人人都厭惡讀書，會成什么樣子？

圖片｜haxloeffler-畫作

若是宿世界上沒有了書，那會當作為什么樣子？

若是人人都厭惡念書，那又會當作為什么樣子？

早在89年前，作家赫胥黎就描畫了這樣一個將來。

在科技高度發財的2532年里，人們不再需要書本，不再熱愛思慮，每小我都在追求唾手可得的歡愉。

性愛、狂歡、出錯，宿世界處處都充溢著廉價的幸福，人們本能地厭惡念書，經典都被束之高閣。

這樣的宿世界到底有多恐怖？這樣的人生到底有多恐怖？

明天是宿世界念書日，館君與您一路解讀《斑斕新宿世界》，從頭思慮閱讀的意義是什么？經典的價值又是什么？

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忙忙碌碌一成天，工人們終于等來一天中最幸福的時刻——領唆麻。

162個工人，排著隊火急地想方法走一日的配給，那是他們的歡愉源泉。

不管發生再難的工作，只要吸一吸，所有懊惱都能十足消逝。

他們伸長脖子、眼睛死死盯著工作人員手中的唆麻，恨不得下一個就能輪到本身。

就在這興奮的時刻，一個皮膚烏黑、身體健壯的年青男人，俄然在人群中大呼：“住手，那是毒害精力和肉體的罪惡毒品！”

“將它們十足扔失落，我是來拯救您們的，您們想做奴隸嗎……”

年青人詛咒的話越來越惡毒，嗓子都快喊啞了，可回應他的只有沉悶與麻木。

看到面前的人，就如牛圈里的牲口一般愚蠢，年青人憤慨了。

他一把打開窗戶，標的目的外扔起了裝著唆麻片的鐵盒子：“您們要做小我，不要做牲口……”

