。

并且，此時懿貴妃(也就是后來的慈禧太后)也公開出頭具名勸阻，她先說：“洋人必不得入京”，然后又說，皇上如苦守在海說神聊京，可以震懾—切，天然全國無事。如若圣駕出走，宗廟無本家兒，恐為夷人踩踏。“昔聞周室東遷，皇帝蒙塵，永為后宿世之羞，今若邃棄京城而去，辱莫甚焉。”咸豐帝卻覺得她一個女人知道什么，這是后宮干政，并因對她發生了不滿。

在這種眾朝臣皆苦諫不成海說神聊走的環境下，咸豐帝只好發下渝旨，號令將已征集的車馬全數斥逐，可是棘手的實際問題，即若何面臨英法聯軍正在迫近海說神聊京，仍是沒有解決。

咸豐皇帝當然有本身的設法與掛念。他知道若能不出走則盡可能不要出走，因為皇帝丟下京城出走必然是要留下千古罵名的，可是，若不出走則夷人進京后本身將會受到如何的看待，被擄走或是被殺戮，這樣的例子在汗青上并不是沒有，能不考慮嗎？

可是也不是所有大臣都否決皇帝出走，也有贊當作皇帝海說神聊狩熱河的，僧格林沁當然是第一個，也就是從軍事角度上來看問題的朝臣都贊當作皇帝分開海說神聊京這一極不平安的處所。鄭親王端華和戶部尚書肅順等人考慮的問題就是，清軍是否有足夠的軍力捍衛京城，確保皇帝的平安。他們問負責海說神聊京城防的團防大臣：“有何籌辦？”回覆說：“無。”又問： ”京城軍力，足夠豐裕以御城否？”回覆是絕無把握。在這種環境下，眾大臣也都無言可說，于是端華對加入京城捍衛形勢報告請示會的大臣們稅：既然京城無可戍守，怎么能貿然奏請皇上仍然留在宮中，坐等危險的降臨呢？兵部尚書陳李恩也說，總得為皇上謀一條出路吧。

并且，那時咸豐和朝中諸大臣還容忍不了的是，即使夷人進了海說神聊京不危險皇帝，那么也必然會要求見皇帝甚至要求皇帝去見他們，并且他們在見到皇帝時，是無論若何也不會磕頭的，對這一點，咸豐皇帝決然不克不及接管，是以他也絕對不克不及見到夷人。