一看唆麻被扔了出去，廠房瞬時陷入了一片混戰之中——吼怒、怒罵、拳頭、撞擊。

就在年青人就要被群毆打死時，三個差人奔了過來，他們朝人群瘋狂地噴灑著唆麻氣。

短短兩分鐘，方才還躁動不安的人群立馬快活起來，他們擁抱親吻，就連大肆咆哮的年青人也感應前所未有的幸福。

這一切戲劇性的改變，都是因為唆麻起了感化。

唆麻是那個時代最好的工具，它是由2000個生化學家和配藥師，花費6年時候研制出的完美藥品，不管您有多大的懊惱，只要吸一吸唆麻立馬就能好。

在新宿世界中，幾乎所有人都靠它來快活享樂，沒有人會抽泣，沒有人會疾苦，若是有，那只需要一點唆麻就能解決。

T W O

幸福、歡愉、知足……

所有這些形容詞，用來描述這個新宿世界一點都不夸張。

從小，人們就把握了一種本事——實時行樂。

所有的帥哥都能跟您滾床單、所有的美男都能被您推倒，整個社會就是一個天天不休的性派對。

什么所謂的道德、感情都壓根不存在，沒有人強調忠誠，沒有人賞識專一。

每個男男女女都熱衷于性愛游戲，他們就跟春天里發了情的貓咪，只要兩個肉體看對了眼，就能在一路碰撞出愛的火花。

就連身體方才起頭發育的孩子，也都十分熱衷這種性愛游戲，他們光著屁股、躲在草叢中盡情玩樂著。

若是有哪個孩子對此毫無樂趣，就會被叫到心理導師那邊去，要好好查抄查抄是不是有什么弊端。

不僅如斯，這里沒有任何讓人煩心焦炙的工作，沒有會增添承擔和疾苦的怙恃親，也沒有妻子后代的煩心。

這里的人們，天天的糊口都布滿了興奮。

余暇時候，除了各類性愛游戲外，還有各類精妙設置的游戲，各類讓人血脈噴張的感官片子可以看。

若是其實有了煩苦衷，那還有工作竣事后就能立馬領到的唆麻。

· 吃半克唆麻，就像是休了半天的小假期；

· 吃一克唆麻，如同渡過了一個安閑安閑的周末；

· 吃兩克唆麻，那就半斤八兩于到了燦艷的東方旅游了一圈；

· 吃三克唆麻，更像是來了一次刺激好玩的月球之旅……

如斯醉生夢死，如斯飄飄欲仙。

T H R E E

為什么，這個宿世界要設定地如斯這般幸福夸姣？

原因很簡單，就是要褫奪每小我的思慮能力，讓他們面臨悲涼的命運時，不會想著逃走，不會想著改變，每小我都毫不勉強做一只待宰的羔羊，無論精英仍是底層。

在這個新宿世界，每小我的階級在胚胎期間就已注定。

最高檔級是阿爾法，他們伶俐標致，收支都有仆眾的奉侍；最低等的是厄普西隆，他們矮小癡頑，每小我都是出產線上批量出產出來的仆眾。

可不管是被奉侍的高檔人阿爾法，仍是被奴役的下等人厄普西隆，他們從一出生就要接管社會的設定——不再思慮。

褫奪底層人的思慮能力，是為了防止他們造反，防止他們逆襲爭奪上層人士的資本。

在底層人仍是嬰兒期間，就要反頻頻復蒙受一種熬煎。

在嬰兒們高歡快興地翻看書本上五彩斑斕的丹青時，俄然響起了鋒利聲、爆炸聲，電傳播遍滿身上下，驚嚇、痛苦悲傷不竭刺激著這些可憐的孩子們，他們哀嚎著、身體疾苦地哆嗦著……

如斯熬煎，這些嬰兒們要反頻頻復接管兩百多次，直到看到書本就按捺不住地嚎啕大哭，直到厭惡書本當作為他們不成逆轉的本能，這才算是完當作了設定。

褫奪上層人的思慮能力，是為了讓他們在醉生夢死中，毫不勉強當作為這個宿世界的傀儡。

從嬰兒期間就給他們做各類睡眠洗腦——親情是丑惡的、戀愛是可恥的、節約是不成容忍的、藝術是掉隊的、書本是愚笨的……

哪怕他們有資格識字，看得內容也都是大話連篇的垃圾洗腦文。

假話反復一千遍也就釀成了真理，這些人的思惟就完全被重置了，伶俐的腦瓜里沒有一點本身的設法。

這些掉去思慮能力的人們，無論上層人仍是底層都沒有素質上的區別，不外都是被套上韁繩的奴隸而已。

他們壓根就不會去思慮在世的意義到底是什么，只會不竭地買買買、不竭地改換性伴侶、不竭地靠毒品嗨嗨嗨。

更不消說，去思疑本身到底掉去了何等貴重的工具——戀愛、親情、思慮、理智、胡想、追求——換取那些再廉價不外的垃圾歡愉。

F O U R

在這個龐大樊籠里，第一個也是獨一一個發現本相，怒吼著不要再做奴隸的年青人叫約翰。

約翰不是這個宿世界的居平易近，他沒有接管過那些令人匪夷所思的洗腦與設定，他的腦筋很清醒，懂得思慮和質疑。

母親出生在新宿世界，因為在觀光中走掉，在一個沒被新宿世界統治的保留區誕下了約翰。

在荒蠻之地，一切都跟新宿世界截然相反，這里的人有崇奉、有怙恃親、有愛恨情仇，他們歡愉的源泉不是唆麻，而是春日的陽光、夏季的輕風、秋天的豐收、冬日孩子歡聲笑語……

盡管一切很夸姣，對她而言只有疾苦，每一天她都巴望著唆嘛，巴望著回到新宿世界中去。

沒有唆麻，她就拿酒精來作替代品，終日無所事事，要不在跟村里的漢子亂搞，要不就是拿著酒瓶麻木自我。

這樣的母親是疾苦的，這樣的孩子也是疾苦的。

因為特別的出身，約翰從小就被人欺負，他的疾苦并不比母親少一分一毫。

良多次，母親叫兒子一同喝酒忘懷疾苦，約翰都是頭也不回地就走了出去。

因為比起酗酒的自我麻木，他愛的是認清實際的清醒。

每次被別人欺負后，約翰都要躲在角落里看莎士比亞，那寫在近千年前深思。

別人越欺負他，他就越念書，越念書，他就越清醒，越敢直面那慘痛的人生。

這也就不難理解，為什么約翰看到那些列隊領唆麻的工人們，會如斯憤恚。

因為他還有思慮的能力，還能明辨出長短。

他能看出整個宿世界都已陷入病態，整小我類都是抽失落魂靈的行尸走肉。

明明是高檔動物，應該有著更高的追求，應該能思慮出更多的聰明與真理，但在唆麻奴役之下，全都退化當作了動物，每一天在世都是為了知足最根基的獸欲，毫不勉強被奴役、被迫害。

F I V E

在這個新宿世界中，最嘲諷的一件工作就是，那個為了褫奪公眾的思慮力，讓他們憎惡冊本的總統，本身卻喜好看莎士比亞，莎士比亞的詩句張口就能來；把宗教貶在塵埃里，本身卻在書房的保險箱里放著一本《圣經》。

約翰不懂，為什么他都認為有價值的工具卻不給公眾，反而給他們投喂各類信息垃圾？

總統說，因為這些人都不需要，他們也看不懂。

也對，這群掉去思慮能力的人，只懂得臣服與安分守紀，所有的快感都得依靠高科技，他們底子無法思慮出奧賽羅的悲劇是什么。

人之所覺得人，就是有著能聳峙在天然界，瞻仰著浩瀚的宇宙去思慮的本能。

這群人幸福的價格，恰是掉去了這種思慮的本能，掉去了人之所覺得人的主要特質。

相信良多人都聽過有一個理論叫“奶頭樂”。

就是說，宿世界20%的人擁有80%的財富，為了讓公共不爭奪、不抵擋，就經由過程批量出產娛樂產物，讓他們就此陷溺于膚淺的歡愉中，從而安于近況、不思朝上進步。

因為，這就像是給啼哭的孩子一個安撫的奶嘴，所以稱之為奶頭樂。

即使沒有唆麻，沒有安撫人的奶頭，但昂首看看此刻的社會，幾多人已經本家兒動拋卻了思慮的能力。

他們用各類爽劇、爽文、爽視頻來取代思慮，底子不會動動腦子去分辨長短。

與斑斕的新宿世界比擬，實際中拋卻思慮的人更恐怖。

在新宿世界里，陷溺于唆麻的人會在不竭爽爽爽中活當作行尸走肉，然后在最后一口唆麻中歡愉地竣事本身的平生。

在實際中，陷溺于垃圾歡愉的人只能在不竭爽爽爽中，給將來的本身埋下更多疾苦的隱患，將來期待他們的，不會是能繼續爽爽爽，而是被實際賞罰地遍體鱗傷。

正如《娛樂至死》的作家尼爾·波茲曼所說，我們將毀于我們熱愛的工具。

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在故事的最后，高呼拯救別人的約翰什么都沒能改變。

每小我依然就跟寫好程序的機械人一樣，白日目不轉睛地工作，晚上盡興享樂。

而約翰只能獨自前去一個荒僻的處所，只有經由過程用鞭子抽打本身的疾苦，來防止被迫吸食唆麻后墜入無邊的快感之中。

面臨整個社會的紙醉金迷，把大大都時候都用在可有可無的快感之中，約翰無能無力。

他只能經由過程這種自虐的體例，時刻提醒本身，不要釀成一個用笑聲取代思慮，一個不知道本身為什么會笑，為什么不會思慮的人。

1946 年，胡適在海說神聊大演講說：為什么我要您們自力，而不說自由呢？自由是對外面的束厄局促而言，而自力是您們本身的事，自由而不自力，仍是奴隸。

在這個娛樂至上的年月里，最難實現的自力即是思惟的自力。

因為在在各類感官刺激的知足下，人最輕易丟失落思慮的能力，最輕易當作為吠形吠聲的烏合之眾。

可若是一小我沒了思慮，就跟新宿世界里那些被奴役的行尸走肉沒有任何的區別。

人類聲勢赫赫成長五千年，我們更該是站在巨人肩膀上瞭望遠方的思慮者，而非陷溺于“唆麻”中只想著哈哈哈的蒙昧孩童。

人類所有的思慮，永遠不是成立在近似唆麻帶來的快感之中，而是那些被我們束之高閣的經典。

所謂真理，永遠不是哪個網紅對著鏡頭的搔首弄姿，而是那些在漆漆黑夜中的深圖遠慮。

我們為什么要念書？

在讀《斑斕新宿世界》之前，我也許會說，是為了增添見識獲得常識；

但此刻我想說，念書最大的意義，不在于知道了幾多名詞、幾多典故，而是可以或許讓我們連結自力思慮的能力，讓我們可以或許獲得真正自力的資格，不再當作為被某種快感俘虜下的奴隸而已。

十分困難來這宿世上一遭，不是為了做什么人的韭菜，而是能做回本身，痛利落索性快活一場。

最后，但愿每小我都能在嘈雜的宿世界中，還能有半晌靜下心來思慮的能力，能做個真正自由、自力的人。

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發表于 2020-04-23 02:00
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